聊斋里有一个背判官的故事,很是喜剧。判官是一个官职,大约宋代流行。
八零後二十出头的年纪,很是惧怕鬼神,那怎么才能壮胆呢?得看搜神记,里面有不怕鬼的故事。最有效是看《洗冤集》,清气满乾坤。
在清代师爷写的一些书里,师爷夫子也是近视的,称“短视”,那时候做官常用到一招~“神道设教”,讲报应的呢!多有神怪鬼魅之说,越是“子不语”,越是毛骨悚然!
一座城邑总是要有城隍的,城隍管阴间,专管城里人!或许城乡一体都得管!
许多姓氏,汉字,左边都有一个立耳旁,其实那是“邑”,不是耳朵。古时混的好,生的好的,有“食邑”,“汤沐邑”,城邑是禹域神州一直有的。
取精用宏,魂魄强而鬼神,神有神通,信惑愚凡。
吾邑瀫水兰邑,一直不知道也有城隍庙。不是不知,是未曾听闻。因为是村野之氓,并非居坊之耆。也以为曾经破旧立新,或毁于火神祝融,兵主蚩尤。
兰溪城隍庙的中进犹存,是在小学之内。城隍神虽说已无记载。却有一个梦城隍,明末的兰令,吴江人,叫盛王赞。
明代朱家王朝很重视城隍神,分王公侯伯四级,州一级是灵佑侯,县一级是显佑伯。
兰令盛王赞,用兰溪话发音盛与城是同音的,那叫父母官盛王赞为城隍赞,还真是的。
盛王赞,字子裁,号柯亭(绍兴柯亭竹可以制笛),很会断案子,从名号看,赞有辅助,“王佐”之期许,善于裁决。汉代的会稽盛吉,也是个刑狱能手,夫妇协同断案。盛王赞夫人也是荆钗布裙,能织能爨,是为“廉”内助。南明弘光朝盛王赞又去东阳上任,以丁忧去,亦称盛东阳。
徐树丕在《识小录》二卷有“廉吏为神”的记载。大意是盛王赞梦见自己被人祭拜,原来吾兰邑把“城隍赞”设了祭祠,每求甚有灵验。盛王赞是崇祯时人,如明王朝不亡,按当时做派还真有可能立为城隍神。
金圣叹为盛王赞写了一首诗,录于下
怀盛柯亭
四邻祀祖邀皆去,一尺缝衣买不能。
惭愧兰溪遗爱庙,宽柴宽米守门僧。
我听古人说,凡举大事须立“规模”,古老的城隍信仰能不致意乎!盛王赞位列苏州盛氏十贤祠,吴江盛氏是望族,居盛家厍,在阳澄湖唯亭张姓外婆家长大。
清末常州龙溪盛氏出了盛康,盛宣怀,盛康发现了吴江盛氏旧谱,与龙溪盛氏同气连枝。
邮传部尚书盛宣怀把吕葆贞嫁给老部下交通部次长赵庆华为妾,生赵四小姐。所谓社会,无非地缘,血缘,仕缘吧!
不谈迷信,应姑妄听之!
盛公王赞 阳澄湖
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