迎城隍、敬城隍、会城隍，是户县北乡社会习俗的重要组成部分。
归属于近二十个村庄的城隍爷，每年一村，被迎来送往，驻队干部一般在自己的辖区内巡视，尽心尽职地从心理上为人们消除着灾难，成全着人们渴望平安和发家的愿望。于是，便享受着每天的顶礼膜拜。
城隍爷进驻的村子，在一年里，挨家挨户轮流着给“爷”守夜和敬香。每天晚上将被子铺开在床上，早上，要定时去叠好被子，收拾床铺。仔仔细细、小小心心不敢怠慢。据说，某年某日，有个人一边给城隍爷铺床，一边说：“爷啊，你要是灵验，明天早上就显显灵，让我看看你。”第二天黎明，他揭开被子，一条美丽神威的大蛇正盘卧在床上。如此神圣的城隍爷，怎么能不让人们敬畏！于是，迎来城隍爷的村子，一定要在农历的十月，为“爷”举办一个有大戏的庙会，以谢神恩。十月会有着丰厚的社会心理基础。
十月是农人相对消闲的日子。每到这时，街头巷尾晒太阳的人们，闲聊中便有了新的内容：“今年的城隍会定在那一天、会几天、请了谁家的剧团”等等都会成为人们关注的焦点。当人们终于在街头的红色“露布”上，看到了确切的消息时，庙会的筹备工作就在紧锣密鼓中开始了。
小小的村庄，几乎都没有人们集会的广场。怎么容纳十里八乡蜂拥而至的人们，是首先要考虑的问题。
庙会的场地，常常会选在村外的大路旁。这个时节，绿油油的小麦，地毯一般铺在松软的土地上，走在上面，脚下虽凹凸不平，却有着和城里人走木地板时一样的舒适感受。唱大戏的舞台，卖小吃的摊点，都搭建在这路边的麦田里。家乡人认为，这种践踏，不仅不会影响来年的产量，甚至还有帮助小麦度过寒冷的功效。传说，某年由于雨水多，土壤含水分高，过完会的麦田都被踩平了，可是，第二年竟然获得了前所未有的好收成。这不是神力，是什么？
十月会是百姓的节日。人群如同密集河网里的水流，从一条条小道，慢慢向这由人汇集而形成的湖泊涌动。姑娘时一起长大、如今却常年难得见面、惊喜地相互诉说的妇人们，平日很少走动、邂逅相遇、亲密地拍着肩膀寒暄的老同学，突然看见久违了的舅母、姨妈、惊喜呼唤着的孩子，构成了这特有的风情，昔日冷清的田间，因为突然的人气飙升而热闹起来。
人头攒动的空间里，小货摊亲密地拥挤在一起，吆喝声此起彼伏。农家男人偏爱的墨镜、玛瑙烟嘴，妇女们急需的针头、丝线 ，小姑娘喜欢的发卡、围巾，应有尽有。只有你想不到的，没有你看不到的。
对于老太太来说，“十月会”是烧香还愿的时节。庄严而神圣地走进临时搭建在路边的神社里，谨慎地掏出怀里被身体暖的温热的零钱，屏气凝目地投向功德箱，虔诚地为城隍敬上一炷香，俯首磕头时，心里便默述着一年的愿望：庄稼、子孙、自己的身体，一切都嘱托给神灵保佑了。
戏台下面，早早搬个小凳，坐在初冬阳光下，等着看戏的，大都是些年长者。从后面望过去，那一片慢慢晃动的脑袋，泛着银白色的光。他们有着自己共同感兴趣的话题，戏未开演，今天的剧情，演员的逸闻趣事，都在相互的交流中谙熟了。这群爷爷奶奶辈的人们，对自己喜爱名角身世、唱腔特征的了解，绝不比当今追星族们逊色。
扯着大人衣角的孩子们，贪恋的目光，盯着那诱人的糖葫芦、飘着辣子油香的大肉辣子疙瘩、发出“滋、滋”叫声的油炒粉。然而，鱼和熊掌不可兼得。在父母将自己口袋里的零钱充分权衡之后，孩子们便会得到和自己身份吻合的一份享受了。
“ 十月会”寄托着芸芸众生的美好愿望，也释放着人们因各种不快而积累的抑郁，宽容地接纳着不同心态的人们。众多精神的、物质的、不可与人明言的需求，都在这里得到了满足。神灵与苍生，在这特定的时节，相互交融，相互感应，天人同乐。这也许才是几百年里，十月会绵延不灭的灵魂。
令人向往的家乡“十月会”！
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