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灵魂的先行者——阮籍

灵魂的先行者——阮籍

作者: 北极先森 | 来源:发表于2019-03-30 17:15 被阅读0次

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    北极先森——

    趣谈历史,

    笑谈古今。

    1

    魏晋时期有这么一群人,闲来无事喜爱在当时的山阳县竹林饮酒作乐、高声纵歌、肆意酣畅,于是后人把他们成为竹林七贤。

    说到竹林七贤不得不说阮籍也。

    至今还记得他那首《咏怀八十二首·其一》

    夜中不能寐,起坐谈鸣琴。

    薄帷鉴明月,清风吹我襟。

    孤鸿号外野,翔鸟鸣北林。

    徘徊将何见,忧思独伤心。

    从这首诗中我们能感受到阮籍心中的忧愁与苦闷,原来竹林那个肆意饮酒高歌的阮籍并不是那么洒脱与高兴,只能借酒消愁。

    2

    阮籍何许人也?

    公元210年

    阮籍出身在一个文人世家,他老爹是建安七子之一的阮瑀。在阮籍三岁时,不幸降临在他家头上,他老爹阮瑀突然去世了,阮籍从此变成了单亲儿童,由他母亲独自抚养长大。

    父亲死后,原本家境殷实一下子变得捉襟见肘。阮籍从小就继承了他父亲阮瑀的优秀基因,他勤奋好学,天赋秉异,八岁就能写文章,这要是放在现在就是神童。少年时期的阮籍好学不倦,酷爱读书,酷爱研习儒家的诗书,同时也表现为下慕荣利富贵,以道德高尚、乐天安贫的古代贤者为效法榜样的志趣。少年心中就此埋下了一颗治国安邦的种子。

    公元239年,曹叡病逝于洛阳,时年三十六岁。留下了年幼的曹芳,由于曹芳年纪尚小,不能独自处理朝政,遂曹爽与司马懿共同辅政。

    当时两人可谓是独握大权,明争暗斗,斗的不可开交,谁都想一人之下万人之上,政局十分险恶。

    公元242年,这是阮籍的第一次出仕。

    当时的太尉蒋济听说阮籍阮籍“俊而淑悦,为志高”,准备证辟阮籍做自己的椽属。阮籍听到消息,就写了一封《奏记》,亲自送到洛阳城外的都亭,请吏卒转呈蒋济。《奏记》中说自己才疏学浅,出生卑微,难堪重任,婉言表示谢绝。后勉强就任,但是不久即告病辞归。迫于现实的无奈阮籍只能被迫出仕,但文人的傲骨容不得他这么做。

    公元247年

    看着家里的老婆孩子,不能再这样下去了。阮籍再次出任尚书郎,之后不久阮籍免去了官职,又受到了曹爽的征辟,招为参军,阮籍婉言谢绝了,这是阮籍的第二次出仕。

    公元249年,在政治斗争中曹爽被司马懿杀了,从此司马一氏独专朝政,不可一世。司马氏排除异己,朝廷上下人心惶惶,形式险恶。由于阮籍拒绝曹爽的邀请,才幸免于难。此时曹魏政权岌岌可危,内心偏向曹魏的阮籍对司马氏集团心怀不满,同时又感到世事已不可为。

    对于未来的变化无常,阮籍内心忧憤,于是他采取了不涉是非、明哲保身的态度,或者闭门读书,或者登山临水,或者酣醉不醒,或者缄口不言。

    从此之后便有了竹林七贤。

    3

    公元249年,阮籍做了司马懿的从事中郎。

    司马懿死后,阮籍又做了司马师的从事中郎。

    公元254年,高贵乡公曹髦即帝位之后,司马师为了笼络人心,大肆封官晋爵,阮籍也被赐为关内侯、徙官散骑常侍。第二年,公元255年,司马师在讨伐丘俭、文钦时,因患目病而卒于军中。司马师之后,由其弟司马昭继任大将军、录尚书事。

    之后,陆陆续续地担任一些官职,最后请求担任步兵校尉一职,这在当时是一个没有兵权的武职,之所以请求担任此职,不会引起司马昭的猜忌。阮籍担任此职时间最长,后人遂称他“阮步兵”。

    公元263年,司马昭被晋封位晋公,位相国,加九锡,是司马昭正式实施其篡权的重要一步。按照例行公事,由曹魏傀儡皇帝曹奂下诏加封晋爵,司马氏谦让一番,然后再由公卿大臣当时阮籍担任步兵校尉之职,也被受命执笔,但阮籍依旧喝酒,等到使者来催稿时,阮籍只好带酒拟稿塞责。

    司马昭之心路人皆知,阮籍只好迫于无奈,屈与现实的威压,写了一篇《劝进表》。

    年少时治国安邦没有实现,空有一生抱负却难以施展。由于对现实的失望和深感生命无常,因此采取了蔑弃礼法名教的愤激态度,转到以隐世为旨趣的道家思想轨道上来。

    从此多了一个放荡不羁,不拘礼法的阮籍。

    4

    司马昭为了拉拢阮籍,就想和阮籍结为亲家,阮籍为了躲避这门亲事开始每天拼命地喝酒,每天都是酩酊大醉,不醒人事,一连60天,天天如此,那个奉命前来提亲的人根本就没法向他开口,最后,只好回禀司马昭,司马昭无可奈何地说:“唉,算了,这个醉鬼,由他去吧!” 

    阮籍好酒,他家旁边就是酒店,女主人是个年轻漂亮的小媳妇。阮籍常和王戎去吃酒,醉了就若无其事地躺在人家旁边睡着了,根本不避嫌。那家的丈夫也不认为他有什么不轨的行为。魏晋时期,男女授受不亲被认为是理所当然的事,可是阮籍全不放在眼里。一次,他嫂子要回娘家,阮籍不仅为嫂子饯行,还特地送她上路。面对旁人的闲话、非议,阮籍说:“礼法难道是为我辈设的吗?”

    阮籍为母亲服丧期间,在晋文王(司马昭)的宴席上喝酒吃肉。司隶校尉何曾也在座,他对文王说:“您正在以孝治国,而阮籍却在母丧期间出席您的宴会,喝酒吃肉,应该把他流放到偏远的地方,以正风俗教化。”文王说:“嗣宗如此悲伤消沉,你不能分担他的忧愁,为什么还这样说呢?况且服丧时有病,可以喝酒吃肉,这也是符合丧礼的呀!”阮籍依旧在喝酒吃肉,神色自若。

    有户军人的女儿有才华也漂亮,没出嫁就去世了。阮籍不认识她父亲、兄长,却径直前去吊唁。哭够了才回家。他外表坦荡,品性真诚,所作所为都是这个样子。有时自己驾车,想去哪就去哪,不走正路,车没法走了,便痛哭返回。曾经登上广武,望楚汉争战的地方,叹息说:“当时没有英雄,让小子成名了。”登武牢山,望着京城叹息。于是作《豪杰诗》。公元263年冬天阮籍去世,时年五十四岁。

    5

    阮籍的一生他的身体虽然不是自由的,迫于现实的威压,他忍了,但他的灵魂是自由的、高尚的、是狂放不羁的、慷慨激昂的。

    透过历史的长河,我仿佛看见了阮籍独自一人在竹林饮酒高歌,突然仰天一笑,轻叹一声。

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    END

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