悦心馆3.0版 辛丑开年7天滚动直播
第三场：悦心馆为家庭教育而生
深度好文：22009字，阅读56分钟
编者按：2021年，东山书院&乐道悦心推出跨年演讲，前两场为【重开心灵自由】【从财富自由到心灵自由】（点击即可看文字稿：重开心灵自由；从财富自由到心灵自由），第三场为【悦心馆为家庭教育而生】，方哲萱老师把握教育的根本核心，同时结合时代发展大趋势，推出悦心馆，致力于达成培养会通中西文化的人才的目标。详情可在文中参阅。
昨天晚上我们进行了《重开心灵自由》的演讲，今天中午艾宣老师讲了《从财富自由到心灵自由》，我们一直在谈自由，不管是心灵的自由，财富的自由，家庭关系的自由，还有很多的自由，这些话题可能都会贯穿在我们春节7天的直播活动当中。
今天开始我们会有一个整体的主题，叫做《悦心馆3.0版》春节7天滚动直播，如果是一直在关注东山书院和乐道悦心体系的伙伴，可能会比较熟悉。今年的春节，我们叫做悦心馆3.0版，可见我们之前还有1.0版，还有2.0版。这一路走来，我们的思路都在不断更新中。而这个世界，包括全球教育的发展，其实也一直都是在飞速的发展快速的变化中。所以任何的一个体系，它可能都要在这个过程中升级。
我们悦心馆的3.0版有一个什么样的变化呢？在2020年，如果大家听过我们悦心馆的说明会，可能会觉得和今天的稍有差别。包括我们的logo都发生了一些改变，我们之前是专注东西方经典的儿童教育品牌，但是现在我们把它更新成了专注东西方经典的家庭教育品牌。虽然是这样一个小小的变化，但是从我们的一个整体的定位上还是有非常大的不同。
其实在2018年4月份，我们这个体系刚开始向社会推广的时候，当时我们的名称叫慧心教育联盟，当时定位为社区的小而美的读经中心。为什么要选用社区的小而美的这种品牌的定位呢？就是因为我们觉得教育本身就应该回归家庭，只有在家庭当中去做教育，我们才觉得这个教育是完整的，而不是说在社会上要由老师来做教育。
我自己从事读经教育有很多年的时间，创办东山书院，包括它的前身乐谦学堂，到现在为止有8年的时间。我了解这个教育有超过15年的时间，到现在为止，这么长的一个时间，我一直有一个深深的遗憾，就是很多孩子，因为在他的家周边找不到这样的教育机构，所以就丧失了接受这样的教育的机会。也有一些孩子的家长比较有洞见，或者可以说有一种智慧，看得到这种教育非常的重要，自己的家门口没有的话，他就会把孩子送到远方。
但是在我的观察当中，我会发现孩子送到远方去求学固然有它的意义，但是同时它也一定会有一些缺失。虽然我们可以做一些努力，做一些工作去弥补这个缺失。但是我一直在想，为什么我们不能把它做的更加的圆满一点呢？
其实这十几年来我一直都没有停止探索。在2018年的时候，我就在想，读经教育已经进入第三个十年。它是应该“齐一变至于鲁，鲁一变至于道”，或者说应该是从“兴于诗”进入“立于礼”这样的一个时代了啊！所以我在那个时候就一直在思考，如何能在社区里做这样小而美的推广中心？如果希望在全球的每个社区里都有这样的中心呢？靠我一个人的努力可能是不行的。
我当时就在想，可以做一个连锁的教育机构，但是我自己其实并不是很擅长商业的这一块。虽然我在本科学的是经济，但实际上整个大学期间，我觉得课业里的那些理论和现实中的实际操作是相去甚远的。然后在长时间的工作过程中，我也觉得自己不一定很适合做一些商业的推广。但是在2018年就有特别强烈的想法，觉得我们现在所要做的一种教育，如果想推广出去，它必须要用到商业化的方式。
可能你想和你能够做到，这个中间有一定的差距。可是如果你连想都不敢想，不去迈出第一步的话，可能永远都无法做到。所以在2018年的时候，我虽然觉得还不能算是完全准备好，但是我决定开始，因为我相信只有开始，只有先定了一个目标，先走路，先迈出第一步，那个目标才会离你越来越近！所以我们2018年开始创建这样的一个体系，到现在为止有两三年的时间，我们感觉到它应该是越来越成熟了。
其实在这两三年的时间，有很多伙伴从第一次，2018年的4月听到我讲这个梦想，或者说我在卖这个梦想，就一直在跟着我们的这个体系不断学习。比如明天中午要在乐道悦心平台分享的南京选谦学堂的吴先华老师，她就非常典型。
2018年的4月，她来参加我的线下课，这么多年每一次我开课都会来，在去年她就正式加入到我们的这个团队当中，现在是我们培训部的负责人。因为她自己对于教育，或者说对于读经教育有着很长时间的积累和实践，她觉得自己可以为这个事业贡献一个很大的力量。
其实在这几年的过程中，我们也会有一些曲折，也有一些艰难，但是正是因为像吴先华老师他们这些一直都在默默的关心我们，支持我们，无论遇到任何艰难，她都选择相信。我觉得这是一种能量的聚合，包括艾宣老师，去年她第一次听到我卖这个梦想的时候，大概隔了一个多月，她就来找我，跟我聊这个话题。她说觉得这个梦想非常的好，但是里面好像还有很多的欠缺，好像还有很多需要补充的，她就提了很多建议。
当时我就邀请她，希望我们一起来做这个事情。因为提建议是非常的容易的，或者说看到问题是非常的容易，但是大家能够真正愿意一起，把彼此的能量聚合到一起，把自己的擅长都发挥出来，能够共同完成一个更加整全的系统，或者说共同来完成这样的一个梦想，这是不容易的。
马云他以前说过一句话，他觉得他自己最厉害的地方，是能够把一群聪明人组到一起干成一件事。因为聪明人是很不容易一起干事的。我自己觉得不光是聪明人不容易凑到一起，有学问的人、文化人、读书人也特别不容易凑到一起。因为每个人都会有自己的观点，有自己的想法，有自己的一种价值认定。虽然那个目标也许都是一样的，但是聚到一起做事情可能就不容易。孔子说“君子和而不同”。如果我们是一个君子的话，我相信我们可以合到一起来做事情。而且只有在一起做事情，在今天这个时代，它才真的可能完成。这是我自己这么多年以来一直想探索的一件事情。
我以前在读经教育的这个领域，我经常会写一些文章，这是我最擅长的部分。但是在近两三年之内，我写文章就很少了。为什么呢？因为我在学习。我在学习另外一个领域的东西，比如说管理，我觉得我是不擅长管理的，因为我很不喜欢管理，也不喜欢被人管理。我喜欢的是非常自然，或者非常洒脱的一种生活。我自己渴望有这样的生活，我也希望别人都拥有这样的生活，没有太多的规矩，不用上班打卡下班打卡，这是我长期以来的一个观点，所以我不喜欢管理。
但是如果想把一件事情做成的话，我必须要去学习管理。再来要学习市场的推广，我自己从大学毕业之后就一直从事媒体的工作，我很会写，也很会讲，但是市场的推广不是能写能讲就可以真的推出去，它有一定的逻辑。或者说在今天这个时代，它是有算法的，这是一个技巧，它也是一个数。如果我们真的希望把这个理想推行出去，我觉得一定要有一些人去落到实地，去用这些术，用这些方法，这就是我这两三年一直在努力突破自己在学习的东西。当我学了这些之后，我就更加的知道，什么样的人可能会适合做什么样的事情，什么样的人组合在一起，我们能够把这件事情完成。我想这是我这两三年最大的一个成长。
去年的时候，我们已经开了关于悦心馆的一些师资培训，还有馆长培训等等。在今年我们也有些馆会开出来，包括在这个春节之前，我们还一直在做线上的师资培训，以便我们春节之后，新馆可以有老师，有市场的人员，有馆长，这些工作一直都在不断的进行当中。同时我们打算在今年的春节，借着牛年的一个势头，正式的开启我们这个品牌的成长之路。所以今天我会很正式在线上做一个说明会。虽然这个说明会我们并没有大肆去宣传，这并不符合一个品牌要做一个说明会的宣传之道。但是实际上，这是我们一个有意为之的一个动作。我们希望在这个时刻，最先跟我们一起走的伙伴，还有一直想要了解还没有了解的一些伙伴，我们可以先互相有一个更深入的了解。接下来我就正式进入我们今天的一个说明。
大家现在看PPT的第一页，是我们整体的名称。大家可以看到我们品牌的名称叫做悦心馆。其实我们整体的品牌叫做乐道悦心。乐道是我们乐道人生规划师这个体系的一个名字，而悦心就是我们悦心馆这个体系。等一会儿我还会具体介绍。
我们希望能够在全国开1万家的悦心馆，至少在130个城市可以拥有这样的悦心馆，我们把它定位为专注于东西方经典的家庭教育品牌，并且也给了它一个英文名叫uni-classroom. uni它是拉丁文的一个词根，是合一的意思。它好像不完全是悦心这两个字直接的英文翻译，大家知道所谓“悦心”其实就是追求一个心灵的自由，内在的喜悦。而心灵的自由，我们昨天晚上也讲了，其实就是一个内外的合一。只有在人的内外真的能够合一的时候，你才拥有自由。所以这样的一种解释，可能也能够说得通。
我们其实是希望把中文名和英文名加起来，就是我们完整的一个教育的理念。我们的首页也说明了我们的一个基本的概况就是：“360度全程多维的家庭教育解决方案，汲取东方智慧，参酌西方学思，让全家人共同的愿景点燃孩子的梦想，为世界培养会通中西文化的鸿鹄之志”这是我们创立悦心馆想要做的一种教育。
接下来我会分八个方面，在今天和明天两天把这八个方面跟大家做一个介绍，让大家对我们的这个项目有更深入的了解。
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首先看一下我们的项目概述。我们的项目背景，就是整个的乐道悦心、智慧养育的体系。它分四个方面：第一个就是我们现在要讲的悦心馆教育连锁事业体系，我们希望在全球开设一万家的悦心馆。第二个是乐道人生规划师这个职业发展体系。当时我想要在每个社区做悦心馆的时候，我就觉得它一定不仅仅是把孩子放在这里接受教育，好像是一个补习班，不管它是一个相对全天候，还是相对业余的，无论是怎样的一种形式，它都可能是一个面对儿童的学习班这样的性质，我觉得不应该只是这样。因为一个孩子如果希望能够有非常全面的成长，那个核心非常的重要。
比如说我们都知道按照读经教育的理念来讲，大道至简可以简单到只有六个字，叫小朋友跟我念。但是如果你真的从事过读经教育，或者你是一个父母，你真的带着孩子去读过经典，你会发现你这六个字会失灵。有两种情况可能会失灵：第一种情况是你跟他说，小朋友跟我念，他不愿意跟你念，然后你就束手无策。因为很多父母甚至很多老师，都是被孩子的一些现实现象牵着走，他没有办法去处理。
还有一种情况，就是这个老师和家长很强势。小朋友跟我念，他不念的情况下，你就要动用你的一些权威，还有你的一些掌控力，然后想尽办法或者是硬逼着他，一定要让他念，这是两种情况。
但是最佳的情况我们知道是非常的顺畅，非常的自然，让孩子在这样的一种场景和情绪下读经。我记得王财贵教授在《一场演讲百年震撼》里面曾经讲过一个故事，就是唐德刚先生，他在小的时候读私塾的一个经历。我记得他当时讲，他们一共有十几二十个孩子，其中只有两三个是读不下去的，其他的都读的很好。一直读到了《尚书》，能读到尚书，可能所有的四书五经都已经读完了，而且他还能够背很多《史记》的精华录。到他们十一二岁的时候就可以去读《资治通鉴》这样大部头的书。
我就在想：这些孩子为什么可以做的这么好？我相信他们那个时代的教学的条件一定不如我们。后来我就想到了，因为一个教学，它不仅仅是教而已，它还要有一个很好的环境氛围。比如在唐德刚先生的那个年代，一个孩子用这样的方式去读书是非常自然而然的事情。所以孩子也就很顺畅的进入到这样的一个状态当中。但是今天的时代呢？它是不一样的。在这个孩子身边会有很多的声音告诉他你是特别的。你为什么一定要这样读呢？只要孩子这样起心动念，一动起来的时候，他就不容易踏踏实实的坐下来读了。
所以可能并不是小朋友跟我念这六个字有什么问题，也不是这样的教学方法有什么问题，甚至也不是因为我们没有权威了，或者是我们作为父母老师有一些方法不对了，而是因为环境变了。这个时代的一种能量状态，集体的意识变了。于是我们在做这样的教育的时候，我们就需要有意识去维护周边的环境。
其实这么多年做教育我也有一些心得，就是哪一些孩子我们收到他，这样的孩子他会比较容易进入状态，其实就是那些社会关系比较简单，父母双方都非常的支持，家庭里没有人说一些反对的话，就是这样的一些孩子，他最容易进入状态。
所以当时我就在想，如果我要建一个悦心馆这样的社会推广体系，我一定要想办法，不仅仅是有一个班，有一个老师在教学而已，也不是去要求家长一定要摒除任何的杂音，要有智慧，然后把孩子送进来，我觉得这都不足够，我们一定要建立另外的一种传播方式。既然在社区当中，就能够让这个社区里所有的人，共同创造一个小的环境。然后慢慢慢慢的这种小趋势就会变成一个大趋势，会变成一个大的社会环境。于是我就想到了乐道人生规划师这个职业发展体系。
因为一个家庭它需要整全的规划，不仅仅是孩子某个时刻的规划，比如说我们可以在胎教的时候做。我遇到过很多妈妈，她们的胎教都做的很好，但是孩子一出生，她可能就变得非常的忙碌，不一定能够把心思和在胎教的时候一样用的那么深，有的妈妈可能在0-3岁的时候有时间。当我们面对孩子的教育，有时候我们会觉得在某一个时刻或者是一两年当中，我都规划的很好，但是我的人生不可能一直都在某一个状态当中，它会变的。于是本来做的很好的一些事情，就不一定能坚持下去。
我经常会有一些朋友到东山书院来做客，或者是邀请我到他那里去做客。这些朋友多多少少都让自己的孩子读过一些经典，我也经常见到一些小孩子，见了面之后就说：唉，这个书我也读过一点，我几岁的时候读过一点。其实读过一点都有作用，但是如果一个教育不是连续的，或者不是深入的，可能这个作用没有那么大。我当时就在想，我们怎么能够让这样一种真正的教育真的深入到每一个家庭的深处，让每一个家庭成员都能够共同来维持这样的一种教育呢？于是乐道人生规划师和悦心馆这样同步进行的体系就在我的脑海中不断的酝酿，不断的成熟。现在就形成了我们真正可以推广的一套体系。
在每一个社区里，我们都希望有这样的规划师能够为一个家庭做一个整全的规划。他可能需要比较丰富的学识，以及一种敏锐的观察力和指导能力。同时我觉得还需要在社会上有一个普遍的推广，这样才能让我们的悦心馆和乐道人生规划师的体系得到更多人的认可。于是我又想到了一个社会的课程培训体系叫做心觉醒系列的课程。
心觉醒系列大概分为四大块，其中父母课堂是到现在为止，我上的最多的，因为父母可能是心觉醒这个系列里最容易吸引到的一类人，因为每个人都会成为父母，所以这个体系也非常的成熟。我们现在很多一起来做这个事业的伙伴，几乎都是参加过我的心觉醒父母课堂的伙伴。他参加了这个课程之后，好像也激活了他，也许是一种灵感，也许是他内在可能真的是一种觉醒，以及他对于人生的一种了悟，或者是激发了他对于教育的热情和理想等等都有可能。
总之参加了这个课的人，好像特别容易被激活。我自己对我现在做的这个心觉醒系列的课程是非常有信心，如果现在在看我们的直播，但是还没有上过我们心觉醒系列课程的伙伴，建议你来参加一次我们的线下课。当然如果你真的非常不方便出行的话，我们未来也会有线上的直播。还有就是我们马上就要进行全年陪伴《5分钟心觉醒父母课堂》，这个课程会在下周一就开始进行，这两天我们也在推广这个课程，如果你邀请了很多伙伴进入到我们的直播间，我们每天会免费送出10个名额，两场直播各前5名，加起来就是10名，可以免费获得这个5分钟的心觉醒父母课堂。所以大家如果在这几天可以一直参与到我们的直播当中，你就有这样的机会可以获得。
当心觉醒系列课程，整个培训体系，乃至于我们悦心馆的这个体系，真的铺展开来了之后，我又想到了一个问题就是：这些孩子在社区里，可能很容易做从胎教到幼教，也就是五六岁这个阶段。如果再大一点呢？一二三年级我们也会有一些课外的辅导。但是总体来讲，社区里它只能是一个社区机构，它不会是一个学校。如果这些孩子他已经接受了这种教育，而他的父母又特别希望这个孩子能够持续的进行这种教育，该怎么办呢？所以我在18年的时候，我就在想，一定要有这样的体制内的经典小学、中学的出现。我当时到每个地方去演讲的时候，我都会鼓励当地的人说，你一定要在当地想办法建这样的一所小学。去年2020年的时候，我才有一种特别强烈的想法，说我们自己可以建这样的学校。因为如果悦心馆已经遍布了全国各地，那必然会有很多优秀的孩子能够继续希望或者他有这样的资质去进行这种深入的教育。
王教授讲要为天下保存一些读书种子啊！如果我们的悦心馆真的能够开到几百家、上千家甚至一万家的时候，哪怕十个悦心馆里有一个孩子是属于这样的读书种子，那么我们也有1000个孩子了，完全可以组成一个学校，所以我去年就在想，如果让我们的体系更加的完整，那一定需要有这样的一个学校的存在。
其实有时候，你真的会有一种感觉，就是人有善愿天必佑之。我这么多年体会非常的深刻，当我想到一些美好愿景的时候，老天好像都能够替我去完成，所以在去年我们就成立了宁波悦心经典学校。我们就要深化去进行读经教育这种体制化的探索。我们悦心经典学校的葛校长，以前我们认识是因为她是我的家长，她也是一直在上海做从小学到大学的教育，对教育非常的有心得。去年我们也是一直在谈这个理想，其实已经谈了几年了，一直到去年觉得可以共同来完成这个理想，所以葛校长现在是在宁波任悦心经典学校的校长。初六中午的时候，她也会给大家带来一场演讲，来谈谈我们对于读经教育体制化的这种探索，我们的目标是什么？我们现在正在做的是什么？这个是一个项目背景的介绍，就是我们现在要做的四个方面。
我们今天主要讲的是悦心馆这个项目。其他的项目我们就不会展开来讲，或者说会在后面的几天，如果大家有一些问题，我们都可以进行互动沟通解答。这页PPT是比较复杂，其实每次我跟别人讲悦心馆的说明会的时候，尤其是一些非常懂得投资的人，他都会说方老师你把这页去掉吧，如果你是希望有人投资你这个项目的话，他不会愿意看这么复杂的一段内容，这个不利于你的商业推广。
我其实已经去掉了很多页，我这个PPT之前其实蛮长的，把我想说的话全部都放到上面去。我后来想想，确实不能讲太多的话，要有一些图像等等，这样更容易让普通人理解。但是我看到这一页的时候，我就始终不太愿意把它拿下去，为什么呢？因为我们要做的并不只是一个商业化的项目。虽然我们觉得推广读经教育这样的一种理想，它必须由商业化的方式去做承载，但是并不代表我们只想做商业，我们做商业是为了完成教育的理想。而我一直觉得有一种东西它是一种能量，就是这些字眼也许你看不懂它，读不懂它，或者是听不懂它，但是我觉得这个字放在这里就已经非常的有能量。我觉得如果把新儒家思想，把康德的哲学、佛家的天台判教，把这些教育的智慧学这些字放到我的PPT里，我都觉得这个事业已经成功了。
我愿意无数次去卖这个梦想，这个别人未必能够听得懂的梦想。因为只有别人听不懂的梦想能够实现，才是我们真正的梦想，而不是说我们讲一个每个人都知道的梦想。我觉得那并不是我想做的事情。我从小就有一种想法，觉得如果一件事别人都做了，或者是别人都能做，我就不想做了，我只想做别人做不了，或者不屑于去做的那些事情。这可能是我的一个执念，或者是我的一个特质或特色。所以我觉得这一页还是要放到上面，因为这就是我们来做这个教育的真实想法。
我们现在要做的悦心馆，它是以当代新儒家的思想为依据。什么是当代新儒家的思想？这个不可能在今天一个晚上说明会把它说明白，但是大家只要知道这是一个新儒家的理想就可以了。当然所谓的当代新儒家的理想，尤其像昨天我也讲到了王财贵教授和牟宗三先生。我是以王教授为师，希望能够传承牟先生的哲学的理想，也希望能够传承当代新儒家的理想。牟宗三先生他所有的哲学，其实有一个背景。孔孟的理想，康德的哲学以及天台的叛教，这是他的一个哲学的背景。我了解了牟宗三先生的这个哲学背景之后，我非常的震撼！
其实昨天我在讲心灵自由的时候，我也稍微的提到，牟先生的哲学对我的生命的影响真的是太大了。我特别渴望把我的这一份启发和心得能够传递给更多的人。他真的是一个智者，他能够真正去看明白这个世间。我看了这么多的书，我接触了这么多的学者，我觉得还没有人能像牟先生那样，能够把一件事情说的那么清楚明白。虽然我们都知道“知及之，仁不能守之，虽得之，必失之”就是你知道了和你真的能做到，能够整个生命蜕变，能够超越，能够解脱，能够了脱生死，这个你知道和你真的达到有一段距离。
但是我在想，如果我们连知都不知道我们怎么去打动呢？虽然你是可以悟道的，突然你的生命被点醒了，你悟到那个境界，你不需要通过知道，你就可以悟道，这当然是一种方法，但是这种方式不一定适合每一个人。我相信每个人他可能更多的是从知道开始，然后慢慢的去悟道。我希望能够让今天的人，每一个人都能够生活在理性的世界里面，就是能够明白这个世间运行的规律是什么？
而这个世间运行的规律，其实只有阴阳两个方面。只要我们把这阴阳两个方面都清楚了，它可能是现实层和超越层，就这两个方面。只要我们把这两个方面搞懂了，人生一切的问题都可以解决了。而我们做教育到底想干什么？其实不就是希望每一个孩子都能把这个事情给搞懂嘛！如果他小的时候，父母身边的人都是生活在一种清清楚楚明明白白的状态下的话，那这个孩子是不是就很容易呢！所以我觉得当代新儒家的思想在我们的整个教育体系里非常的重要。如果大家想跟我们一起来做这个事业，做这个项目，但不知道我们的背景是什么，我觉得太可惜了。或者是我们可能没有办法一起走的太长久。所以我希望跟我们一起走的伙伴真的是因为我们的一份理想啊！
当然我们的整个体系是以东西方经典教育的精髓为底色，并且会借助量子物理、新生物学、积极心理学、人类设计图等跨学科的工具。在这里我只是简单的讲了几个学科，如果了解我的伙伴都知道，我是比较擅长跨界的。因为我喜欢，我觉得我还是比较好学，或者说我的好奇心比较重，或者说学习力还可以吧。我非常的喜欢去了解不同的领域，在某一些领域里，我愿意去深耕。包括我现在学习这个管理和市场营销，前面我讲到了，如果想把这个事业办好，一定要把这两件事学好。
其实我在学的过程中，我也是非常的兴奋。而且它对我在做教育的过程里有非常大的启示。比如当你了解了管理，近现代的管理，它非常的注重如何去激发团队每一个成员的内驱力，如果你作为一个管理者，你能够激发每一个团队成员的内驱力，是不是代表作为一个父母，你就能够很好的去激发你的孩子的内驱力？你作为一个老师，你就很容易的去激发你的学生的内驱力，是不是如此呢？而且在管理里，其实我去年在跨界解读的时候，如果大家还没听过我去年的这个课程，可以到东山书院的线上书院去搜索。
去年有一个课程叫《跨界解读读经教育10大疑难》，其中有一个课程叫五维管理与班级建设。所谓的五维管理，不仅仅是上级可以管理下级，下级也是可以管理上级的。现在的一种管理学，它已经进入到了一个很新的，和我们以前想象的那种刻板的管理是完全不一样的一种境界。如果我们知道这个道理的话，我们就完全可以跟一个孩子说：你虽然是一个学生，但是并不是老师来管理你。你作为一个学生，你也是可以管理老师的，你也可以管理父母的。这里我们用管理这样的一个词汇，它其实并不是真的管理，而是说每一个人你都可以把你整个外在的周边的世界给管理好，这个就是有秩序感，不混乱。
所以当我了解了管理的这些道理了之后，我觉得把它移到教学当中是非常的有效的。包括我在学习市场营销的这个过程里，其实市场营销它有一个非常大的观念，你在做一种营销的时候，你要考虑到客户的需求是什么。给客户所提供的一些东西，是他内在的真的需求。这个时候你可能就会想，客户需求什么我就给他什么，如果这个客户需求的是一种不好的东西呢？比如说他想喝酒，我要提供给他吗？不是的，这个需求并不一定是这个客户他想要的一种物品。比如说一个人他说我想要喝酒，难道他需求的真的是这个酒吗？也许他需求的是跟朋友们在一起的氛围，他可能需求的是他现在心情很不畅快，他需要有一些东西为他排解，他的需求可能不仅仅是那一个物品本身。
在市场营销学里面，一个客户经理他怎么去设计一些产品？其实他要了解的是一个客户更内在的需求。大家想一想，这个是不是跟教育非常的相关？我们平常说，如果作为父母，作为老师，你不可能总去满足孩子的需求。但是其实我们是混淆了什么叫做需求。昨天我们讲心灵自由的时候，说自由这个词汇它有很多种解释，需求也是。一个孩子说我想玩手机，这是他的需求吗？很多的人都很害怕，说哎呀，孩子有这个需求，我应该满足他吗？如果我不能满足他，他就去抗争，要去跳楼，那我怎么办啊？很多人都会陷入这样的一种苦恼当中，其实是完全没有必要的。
因为一个孩子他的需求绝对不是手机，他想要玩手机，是因为他背后有另外的一种需求。比如说，他希望休息。因为大家都知道，我们平常也是经常用手机来作为消遣，没事刷刷朋友圈，这个就是茶余饭后的一种休息。所以孩子他也有这种休息的需求，可能他也有娱乐的需求。现在的孩子其实挺难的，他能够玩的东西并不多。除了这种电子产品，除非我们能找到替代。
还有他可能有社交的需求，他可能有好奇的需求，他可能有想要融入到同龄人的世界的这样的需求等等。他可能会有很多的需求，如果我们明白了一个孩子背后的需求的话，那这个时候我们就知道怎么用其他的东西来取代手机，能够给一个孩子带来满足感。
当你了解了这个，你又会觉得教育其实非常的简单。而我是如何悟到的呢？其实我有时候，真的是从一些市场营销的著作里了解到这些精髓的。所以我特别的喜欢用跨学科的工具，来把我的整个项目变得更完整化，包括应用到我们整体的一个教学当中。
这个我就不散出去说了，以后如果大家想要了解我们这个项目，我们会有另外的培训课程，会有更深入的一些解析，用了这些工具，用了这些指导，我们是希望达成什么目标，就是希望从生命起始来激发大脑和心灵两方面的潜能。通过建立大道至简的读经教育的智慧学的函数模型，提供复杂问题的落地解决方案。
这句话好像有点复杂，说的有点复杂，本身就是一个复杂问题，但是很重要。我们做悦心馆到底要干什么？我们是想要提供复杂问题的落地解决方案。其实我昨天就已经提到了，去年的一年，我一直在讲一个主题，叫《未来30年世界需要什么样的人才》，昨天有伙伴在群里说，我以前讲的这个主题有没有链接，我发了其中的一个链接，其实这个主题我讲了至少十几次，每一次讲都不太一样。因为未来所需要的人才，可以从多个角度去说明，但是有一个角度，我是每次都会提到，就是未来30年最需要的是能够解决复杂问题的人。
今天如果我们说有所谓的家庭教育的问题，其实它都是复杂问题，你没有办法用一个简单的方式去解答所有的问题。所以我们希望能够提供复杂问题的落地解决方案，这就是我们为什么需要人生规划师这个体系，以及等一下我们还会介绍到的其他体系。
教育的智慧学是王财贵教授他所提出的一种理念，他把读经教育喻为教育的智慧学，其实没有所谓的读经教育，只有教育，而一个核心的教育，它就是在智慧当中，它就是一个智慧学。然后在智慧学当中，我们实施了我们的教育，这就是王财贵教授他所提出的一个最核心的理念，所以我认为王教授他是一位非常伟大的教育家。
也许在今天的这个时代，还没有更多的人去认知到这一点。但是我相信在未来的一百年，未来的五百年，甚至未来的几千年，王教授的教育的理念一定会成为这个世间人人都接受的一种显学。因为它是真理，或者说它是真相，或者它其实没有任何的框架磕绊，它只是在讲你应该怎么教就怎么教，这个就叫教育的智慧学。我们是用这样大道至简的一个教育的智慧学，来做成一个函数模型。
什么叫函数模型？我一直觉得做教育，它既然是一个复杂的工程，那么它一定是有一些变量，有一个公式，我们可以通过这几个维度的一个把握，然后就把这件事做成了。
所谓的函数，其实就是在一个坐标系当中，它可能是一个立体的空间的坐标系。有S轴、Y轴、Z轴，你取其中的一个点在哪里，然后我就知道应该如何在哪个轴去定位它。如果我们在自己的心里做教育的时候，有这样的一个维度，每一个老师都有这样的维度，每个父母都有这样的维度，这个孩子到底是在哪个位置？你不会看偏差，你不会只看某一个维度。
比如说你知道它的S轴是在哪，但是它的Y轴和Z轴在哪？你不知道，于是你会错乱的。也许你会离它很远，所以当我们能够真的用这种多维的方式去了解一个孩子的话，给他一个函数模型，到最后我们就能解决这个复杂的问题。其实所有的复杂问题到最终解决的时候都非常的简单。
我其实是一个理科实验生，我从小非常的喜欢研究数理方面的知识，但是我今天并没有从事数理的工作，因为我更喜欢文化。我小时候去参加一些数学竞赛，化学竞赛、物理竞赛等这些的时候，我会做很多历史上的数学难题，就是很难的问题，几百年都没有人解出来，结果突然出现了一个天才，他把这道题解出来了。当你去看了很多这样的知识的时候，你会发现，原来他解的那个方式是如此的简单，但是就是100年没有人发现。就是很简单的一个思维，就把它解开了。所以你看起来非常复杂的一些事情，可能最后解决的时候是非常的简单的。
我现在一直在想的问题就是我们如何能够把这个复杂的模型交给每一个人，让每个人都去掌握，这个叫做复制。一个连锁教育机构，它一定能够复制，可能这是我们最核心的一个价值，也是我们这么多年一直努力，希望能够达到的一个层面。当然我们还在努力当中，也希望大家跟我们来共同做这样的一个伟大的实验。
我们刚才讲的这四个板块，我们再简单的把它浏览一下。
首先悦心馆，我们希望做一个社区家庭的幸福空间，能够为社区的家庭提供全方位的家庭教育和儿童成长解决方案。让父母做好自己，同时更好的了解孩子的天赋才华，找到家庭成员之间最合理的相处和支持模式，树立良好的家风，建设幸福的家庭，这是社区悦心馆一个简单的解释。
悦心经典学校其实就是围绕着经典的课程，在完成规定的九年义务教育的基础课程之外，通过大量经典的熏陶，陶冶孩子的高尚情操，以期培养出汇通中西、德才兼备、知行合一的人才。这个话说的好像很简单，也无懈可击，但是如果真的能把它达成的话，这个还是需要花费很多的心血。在初六的时候，我们葛校长会再具体的介绍悦心经典学校的一些事情。
人生规划师它有十门主课，这十门主课都是涵盖了一个家庭所需要了解的一些事情。乐道人生规划师我们后面还会具体有介绍，在这里我就不展开讲了。
心觉醒系列的课程，它是分为4种，第一个就是父母课堂。刚才我们讲过这个课，我们是希望协助每一位父母都成为不忧不惑不惧的，成就孩子人生的师友型父母。我们特别提出了师友型父母这个概念。因为我们认为一个孩子的周边必须有这三种模型，就是这三类人来共同维持一个孩子的成长，就是老师、朋友、父母。如果一个孩子身边有这样的三类人，都很懂得去支持这个孩子的成长，这个孩子的成长就绝无问题了。
但是也不一定能保证，比如说他有一个好的老师，他不一定有好的朋友，有好的朋友不一定有好的父母等等。谁能够主宰这件事呢？我认为父母是可以的。所以父母既可以成为老师，又可以成为朋友。
其实不是真的要成为老师或者是朋友，而是只要一个父母知道老师能够给孩子的是什么？朋友能够给孩子的支持是什么？父母能够给孩子的支持是什么？父母是可以有意的提供给孩子这些支持，或者是有意的去帮助孩子得到他周围的这些支持，这就是我们讲父母课堂的一个意义所在。我想曾经参加过父母课堂的伙伴，应该是有这种感触的。我们的课堂还是蛮丰富的，如果没有参加过的伙伴，建议你真的一定要来参加一次。
当然我们还有为师之道的课程，这个课程我们也开展过，是希望协助教师深入的体会传道、授业、解惑，从而为孩子、为学生的一生负责。这里我们特别提到了，就是教师的责任是传道授业解惑，所以我们希望能够培养这种传道型的老师，这也是我们未来在悦心馆里的师资培训所要达成的一个目标。
再来青春启航。这个是针对15岁以上的年轻人，大概15岁到22岁，高中生大学生这个年纪。希望协助青年学子理解何为真正的成人之教，从而激发他的志气与梦想，做出有意义的人生规划，实现自我价值。因为今天的很多孩子他都非常的迷茫。有一个非常普遍的现象，一个孩子到了大概13岁到18岁之间，他会有一种我到底要做什么？我不知道我的理想是什么？比如说我们的小时候，现在三四十岁的80后70后甚至90后这一批的人，可能在小时候，如果老师家长问我们说长大以后想做什么？我们多多少少好像还有一个目标。但是今天的孩子真的是没有目标。他没有目标有两种可能性。第一种是他真的没有目标，不知道要干什么。第二种是他知道好像有一个想要做的事情，但是又觉得难以启齿，没有办法跟身边的成人说。
他之所以难以启齿，一方面是因为无法沟通，沟通太困难。另外一方面他自己可能也觉得自己的这个理想不是最合适的，最恰当的，他自己都觉得好像不应该是这样的一个理想，但是他又真的想做，所以在面临这样的一个时代背景之下，一个年轻人他受到了社会上很多奇奇怪怪的影响。我们不说是不良的影响，就是很奇怪的影响或者是多重的选择。但是他又没有一个根基真的让他做出清明的选择的情况下，他可能需要这样的一个课程，能够真正的理解人生，能够真的为自己的人生先埋下一些伏笔，走出第一步，这是我们做青春启航这个课程最主要的目标。
再来是圆善之境，这个课程它的名字取自于牟宗三先生的《圆善论》。圆善是最高尚最圆满的善，我们希望每一个人的人生都达到这样的境界。其实它也是一个心灵自由的境界，就是你可以拥有自由无限心。当你拥有自由无限心的时候，你就拥有了圆善，就是德福一致。你的德和你的福是可以相配的，你自己感到非常的满足。我们做悦心馆，不管是课程的培训，还是儿童教育，家庭教育，还是经典学校，不管我们在做哪一个板块，其实我们终极的目的都是希望每一个人能够活出圆善之境，能够活出自己，能够拥有这种自由无限心。这是圆善之境的课程想要达成的一个目标。
前面就稍微介绍了一下我们整个乐道悦心系统，它分为四个板块。接下来我们主要就来讲悦心馆。在这里我们特别提到了悦心馆是社区家庭幸福空间，是为社区的家庭提供全方位的家庭教育和儿童成长解决方案的地方。
这里首先是书香家庭经典诵读这个板块，我们把这个板块放到第一位，它其实是我们的一个核心主旨，但是不会只有经典诵读的这个部分。在悦心馆当中，我们还会设立【心觉醒 父母课堂】或者心觉醒系列的其它课程，还有胎婴幼教的培训，儿童教育的生涯规划，家族动力的分析，家族统合的计划。在这每一个项目当中，都有非常具体的一些分析。因为这里是一个项目的概述，我们到后面还会具体去了解我们整个的课程体系，一会儿我们再介绍。
接下来就是我们在悦心馆当中，既然希望它做的是一个全面的教育，能够为孩子的成长提供一个整体的支持，所以我们就要做这样一个三角结构。首先我们要培养领袖型的孩子，他拥有优雅的性情，聪明的头脑以及高贵的人格；培养师友型的父母，亦师亦友；培养传道型的老师，可以传道授业解惑。这是我们整个培训体系和课程体系所要达成的三个目标，这三种课程我们都要全部提供。
最后希望能够为世界培养汇通中西文化的鸿鹄之才。这里面提到的一些字句，是王财贵教授所讲的文礼书院的理想。他希望能够培养三类人才：一个是引领时代的思想家，一个是为国为民的政治家，还有是有良知的企业家，希望能够培养这三类人才。我们做悦心馆这个项目，既然是以当代新儒家的理想为底色，我们的目标都是一致的，就是希望能够培养更多的汇通中西文化的人才。
我们既然是一个商业项目，一定是有市场前景的。从去年开始，2020年，我们可以看到整个市场的一个走势，所以我们也要来分析一下市场前景。我给它一个副标题叫做智慧型产品，是教育产品的大势所趋。其实今天教育的产品非常的多样化，从去年开始崛起的，像作业帮，像猿辅导等这种K12的教育，都是非常的火，而且它也做的非常成功。但是我认为它们都不属于智慧型的教育产品。在未来，智慧型的教育产品会成为大势所趋。
2020年开始，我们都觉得人类在进行反思，我们可以从很多的角度感受到人类在进行这样的反思。我在讲《未来30年需要什么样的人才》的时候，我会举很多全球的案例来说明人类开始进行这样的反思。
人开始进行反思，到彻底的能够达成某种新的方式，中间一定会有一个过程。而商业是什么？就是在别人还没有发现那是一个商机的时候，你已经发现了，然后开始为它做准备，等到那个事真的来临的时候，你会成为第一个去做它的人。就是这个社会的刚需突然出现的时候，你已经准备好了，立刻去抓住这样的一个商机，这个叫做商业。所以如果说这个商业已经被所有人都知道了，你再去做，这就不是最佳的。
我们现在看到猿辅导、作业帮这样的一种k12的教育，它非常的火，你说那我也去从事这样的教育吧，其实前面的人已经把这个教育的市场占领了，如果你真的是一个纯粹的商业投资的话，我觉得它未必是最大的一块市场，它会转化会变化的，尤其是线上的教育。刚才我提到的两个品牌都是在线上商业当中脱颖而出的品牌，但是我觉得教育，它一定会回归到线下。
我在做这个7天直播海报的时候，我有这样的两句广告语，今天我们还没有发那个海报，一会儿我们的伙伴要发一下。因为教育是面对人的一种事情，尤其是你想要开发一个孩子的智慧，或者是你想以智慧去开启对方的某一种光明，只是通过网络，我觉得是不足够的，一定要有人和人之间的一种实际交流，未来这个可能是一种稀缺品，而教育它一定是要回归线下的。
但是现在的线下，交通都不是很方便，甚至你出个门，如果是在疫情期间都觉得能不出门就不出门吧。所以我觉得如果要做教育，一定是在社区里的每一个家门口。家最近的社区都可以有一个线下机构能够提供全方位的复杂教育问题的解决方案，我觉得只有这样的一种模式，才是未来社会的一个刚需。
除了我们说这样的智慧型的新教育，它是社会刚需之外，我们可以看到今天的家长父母，尤其是现在90后的父母开始成为主流了，他们非常愿意为孩子的教育去做投资。所有的父母都知道，孩子的教育非常的重要，也许是因为他们自己从小的经历，也许他们看到太多的这种资讯，愿意为教育去花费，所以这是一个非常好的市场。
而且刚才讲的是一个商业，从整个的消费水平上来看，我们有广大的一个人群，每年这么多孩子诞生，尤其是二胎政策放开以后；再来年轻人愿意为孩子去花这个开销；同时我们这个时代的大势也已经发展到这里，中国已经迅速的崛起，我们现在面临的最大的困境，不是物质上的。当一个人的物质生活开始得到满足了之后，他就开始要想我的精神应该如何得到满足？而教育这种产品它就是来满足每一个人的精神需求的。当物质需求最大化的时候，精神需求的产品一定会成为这个市场上的最大的卖点和最大的刚需，这就是我们为什么认为做教育是未来一个大势所趋的原因。
在教育当中，如果说以前的应试教育它也是教育的话，它对于一个人的精神方面开启并不足够，年轻的父母就已经知道了，未来的孩子拼的并不是应试，未来的孩子拼的一定是他内在的修养，除了应试之外的很多能力。现在的年轻人已经有了这个集体意识，所以我们相信未来智慧型的产品会成为这个市场的主流。
当然我们人口基数非常的多，有5亿多，至少有5亿个家庭，但是在社会上却很少有提供全方位的家庭教育解决方案的机构。所以我们觉得这个客户基数极大，竞争者又非常的少，这个市场的前景是非常的广阔的。如果我们是持续的对一个家庭进行指导，它的消费并非一次性的，这个家庭会成为永久的客户，这也是我们认为的一个非常好的市场前景。
再来是我们的教育产品，它所针对的用户的痛点是什么？其实今天的父母真的是面临很多的痛点，我们只找了其中的几个，大家可以看一看，也许不仅仅是别人，我们每一个人可能都遇到这些困扰。
第一，家庭成员的关系处理不好。第二，面对孩子的教育非常的焦虑。第三，市面的机构只能解决单一的或者是阶段性的问题。为什么说它只能解决单一的或阶段性的问题？比如说单一的问题，如果一个孩子他现在学习成绩不好，你到市面上去找一个教育机构帮他补习，这个教育机构一定会说你哪门功课不好，也许英语不好，数学不好，我来补你的英语，你的数学，他这个成绩可能暂时被补上去了，但是可能很多的东西被忽略了。
阶段性的问题，你在这一个阶段的学业或者某一些问题解决了，但是在下一个阶段新的问题又来了。我们现在做这个教育，实际上是解决一个孩子全面的和整全的问题。并不是说孩子要在这一个机构上10年或者20年才叫完整的，才不叫单一。不是的，所谓的不单一，或者是所谓的全程，是哪怕我只在这里教你一天，教你一个小时，或者跟你说5分钟的话，我想要解决的都是你全方位的和一生的问题。我觉得这个非常重要。
我认识一些身心灵的导师，因为我很喜欢学习，经常会上一些课，我认识的一个导师，他的个人收费非常的高，10分钟收3000块钱，很多人都会花这3000块钱跟他交流十分钟，做10分钟的个案。一开始我非常的不理解，我说如果你这十分钟做不好，你还要再交3000块钱，再交3000块钱。但是后来我发现那些所有交了3000块钱的人，他们都说我不需要再交下一个3000块钱了，因为这10分钟已经解决了我人生最大的困惑和问题。所以不在于收费的多寡，而在于你收了一个费用，你是解决我多大的问题。
有的人在机构可能交了一年两年，前一阵有一个父母带着孩子过来上冬令营，跟我们说起他的孩子，小学、初中补了一个暑假的课40天，花了几万块钱，开学的时候，分数一分都没有提。当然这像是一个笑话，但是可能真的会这样。你花了时间，花了金钱，但是可能只能解决很短一段时间的问题，甚至连这短时间的问题都解决不了。
所以我们希望哪怕只是提供十分钟的服务，但是我们希望解决的是整全的问题。这就是我们所要提供的。你会问能不能解决？就像我刚才给大家讲的那位导师一样，是可以解决的。而我这么多年就一直在思考如何解决。其实读经教育就是这样的一种解决方案，只是我们也许没有用最好的一种方法推广出去，所以就不能令很多人去了解。所以接下来希望我们能够有更好的方式去推进。
再来家庭物质生活的压力非常大，不知如何合理的配置资产。这也是一个家庭面临的非常重大的问题。你说一个教育机构，应该解决这个问题吗？我觉得是需要解决的。在这个天下有很多孩子，是因为父母觉得经济能力不允许，所以没有办法让孩子接受某一种教育。甚至他会把这个情绪抱怨给那个收取了高昂学费的教育机构。我觉得这是非常的不合理的。因为一个教育机构收高昂的费用，一定有它的理由，有它的付出，你就应该用同等的相配比的价值去给到它。但是如果你不懂得如何合理的配置资产，确实有可能没有办法把孩子的教育基金更好的准备出来，于是就导致现在准备不了，下一个阶段还是不行，下一个阶段还是不行，于是就陷入到一种负面的循环当中。
但是实际上，家庭合理的资产配置是从一开始就可以配置好的。它像滚雪球一样，就像今天艾宣老师在讲财富自由，财富自由它不是一个非常简单的单纯的词汇，它甚至可以上升到义理和哲学的高度，它是一个方法论，而且它也是由一种内在的自由才可以撑起来的一种东西，所以不要去排斥财富自由。如果我们真的能够做到财富自由，我们的孩子是比较容易实现他下一步的心灵自由的，因为他起码可以接受到最好的教育。这些也都可能会在我们的悦心馆当中去实现。
再来就是在家庭当中，往往父母都不知道业余的时间应该如何安排才更有意义。整个家庭的业余时间应该如何安排呢？可能是亲子时间，可能是一个家庭共享的时间等等。在这里，我们也需要提供一些解决方案。
还有比较普遍的就是每一个人都可能对人生感到迷茫，不仅仅是孩子会感到迷茫，在家庭当中，父母也会感到迷茫。如果父母感到迷茫，那孩子就会更迷茫。所以要解决一个家庭的问题，首先要解决一个家庭整体迷茫的问题。我们是希望一个家庭能够有家庭共同的愿景和目标以及梦想。大家在一个家庭当中，可以为一个目标去做努力。其实这也是我们在父母课堂中讲的一个非常关键的主题。刚才讲的是一个家庭的痛点，我们在悦心馆当中都会一一有所对应。
接下来我们就来看看解决方案。我们的解决方案就是汲取东方的智慧，参酌西方的学思。其实在我们贯穿整体的一个教育当中，我们都会提到东西方的经典，中西文化的汇通。东西方的经典是我们教育的内容，或者是我们想采用的方法，而中西文化汇通是我们教育的一个目标。我们希望全人类的智慧都能够在我们今天的教育中得以体现。这是一个非常具体的思维。
今天的社会的价值观，它本来是随着时代发展不断变化的，但是教育的基本原理是永恒不变的，所以我们是在变和不变当中，找到那个最佳的契合点。实用性的教育会不断的发生变化，所以我们在实用性的部分可能也会不断的变化。但是心性的教育不会改变，所以我们在做教育的时候，教育的核心不会改变。这是中国几千年来传统经典教育的核心，也是中华民族长盛不衰的原因。
也就是说，我们要做一个永恒的教育，我们会汲取东方智慧，参酌西方学思，围绕心性的教育来打造和谐的家庭，建构和谐的社会。我们希望我们的孩子能够像历史上那些所有的东方西方的伟大的人一样，可以为这个社会，为这个时代带来他们思想的光芒，带来他们的一种价值。所以我们会建立这样的一个专注东西方经典的家庭教育连锁机构，让家庭变得和谐、富有、悦乐！
和谐就是家庭成员有共同的愿景与梦想，这是建构和谐家庭的一个基石。富有就是精神和物质都是丰盈的，才是真正的富有，所以缺一不可。而悦乐就是每一位家庭成员都能活出自己，家庭便会其乐融融，这是我们的一个目标。我们会有一些产品，就是一些具体的课程内容来支持我们达成这个目标。
首先悦心馆会提供因材施教的教育生涯全程规划报告。这个也是我们在乐道人生规划师的这个体系当中一直在指导大家的，其中包括胎婴幼儿的能力测评，还有乐道版人类设计的儿童类型和天赋报告，以及儿童先天体质的报告。我们相信，如果一个父母从孩子刚出生，就了解到孩子这些方面的内容，比如说他的天赋类型、天赋才华，他的人生主题，以及他的先天体质，知道应该从哪些方面去维护这个孩子的健康以及调理他的身体。如果是这样的话，我们相信这个孩子会更顺畅，会更健康的去成长。
因为身心是不二的，一方面是一个孩子的内在，一方面是孩子的外在，如果我们提前就知道的话，这个孩子的教育其实就不成问题。有的时候我们是因为不知道，总是拿自己的孩子和别人的孩子比，社会上发生一个新闻，立刻就产生了一些想法，觉得我的孩子能不能这样？但是你会发现每一个孩子其实是不一样的，你没有办法用统一的一套方式去面对每一个孩子，可是我自己的这个孩子，我到底怎么样教会更好又不知道，这就是很多家庭教育挫败产生的一个原因。所以我们希望在悦心馆当中，第一件事情要做的就是要为孩子提供教育生涯全程的规划，这个应该是我们最核心的一个价值。
当然悦心馆还提供以下的课程，包括书香家庭经典诵读、心觉醒系列课，胎婴幼教的培训课，儿童教育生涯规划及课程，家庭动力系统解析。
家庭动力系统其实也是把一个家庭当中每一个成员，他在这个家庭当中到底应该处于什么样的角色会更好会介绍出来；包括一个家庭的传统他如何去传承；他如何为这个社会做出贡献，一个家庭应该有什么样的节奏？一个家庭如何能够有更好的物质的基础？一个家庭如何向社会学习，或者说去传播自己家庭的一种思考和创新等等这一切，是家族动力系统可以提供的。
我们会发现，其实每一个家庭成员在一个家庭当中都有他独特的一个位置和意义。一个家庭有可能也会缺少一些东西，比如说有一些家庭永远都觉得没有韵律，每天吃饭的时间都不是很准，只有别人来串门的时候，他才会把家里收拾的非常干净等等。因为家庭的这种韵律感不足，就会导致家庭成员之间会互相的抱怨，会产生这种纷争，其实这是不必要的。
因为在家族动力系统的解析当中，我们都会分析出一个家庭会出现这样问题的原因，以及它的解决之道。有可能不是因为某一个人的问题造成的，可能就是在这个家庭当中还有一些缺失，可以用另外的一些方法去弥补。如果能够做到这样的一种和谐——其实很多教育的问题，真的是大道至简，不要头疼医头，脚疼医脚，可能就是因为家庭的某一个卡点，导致了一个孩子他成长的不顺，或者说家庭成员的一些工作上的不顺，或者是生活上的不顺，然后你把那个卡点一接触，马上就好了。这是我们希望能够在悦心馆当中提供的服务。
还有就是亲子电影课。这也是我们很重要的一个沙龙课程，通过周末的亲子电影课的陪伴，也能够让这个家庭有共同的话题，也可以让每个家庭成员有新的思考，对人生的思考。
还有家庭的健康养生指导，家庭的财富规划、家庭假期活动计划和家庭个案咨询。这个看起来好像非常的多，包含了方方面面，但实际上我们是有这样的课包，家庭可以进行选择。在周末和日常的沙龙活动当中，我们都会提供这样的服务。
如果是要建一个悦心馆，不一定立刻可以马上实施所有的服务，我们也是分几个板块来进行的。所以在这个产品的设计上会有阶段性，在胎儿的时期、幼儿时期、少年时期、青年时期、成年时期。在一个家庭当中，家庭成员都需要哪些方面的一些关注和服务，都会在我们的课程体系和产品体系当中去体现。
我们悦心馆最主要的课程是胎婴幼教的课程，比如说教材教具的销售和指导，宝宝房的布置，还有胎婴幼教的父母及保姆课程，0到2岁的早教课程，以及2到5岁的托育课程，这是悦心馆最主要的课程内容。我们希望通过这样的课程来培养孩子的竞争力、专注力、逻辑力、审美力和共情力，以奠定孩子学习任何科目的基础，成就有鸿鹄之志的孩子。
再来就是悦心馆冬、夏令营和短期游学。我们会有浸润式和人生体验式的冬、夏令营以及特色的游学营。这个我们就不做太具体的介绍了。
还有悦心馆的沙龙和前端课程。这里面就会包含了读书会，美学课，心觉醒系列、中医课、电影课、财富课，都在悦心馆的沙龙和前端课程里面。悦心馆的沙龙和前端课程和我们整个的市场营销体系是相关的，这个我们也不做太详细的介绍。还有个案服务就是家庭动力、家庭规划的个案，以及亲子教育的个案。个案服务是乐道人生规划师来特别做的。
我们这样的一个体系，发展到现在也有一段时间了。我从事教育有17年的时间，从记录和见证读经教育开始，我2003年开始接触读经教育，从2005年到2007年，用三年的时间完成了20万字读经十年调查报告，并且协助王财贵教授成立了大陆地区的推广中心，还创办了读经杂志，来记录和见证读经教育的发展。2015年也做了文礼书院的宣传片，记录文礼学院学子的成长。去年我们在线上开设论语共读一席谈，其实也是在见证大量的实例。
同时不仅仅是在做这样的见证的工作，我在2013年的时候成立了苏州的乐谦学堂，也就是东山书院的少教部的前身。之所以东山书院有少教部，是因为现在又有了幼教部，成人部等等。一直在进行3到18岁从幼儿到青少年的教育的实践，一直到现在有八年的时间，我们也培养了很多的学生，并且我自己也生了两个读经宝宝，不断的在践行中去思考教育，希望能够为每一个孩子的一生做准备。
2018年的时候，我们除了对教育做深度的探索之外。我们想要拓及到广度的普及上，也就是以商业化的模式，能够让更多的孩子接受到融合中西方人类智慧的本质性的教育。2018年底的时候，我们将原来的小而美的社区宝宝之家的构想正式更名为乐道悦心体系和社区悦心馆，并着手培养乐道人生规划师，为我们连锁品牌的形成奠定了基础。所以在2018年底的时候，我们就成立了悦心馆2.0这个版本。距离现在又有了两年的时间，现在我们进行的是悦心馆3.0的版本。
2019年在全国就开始办心觉醒系列课程，到2020年我们整个的会员体系和培训体系，还有我们团队的组建，部门的设立也在逐步的完善，并且定位于专注东西方经典的家庭教育品牌。我们希望2021年也是乐道悦心发展的一个里程碑的一年。因为2021年我们会正式开出一些悦心馆，我们团队会制定一些具体的目标，这个就不在线上公布了。如果想要深入了解这个体系的伙伴，就可以跟我们的负责老师艾宣老师联系。
我们的目标愿景就是让每个家庭都和谐、富有、悦乐，希望最好的教育就在家门口。我们会成立社区家庭幸福空间，让社区的每个家庭都能更便利的接受专业的测评和教育的全程规划和指导。我们现在总部是在苏州，希望能够用百城万店的模式，在100个城市，每个城市建立100家悦心馆，最后有一万家的悦心馆能够辐射到五百万个家庭悦心馆的成立，它分为个人悦心馆、社区悦心馆和中心悦心馆。
如果想成为一个中心，悦心馆就是在一个大区当中，可能会需要一定的投资。但如果你只成立一个个人的悦心馆，这个门槛相对来说是比较低的。明天我们还会进行下一个部分的介绍，就是如何加入到我们的这个团队当中。所以在这里，我们就不具体讲个人悦心馆、社区悦心馆和中心悦心馆的关系了，因为明天我们还会做出更具体的一些介绍。在个人悦心馆之下，我们还有一些基础会员的设置，这个是我们明天的一个主题。最终我们是希望能够达成我们的种子计划，就是为世界培养汇通中西的鸿鹄之才，让全球1亿人亲近经典。
让全球1亿人亲近经典是去年我们就已经提出的一个口号，这个口号它不会变。但是我们具体的形式可能会产生一些变化，或者说不是变化，是我们不断的增加新的内容，能够让全球1亿人来亲近经典。后面是我们悦心馆已经做成的一些效果图，我们会开事业部，现在已经有具体的一些施工方案。
今天已经到9点了，时间也很快，所以我们今天的内容，关于悦心馆的一些基础的介绍，跟大家沟通到这里。这样的一个线上的说明不会很具体，比如说我们到底如何实现我们想要实现的那些内容，如果大家想要了解的话，就可以跟我们取得联系。明天还是晚上7点半，同一时间在直播间，我们会进行后半程的内容的介绍，就是如何加入我们，怎么加入我们，加入我们有什么样的收获和条件等等。
今天的直播就到这里，谢谢大家的陪伴。
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