死亡

（二）

我一直在想，这个宇宙和这个星球已经有超过几十亿年的高龄，与之相比人的一生短短数十年实在是如蜉蝣一般不值一提。古语云：夏虫不可语冰，在宇宙这个近乎于永恒的存在面前我们谈论“生命”和“存在”的意义，我认为永远都不可能得到足够深刻的认识。无论我们认识到多少自以为是的真正的真理，都是过于渺小和微不足道的。但是生命是人类无法掌控的，古代帝王无不想长生不死万世一统，可是最后他们还是死了，至于死后有没有千秋一统，我就不知道了。人类的思想注定了他们必然会在生命有限的几十年里，折腾出一些“意义”来。而在这短短几十年里所能达到的最高成就，莫过于搞清楚生命，或者说人类本身存在的意义了，这种玄而又玄的东西，我们一般称它为“真理”，即使这样的真理极具局限性，也总好过庸庸碌碌饱食终日，因为我实在太过厌恶那种不知所谓的生活。短短几十年与几十亿年的存在对比本就很令人窒息了，要是再不知道这几十年活着有什么意义，那活着也太没意义了，不是么？

不过遗憾的是，在领悟真理这件事情上，从来不是某一个人想明白了，这个人把他所想写成一本小册子在全人类中间传阅，大家读过以后就都大彻大悟，然后全人类自此走向全新的精神境界了？不，绝没有那么简单。理由有两点。第一，假如有一位农夫声称自己感悟到了人类存在与生命的终极奥义，而这一奥义与人类固有的生存观念背道而驰，而农夫希望把自己的感悟传播给芸芸众生，使众生都得到无上的智慧，那么人们会有怎样的反响呢？他们会把农夫奉若神明吗？

不。人们会鄙夷他。他的感悟越正确，越与多数人的观点相悖，越接近“真理”（我们假设绝对正确永远不会被推翻的终极真理这种东西是存在的，农夫所持的正是这样的真理），人们越会抵触他。这种逆反情绪类似于井底之蛙固执的认为天空只有井口那么一丁点儿大，人们固执的认为生命的意义就是他们自己活着的那副鸟样子。

于是农夫的传教还没有开始就失败了。可能，真理注定是属于少数人的吧。呜呼哀哉！可悲的农夫！那么第二点呢？我们仍然来假设，假设人类的精神素养足以使他们接受农夫的观点，农夫得以把他的感悟写成一本叫做《真理之光—人类生存指南》的小册子大量印刷发售。书一上市销量极高，人们争相购买，几乎人手一本，大家睡前饭后都日日捧读。好吧，现在阻碍人类获得真理的障碍只剩下最后一点了，那就是，该如何看懂这本册子呢？

佛家常说：悟了，悟了。重点就在这个悟字上。悟，就是思考。悟了，就是想明白了。我们要知道，真理不是简单的睡前故事，没人能够一眼看穿其本质（农夫和上帝除外），一千个人眼中有一千个哈姆雷特，人人对于这本真理手册都有自己的理解，既然有自己的理解，那么难免出现偏差，也难免有错的离谱了还固执的认为自己早已掌握真理的人，这一点哪怕是农夫日夜不停地做全世界巡回演讲也无法改变，因为人是独立的个体，人要思考，在思考这件事上要让所有人保持观点一致并趋向于真理，这是绝对不可能的。于是最终我们得出一个悲哀的结论，那就是人类是无法弄明白生命和存在的意义的，人类是无法获得真理的。有人问我说农夫不是得到了真理吗，有第一个农夫就有可能有第二个第三个，哪怕不能全人类都成为圣贤，但是起码证明人类是有能力感悟到生命的意义的。

可是，我的朋友啊，你有没有仔细想过，农夫的真理是哪里来的呢？他的真理，是我赋予他的，这仅仅局限于这个小小的假设性探究而已。

那么那本《真理之光—人类生存指南》里面又写了些什么呢？

一个字都没有，那本书里面是空的。因为我也不知道所谓的真理到底是个什么鬼东西，自然也无法借农夫之口把它描述出来传递给那个世界的人们。农夫真的获得了真理吗？并没有。农夫其实仍旧是那个无知的农夫，他并没有真的领悟人类存在的意义。人们废寝忘食的研读那本没有字的书，探究那个也许并不存在的答案，显得异常幽默而愚蠢。

而在真实的世界里，热爱探究生命的意义的农夫在哪里呢？好心传递火种给人类的普罗米修斯又在哪里呢？