“吾所谓隐显者，非独为山水而言也。大凡天下之物，莫不各有隐显。显着阳也，隐者阴也。显着外案也隐者内像也。一阴一阳之谓道也。”——清·布彦图
意境的第一重意义表现为“言与义、形与神、虚与实、情与景、含蓄与明朗”等一系列的矛盾对立运动。
宁静、庄严、自由
未定性与意义空白在这种矛盾对立统一中臻达更复杂、充分、丰富的表现力。它是具象的，又是写意的；它是绘形的，又是入神的；它是确定的，又是未定的；它是直感的，又是默会的；它是直接的，又是间接的；它是征实的，又是空灵的。这一切对立矛盾的运动都是通过表达与非表达、无表达、反表达臻达更高更巧妙的表达。
它既具有特定形象的直接性、确定性、可感性，又具有想象的流动性、开放性和可生产性。写实部分呈现为“景、境、象”，是一种笔触实相、自然秒会的直观性存在。又是一种婉转的曲径或者蕴蓄了一种势能，导引读者自己去抵达实境外蕴涵的那个尚且虚在并处于模糊状态饿，蕴量大、经过感性抽象再造的艺术虚境。入“神”临“意”，以实求虚，韵味涵泳，通幽默会。
这就是作品中不确定的、空白、空无，它需要读者去现实化、具体化的部分，是所谓“思表纤旨，文外曲致；言所不追，笔故知止”。思考所不及的微言大义，文辞所难说明的曲折情趣，这是语言所无法表达的，这里就不说了。
空白与未定性的艺术虚境特点：
一、象外之象、景外之景具有间接的不确定的具象性。要唤起这种境界的艺术美，必须俟诸读者的审美想象，而审美想象又是通过意象运动来进行的。因而这种“象外之象”便包含着各种与实境之象相关的复现性意象和创造性意象。艺术虚境中的“象外之象”“景外之景”就是复现性意象和创造性意象的和谐质。“至虚而实，至渺而近”。
二、“韵外之致”“言外之旨”诉诸想象。艺术虚境是模糊、泛指、流动和不确定的，此中的情趣、气氛和联想往往是流动变化的。特别是文本中的实境导向，往往十分隐蔽、含蓄、曲折，不即不离、不皎不昧、不粘不脱。
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