《先进》
【原文】
子曰：“先进于礼乐，野人也；后进于礼乐，君子也。如用之，则吾从先进。”
【译文】
孔子说：“先学礼乐而后做官的，是原来没有爵禄的平民；先做官而后学习礼乐的，是权贵子弟。如果让我来选用人才，那么我赞成选用先学习礼乐的人。”
【原文】
子曰：“从我于陈、蔡者，皆不及门也。”
【译文】
孔子说：“曾跟随我在陈国、蔡国之间遭受困难的学生们，如今都不在我身边了。”
【原文】
德行：颜渊，闵子骞，冉伯牛，仲弓。言语：宰我，子贡。政事：冉有，季路。文学：子游，子夏。
【译文】
孔子的弟子各有所长，德行好的有：颜渊，闵子骞，冉伯牛，仲弓。擅长辞令的有：宰我，子贡。精于政事的有：冉有，季路。文献的有：子游，子夏。
【原文】
子曰：“回也非助我者也，于吾言无所不说。”
【译文】
孔子说：“颜回不是对我有所助益的人，他对我说的话没有不喜欢的。”
【原文】
子曰：“孝哉闵子骞！人不间于其父母昆弟之言。”
【译文】
孔子说：“闵子骞真是孝顺呀！人们对于他的父母兄弟称赞他的话没有异议。”
【原文】
南容三复白圭，孔子以其兄之子妻之。
【译文】
南容反复诵读“白圭之玷，尚可磨也；斯言之玷，不可为也”这几句诗，孔子便把自己哥哥的女儿嫁给了他。
【原文】
季康子问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不幸短命死矣，今也则亡。”
【译文】
季康子问孔子：“你的学生中谁是好学用功呢？”孔子回答说：“有个叫颜回的学生好学用功，可惜短命早逝了，现在没有像他那样的弟子了。”
【原文】
颜渊死，颜路请子之车以为之椁。子曰：“才不才，亦各言其子也。鲤也死，有棺而无椁，吾不徒行以为之椁。以吾从大夫之后，不可徒行也。”
【译文】
颜渊死了，其父颜路请求孔子把车卖了给颜渊买个外椁。孔子说：“不管有才还是没才，说来也都是各自的儿子。孔鲤死了，也是有棺无椁。我不能卖掉车子步行来给他买椁。因为我曾经做过大夫，是不可以徒步出行的。”
【原文】
颜渊死，子曰：“噫！天丧予！天丧予！”
【译文】
颜渊死了，孔子说：“唉！天要亡我啊！天要亡我啊！”
【原文】
颜渊死，子哭之恸，从者曰：“子恸矣！”曰：“有恸乎？非夫人之为恸而谁为？”
【译文】
颜渊死了，孔子哭得极为悲痛。跟随孔子的人说．“您悲痛太过了！”孔子说：“我有悲痛太过了吗？我不为这样的人悲痛还为谁悲痛呢？”
【原文】
颜渊死，门人欲厚葬之，子曰：“不可。”门人厚葬之，子曰：“回也视予犹父也，予不得视犹子也。非我也，夫二三子也！”
【译文】
颜渊死了，孔子的学生们想要厚葬他。孔子说：“不可以。”学生们还是厚葬了他。孔子说：“颜回把我当父亲一样看待，我却不能像对待儿子一样看待他。这不是我的意思呀，是那些学生们要这样做得啊。”
【原文】
季路问事鬼神，子曰：“未能事人，焉能事鬼？”,曰：“敢问死。”曰：“未知生，焉知死？”
【译文】
季路问孔子侍奉鬼神的方法。孔子说：“人都没有侍奉好，怎么能去侍奉鬼神呢？”季路又说：“敢问死是怎么回事？”孔子说：“对生都没有弄明白，哪里能能知道死呢？”
【原文】
闵子侍侧，訚訚如也；子路，行行如也；冉有、子贡，侃侃如也。子乐。“若由也，不得其死然。”
【译文】
闵子骞侍立在孔子身边，样子正直而恭敬；子路则是一副很刚强的样子；冉有、子贡的样子温和而快乐。孔子很高兴。但他说：“像仲由这样，恐怕得要死于非命啊。”
【原文】
鲁人为长府，闵子骞曰：“仍旧贯如之何？何必改作？”子曰：“夫人不言，言必有中。”
【译文】
鲁国的执政大臣要翻修长府。闵子骞说：“照老样子不好吗？何必非要翻修呢？”孔子说：“闵子骞这个人平常不大说话，但一开口必定能说到要害之处。”
【原文】
子曰：“由之瑟，奚为于丘之门？”门人不敬子路，子曰：“由也升堂矣，未入于室也。”
【译文】
孔子说：“仲由弹瑟，为什么在我这里弹呢？”孔子的其他学生因此而不尊重子路。孔子说：“仲由的学问啊，已经具备规模了，只是还不够精深罢了。”
【原文】
子贡问：“师与商也孰贤？”子曰：“师也过，商也不及。”曰：“然则师愈与？”子曰：“过犹不及。”
【译文】
子贡问道：“颛孙师（子张）与卜商（子夏）谁更优秀？”孔子说：“颛孙师有些过头了，卜商有些不足。”子贡说：“这么说颛孙师更强一些了？”孔子说：“过头与不足同样不好啊。”
【原文】
季氏富于周公，而求也为之聚敛而附益之。子曰：“非吾徒也，小子鸣鼓而攻之可也。”
【译文】
季氏比周朝的公侯还富有，可是冉求还为他搜刮增加他的财富。孔子说：“冉求不是我的学生，你们大家可以大张旗鼓地去攻击他。”
【原文】
柴也愚，参也鲁，师也辟，由也喭。
【译文】
高柴愚直，曾参迟钝，颛孙师偏激，仲由鲁莽。
【原文】
子张问善人之道，子曰：“不践迹，亦不入于室。”
【译文】
子张问成为善人的途径，孔子说：“不顺着前人的脚步走，其学问修养也难以到家。”
【原文】
子曰：“论笃是与，君子者乎，色庄者乎？”
【译文】
孔子说：“要赞许说话诚恳稳重的人，但这种人是真正的君子呢，还是仅仅从容貌上看起来庄重呢？”
【原文】
子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？”冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之。”
公西华曰：“由也问：“闻斯行诸？”子曰：‘有父兄在’；求也问：‘闻斯行诸’。子曰‘闻斯行之’。赤也惑，敢问。”子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。”
【译文】
子路问：“凡事一听到就行动吗？”孔子说：“有父亲和兄长都在，怎么能一听到就行动呢？”冉有问：“凡事一听到就行动吗？”孔子说：“一听到就行动。”
公西华说：“仲由问‘一听到就行动吗？’您说‘父亲和兄长都在，怎么能一听到就行动呢？’冉求问‘一听到就行动吗？’您说‘一听到就行动’。我有些疑惑，冒昧的想问问老师。”孔子说：“冉求平日做事退缩，所以我鼓励他；仲由勇敢好胜，所以我要约束他。”
【原文】
子畏于匡，颜渊后。子曰：“吾以女为死矣！”曰：“子在，回何敢死！”
【译文】
孔子被围禁在匡地，颜渊最后逃出来。孔子说：“我还以为你死了呢。”颜渊说：“老师还活着，我怎么敢先死呢？”
【原文】
季子然问：“仲由、冉求可谓大臣与？”子曰：“吾以子为异之问，曾由与求之问。所谓大臣者，以道事君，不可则止。今由与求也，可谓具臣矣。”曰：“然则从之者与？”子曰：“弑父与君，亦不从也。”
【译文】
季子然问：“仲由和冉求能够称得上大臣吗？”孔子说：“我还以为你要问别人呢，原来是问仲由和冉求呀。所谓大臣，是以仁道的方式去侍奉君主，如果行不通，便宁可不干。如今仲由与冉求只能算是具有才干的臣子而已。”季子然问：“那他们会完全服从与我吗？”孔子说：“杀夫亲，杀君主的事，他们也不会顺从的。”
【原文】
子路使子羔为费宰，子曰：“贼夫人之子。”子路曰：“有民人焉，有社稷焉，何必读书然后为学。”子曰：“是故恶夫佞者。”
【译文】
子路让子羔去做费地的长官。孔子说：“你这是害人子弟。”子路说：“有百姓，有土地五谷，何必读书才算学习？”子说：“所以我讨厌那些能说会道的人。”
【原文】
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐，子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰‘不吾知也’如或知尔，则何以哉？”子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑，由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之。“求，尔何如？”对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”“赤！尔何如？”对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”“点，尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？亦各言其志也。”曰：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也！”三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”子曰：“亦各言其志也已矣。”曰：“夫子何哂由也？”曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。”“唯求则非邦也与？”“安见方六七十、如五六十而非邦也者？”“唯赤则非邦也与？”“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”
【译文】
子路、曾皙、冉有、公西华四人陪坐在孔子身旁。孔子说：“虽然我比你们的年龄都大一些，但不要因为我在这里你们就不敢尽情说话。你们平时总爱说‘没有人了解我啊’。如果有人了解你们，那你们怎么做呢？” 子路轻率而急切地回答说：“如果一个拥有千辆兵车的国家，夹在大国之间，时常受到别国的侵犯，国内又闹灾荒，我去治理它，只要三年，就可以使那里的人们英勇善战，并且懂得礼仪。”孔子听后微微一笑。 又问：“冉求，你怎么样呢？”冉求回答说：“如果一个方圆六七十里或五六十里的小国家，我去治理它，三年后，我可以使人民富足。至于礼乐方面，只能等待君子贤人来施行。” 孔子又问：“公西赤，你怎么样呢？”公西赤回答说：“我不敢说我能做到，只是愿意学习罢了。在宗庙祭祀或者同外国盟会，我愿意穿着礼服，戴着礼帽，做一个小傧相。” 孔子接着问：“曾点，你怎么样？”这时曾皙弹瑟的节奏逐渐稀疏，铿的一声结束，站起身来回答道：“我和他们三位所说的志向都不一样。”孔子说：“那有什么呢？不过是各人谈谈自己的志向罢了。”曾皙说：“暮春三月，穿上春天的衣服，我和五六位成年人，还有六七个儿童一起在沂水岸边洗洗澡，在舞雩台上吹风纳凉，唱着歌儿走回来。”孔子长叹一声说：“我赞成曾点的想法。” 子路、冉有、公西华三个人都出来了，曾皙最后走。他问孔子：“他们三位的话怎么样？”孔子说：“也不过是大家谈谈各自的志向而已。”曾皙说：“老师为什么笑仲由呢？”孔子说：“治理国家应该讲究礼仪，可他的话一点也不谦让，所以笑他。”曾皙又问：“难道冉求所讲的不是有关治理国家的事吗？”孔子说：“怎么见得方圆六七十里或五六十里的地方就算不上一个国家呢？”曾皙再问：“难道公西赤讲的就不是治理国家吗？”孔子说：“有宗庙、有国家之间的盟会，不是国家是什么？如果公西赤只能做小傧相，谁又能做大傧相呢？”
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