3月伊始，广州就迎来了最适合犯春困的“回南天”，潮湿、闷热，似乎暖风一吹就能入梦了。这样的天气就应该蜷缩在被窝里煲剧，愉快地浪费人生。
周末，在我的一再催促下，我们直奔广东省博物馆——梦回大唐特展（票价30元，截至5.19）。
突然有种穿越的感觉
遥望长安，穿过千年的沧桑，梦回大唐……馥郁香烟中，剑舞四方，饮葡萄美酒，吟豪情壮志……
唐代（618-907）是中国古代社会的黄金时。唐朝建立后的一百多年里，先后出现了贞观之治、开元之治。
盛世兴诗文，盛唐犹盛，没什么不能“诗以记之”。走进展厅，虽然只有160多件展品，但盛唐的丰富生活、文人雅事、社会制度，均以风雅颂的形式呈现。
唐女妆容
小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。
懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。
照花前后镜，花面交相映。
新帖绣罗襦，双双金鹧鸪。
——《菩萨蛮》温庭筠
唐女化妆七步曲
唐女化妆有七个步骤：敷铅粉、抹胭脂、涂额黄、画眉、点口脂、画面靥、贴花钿。最常见的花钿是红色，但在中晚唐的诗句中，更多提到绿色和黄色。如温庭筠的“眉间翠钿深”、“扑蕊添黄子”等。
好吧，没有丑女人，只有懒女人
发髻
时世高梳髻，风流澹作妆。
戴花红石竹，帔晕紫槟榔。
鬓动悬蝉翼，钗垂小凤行。
拂胸轻粉絮，暖手小香囊。
——（唐）白居易
唐三彩女佣一组
初唐后，贵族妇女的发迹偏爱向上作高耸状，在高耸的过程中可以做不同的延生状态。高髻不局限于一个样式，花样很多，也有很多好听的名字。
初唐时，高髻缠得较紧，矗立在头顶上。盛唐时，出现蝉鬓，发髻立在头顶。盛唐及中晚唐高髯，如白居易诗中“时世高梳髻”。
服饰
竹马梢梢摇绿尾，银鸾睒光踏半臂。 东家娇娘求对值，浓笑画空作唐字。——《唐儿歌》李贺
艳丽多彩的唐装
唐女以胖为美，自信开放的大唐女性奉行服饰上的精巧华丽。贵族女装华丽无比，“慢束罗裙半露胸”，是上等人家才能做的装扮。
中晚唐时期，服装开始复古，服式越来越肥，这种风格定了型后影响深远，后来也成了礼教所要求的对象，柔和自然，无形无欲。
唐装的特点是衫、裙、帔统一，上穿短衫，下着长裙，佩帔帛，加半臂
斑斓的三彩，奢繁的螺钿，旋转的裙摆，大漠中悠扬的驼铃……
唐朝在马背上得天下，唐人对马无比喜爱。除兵用外，唐代良马品类众多，皇室贵族骑射，娱乐，种种礼仪都要用到，又以马球和舞马最为风行。
骑马俑
打马球，又叫波罗毬，源于波斯。打马球是唐代贵族中风靡一时的体育活动，要求驾驭者具有熟练的驭马术和精湛的球艺。
唐 虢王李邕墓—打马球壁画
“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒……”李白的《将进酒》耳熟能详。能与千金裘相提并论，可见五花马金贵。
五花马，把马鬃毛剪成五瓣，一指玄宗内苑名马，后来演化为一般良骥的泛称。
唐代名马有大食马、大宛马、突厥马以及吐火罗的汗血马，唐太宗的六骏，即是以粟特文命名的六匹汗血宝马。
驯马俑
打马球男俑
唐三彩
明灿华丽珠翠色，百态天物结伴来。
唐三彩是盛行于唐代的一种低温釉陶器。由于釉彩以黄、绿、白三色为基调，并经唐代创烧，俗称“唐三彩”。
唐三彩的出现、发展与唐代厚葬风气有关，多用于陪葬，少部分用于建筑和生活陈设。
唐三彩 马
在唐代贵族的墓葬中，“备马出行”是必备的内容，也是墓主人地位的象征。
唐三彩粉盒
唐三彩 牛
“南人好饮茶，北人初不欣。”南北朝时，饮茶只在南方盛行，且只有上流社会才可以享用。饮茶风俗是唐代新生事物之一。
唐三彩九星盘，用来饮茶或饮酒
在唐代，佛教对饮茶之风的普及有重要作用。僧俗来往，以茶会友，渐渐地，文人皆以为趣。
茶叶大都在南方种植，隋朝开凿大运河之后，南北贸易兴盛，饮茶也盛行起来。
唐三彩杯
“商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。”从白居易的《琵琶行》中可见，当时茶叶贸易的繁荣。
贞观15年，文成公主下嫁松赞干布，茶叶被带进了西藏，从此开创了西藏饮茶之风。德宗贞元年间，在西北少数民族地区，更形成了著名的“茶马贸易”。
唐 彩绘陶羯鼓
部伎乐舞，属于广义上的燕乐（宴乐），是礼仪与乐舞的结合。
唐 韩休墓壁画乐舞图—胡旋舞
唐朝政府对艺人的太乐署是唐朝的音乐艺人的考核非常严格，在太常寺太乐署担任教学的乐师每年一小考，十年一大考。另外类似的机构还有教坊、梨园等。
盛唐文化，璨若星河。然天宝年间，唐玄宗逐渐荒废政事，沉迷享乐，朝政日渐黑暗。最终，安史之乱击碎了天宝末年的美梦，盛唐随即终结。
梦回大唐，盛世大唐已经淹没尘海，但文化大唐却历久弥新，古往今来，文化就是最珍贵的宝藏。
唐十二生肖俑
葡萄美酒夜光杯，唐朝饮葡萄酒用的高足杯
捣练图（局部）
捣练图（局部）
吴道子八十七神仙卷（局部）
吴道子八十七神仙卷（局部）
吴道子八十七神仙卷
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