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十八世纪苏格兰启蒙思想家大卫·休谟说:
> 虽然你必须靠归纳推理,但归纳推理自己却是靠不住的。它的前提是相信未来跟过去相似,但这一点却没有谁能保证。你之所以总是使用归纳推理,那是因为本能,也因为没有更好的办法。
这就是著名的休谟归纳难题,这说明经验与科学理论之间存在一条经验无法跨越的鸿沟。
在知识的演进过程中,通常都以为是在经验中学习,基于经验提出理论,根据理论作出预测。如果预测获得验证,那么,理论就获得了支持。这是套证实机制: 观察,归纳,证实 。
但是,这套机制却无法验证科学理论。比如,如何证明“所有的天鹅都是白的”?如果以经验来证明,那就要把全世界的天鹅一只只揪出来看看,这显然是不现实的。在见到的这只天鹅是白的,与所有天鹅都是白的之间,有一条经验跨不过去的鸿沟。
那么,既然经验靠不住,怎么办呢?
思想家波普尔给出了很妙的办法,就是反转问题,归纳(induction)是不可靠的,演绎(deduction)是可靠的,既然把科学建立在归纳之上不可靠,那就把它建立在可靠的基础之上,也就是建立在演绎之上。
归纳是从个别到普遍的推理,演绎则是由一般原理推出关于特殊情况下的结论。只要发现一只黑天鹅,那所有天鹅都是白的就被证伪了。形而上学则不同,它不可能被证伪。只有可能被证伪的才是科学,如此便将科学与形而上学区分开来。
波普尔认为知识的演进就是 问题-猜想-反驳 的反复迭代,它与逻辑实证主义主张的另一种反复迭代: 观察-归纳-证实 ,针锋相对。
比如针对问题“所有的天鹅都是白的吗?”,按照波普尔的逻辑是这样的:
1. 根据问题提出猜想:所有的天鹅都是白的
2. 根据猜想预测下一只天鹅是白色的
3. 用事实检验,如果下一只天鹅是黑色的,那么猜想就被反驳了,天鹅不都是白色的;但下一只如果是白色的,也不能说明猜想得到了证实,只能说是得到了佐证,如是迭代,直到终于有一天它被反驳,走完它作为对人们有用的知识的生命周期。
不过,人们总的来说把波普尔的提示置诸脑后。今天的科学界并不按波普尔的方法来鉴定一个东西是不是科学,观察-归纳-证实仍是科学家们自认的科学方法。
理解波普尔的观点,在依靠经验时,多一点清醒,有助于我们更好的理解世界,认知世界。
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