【见】
人是通过经验学习的，但是从经验中学习，这件事本身就是靠不住的。
“能说清的一定要说清，不能说清的则要保持沉默”维特根思坦这句话，道尽逻辑实证主义的精神内涵：知识必须证明或者证伪，不能证明或者证伪的还是别说了。
从逻辑实证主义角度看，科学就是这么一套方法及其产生的结果：基于经验提出理论，根据理论作出预测。如果预测获得验证，那么理论就获得了支持。这是套证实机制：观察--归纳--证实。
波普尔出场了，说你们太自信了。要按你们这个逻辑，连科学也是不可能的了。你无法用经验来验证科学理论。
举个例子：你如何用经验证明得了这句话“所有的天鹅都是白的”？在你看到这只天鹅是白的，与所有天鹅都是白的之间，有一条经验跨不过去的鸿沟。
虽然你必须靠归纳推理，但归纳推理自己却是靠不住的。它的前提是相信未来跟过去相似，但这一点没有谁能保证。你之所以总是使用归纳推理，那是因为本能，也因为没有更好的办法。
波普尔说，它给全部人类知识带来根本性的挑战。
那怎么挽救科学？
波普尔的办法是反转问题：归纳法是不可靠的，演绎法是可靠的，既然把科学建立在归纳之上不可靠，那就把它建立在可靠的基础上，也就是演绎之上。
用单个来证明全体是归纳，反过来说，用单个来否证全体则是演绎。只要发现一只黑天鹅，那所有天鹅都是白的就被证伪了。形而上学则不通，它不可能被证伪。如果我说所有的天鹅都是神圣不可侵犯时，这东西也无法证明也无法证伪。
波普尔对你我的真正价值，是完全反转了对经验和基于经验的知识态度。他认为知识的演进：问题--猜想--反驳。
《黑天鹅》作者塔勒布和大投机家索罗斯，他们以集成波普尔思想为荣，他们知道从经验中学习是我们唯一的办法，舍此别无他途，但是如果一味经验必能讲将我们带来离近真相最近的地方，就会陷入经验的自大，掉入过度拟合于过往经历的陷阱，而越是对过往经历过度拟合，对未来就越没有预测力。
【感】
理解波普尔，对无常的命运多一份敬畏，依靠经验却不盲目依赖，且用且疑，且疑且用。
今天的内容看起来虽然枯燥，但是却是干货满满，对我们的生活非常有用，请注意，这几位大家争来争去，他们争的前提是“未知领域”的知识演进，而对于我们普通人的普通生活，其实90%及以上都能从搜索中得知答案，无非是需要提高认知分辨哪个答案比较靠谱更靠近科学罢了~！
即便是如此，大多数人还是在拍脑袋做决策，说到底就是完全依赖过去的经验，这种贫瘠又盲目自信的态度真是让我瞠目结舌。
【思】
在《统计学与真理》一书中，大数学家、统计学加拉奥说：所有知识最终都是历史学。所有科学抽象最后都是数学。所有判断的理由都是统计学。
这真是科学家又谦卑又骄傲的宣言。
【行】
在育儿方面，小孩子在不同阶段会有不同的表现，如果你觉得小孩子真是越大越难搞了，那大概率是你的知识没有跟上。
另外我还想到了投资，以前总寄希望于“别人叫我抄底”我再动，而通过不断的提升认知，首先是成功者的囧境，环境在变成功者的经验未必可靠，再者是今天告诉我们的“经验靠不住”又给我一记暴击~！
OK~！所以“行”就是，日更已经满足不了我了~~我需要在写见感思行的基础上，再开辟两个文集，一个是育儿类，一个是投资类，以摘抄笔记为主。
再念一遍：所有知识最终都是历史学。所有科学抽象最后都是数学。所有判断的理由都是统计学。
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