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如果有人问:最能代表春天的花是什么?我会不加思索的想到桃花。然后,想起我的家乡;想起追过的小说"三生三世 十里桃花";想起"黛玉葬花";想起崔护的落寞和息夫人⋯⋯
【三月花令】
三月花神:"人面不知何处去,桃花依旧笑春风。"
这首诗,是唐人崔护在桃花时节去找绛娘时写的,只是后来,我总会想到春秋时期自律的息夫人。
息夫人息妫,人称桃花夫人。如以花之寓意寄语其美貌或身世遭遇,三月花神非息夫人莫属。唐、宋、明、清关于她的诗词作品多称颂其坚贞。我好奇这位夫人是听读王维作品"莫以今时宠,难忘旧日恩,看花满眼泪,不共楚王言。"不觉敬佩。
司马迁在《史记•李将军列传论》中,引用了一句民间谚语:“桃李不言,下自成蹊。”于是后人也将身在楚王深宫,三年从不主动说话的息夫人,比喻为默默无言的桃树,将桃花之名,奉送给了她。
有关息夫人的故事,读起来是令人感怀的:从古至今,纵然时光流转,物是人非,若为人真诚,严于律已,自然会受人尊重。
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桃花情:"桃花潭水深千尺 不及汪伦送我情。"
桃花轻盈,可爱,作为春天的使者,其花姿娇柔,连一向作诗严肃的杜甫都有所触动,写下"桃花一簇开无主,可爱深红爱浅红"的句子。桃花盛开,深红浅红,浓淡相间,令人流连。只是,人们流连的何止是桃花,是对美好事物的眷恋。
古往今来,似乎在文人墨客笔下,桃花是春天浪漫多情的化身,象征幸运,人缘。于是有了桃花运,桃花旺,桃花心⋯⋯皮日休其书《桃花赋》赞桃花为“艳中之艳,华中之华”,并以古时众多美人作比拟,使人见桃花如见美人。有此渊源后,桃花也常被作为吉祥美好和美满爱情的象征。
先秦之时,桃花就与婚姻有关。"桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。”写的正是姑娘出嫁,喜气洋洋归夫家时的场景,人们用桃树的绚烂多姿、流光溢彩来比喻婚姻生活的幸福美满,唱出女子出嫁时对未来生活的希望和憧憬。
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对生活美好的希冀是人与生俱来的力量,是温暖的。桃花选择在阳春三月,春回大地的日子里盛开,是因为她有温度,它将那份温暖传递,才有了人面桃花相映红的绝妙佳境,才有了桃花语:爱情、幸运、美好,也有了李白与汪伦"桃花潭水深千尺"的友情。
我随包常携带着一个鸡蛋大小的桃花心木小镜,那是友人2004年经岳阳楼时,找师傅刻赠予我。我们分隔两地,并不常见,但关心牵挂从未少过。女人之间的友谊也可长情。
人世间的情感:亲情、友情、爱情、同事情⋯⋯都是遇见的缘分。为什么在千万人中,我遇见的是你,无论匆匆走过还是停驻于生命里,都值得珍惜。
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桃花节:"桃花清茶无别处,三月等风,也等你。"
三月花朝节是百花生日,桃红柳绿,万紫千红百花盛,但人们踏青赏花尤以桃花为主,不少地方以桃花为媒,举办不同的桃花盛会,于是定三月三为"桃花节"。
桃花花期短,三五日凋零,人们留不住它的刹那芳华,却可留住它带给自己的生活记忆。
桃花是中国传统的园林花木,除花的绰约,其树态优美,枝干扶疏,是早春重要观花树种之一。其果可食,其核榨油;其枝、叶、果、根俱能入药;桃木细密坚硬,可供雕刻用。桃花亦可煮粥,制酒和茶⋯⋯
巜红楼梦》中,薛宝钗摘万花之蕊所配良药,其中便有桃花。据《国经本草》记载:采新鲜桃花,浸酒,每日喝一些,可使容颜红润,艳美如桃花。《普济方》上也有介绍。还有冲泡法:桃花适量、蜂蜜适量、沸水冲泡⋯⋯各种古人传下的智慧,只在于如何用。
美的呈现方式有很多,可以具象,我们享用桃花自然的丰盛。可以抽象,我们来一场迎接春天的仪式,备桃花清茶,烂漫相约,又何尝只是将无限春光演绎于枝头,更多是将无穷的欢愉送给枝头下的寻芳人。
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桃花源:"心中若有桃花源,何处不是水云间"。
人们对桃花总有许多联想,除了多情、娇柔,也有内心向往……于我,是静美。
息夫人贞静如桃花,我且敬之,始觉桃花之美在于其静,是春事烂漫到难收难管时,桃花依然简静。桃花的静,是灵动的,婉约的,是安安然然地守着悠悠岁月之感。倘若学画花,我大概先画桃花,画它的静。什么最难画?《韩非子》中说:画熟最难。尤要画得它静......
静,是难得的清欢。在匆忙的今天,世人都想寻求内心的平静,喜用"桃花源"来隐喻自己想要的隐世生活,但人们追寻的大约不是简约到灰白,是自在,是内心丰盛,亦如陶渊明《桃花源记》中描绘的盛景:“忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树。芳草鲜美,落英缤纷。”
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我对桃花特别,也因家乡曾叫桃花村,成为社区之前有很多桃花,尽管城市化发展后不见了,但却因此对桃花多了深情。我从未近乡情怯,只因父母在,但归乡时,有时候,却也希望自己一觉醒来,又是曾经桃红满天的静美年代,有昨日桃花掩映的人家⋯⋯
有时走路,看到落花,总想拾起它放回枝头,或置于水中,多了,又总想拾一兜,埋于地下,总觉那是它的归宿。
近来,母亲却说:人在世界在,人在,内心便有安定的归宿。每一个人心中都住着桃花源,你想要的样子或许不是现在的样子。倘若,心中自有桃花源,又何处不是水云间。
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