今早看书，看到关于宋末词人姜夔的 《扬州慢》 这首词让我驻足。
因为扬州是我一直向往的一座城市，江南景致的扬州城，古往今来，小桥流水，曼妙别致，这里当然也是古代兵家必争的战乱之地，现如今，这里早已是中外远播的内地旅游圣地了。
以前就记得扬州有个“二十四桥”，虽然至今我还不曾前往这城和这桥一次，但扬州有“二十四桥”这件事，印象深刻。
其实，关于“二十四桥”，到底是古城扬州的一座桥的名字，还是全城一共有二十四座桥，历来的后人通过文人的诗词来揣测，至今仍然有多种说法，不管它了，先来欣赏一下姜夔的崇拜者杜牧创作的这首带有调侃意味的小诗吧。
青山隐隐水迢迢，
秋尽江南草未凋。
二十四桥明月夜，
玉人何处教吹箫。
隐隐青山，迢迢绿水，不但画出了有山有水的江南风景，也表现出诗人与扬州与友人在空间上的距离。
时令已过深秋，江南草木却仍未凋落，风光依旧旖旎。
此时，正因为诗人杜牧远离扬州，不堪晚秋的萧条才格外眷恋江南的青山绿水。二十四桥明月依旧，亲爱的朋友，你在哪里教人吹箫呢？
这里的“玉人”，既可以形容美丽的女子，又可以比喻风流俊美的才郎，此处当然是指这首诗的接受者韩绰了。
这首诗已经流传了一千多年，可谓妇孺皆知。诗因桥而咏出，桥因诗而闻名，据听说，现在的五亭桥四，即二十四桥之所在。
二十四桥为单孔拱桥，汉白玉栏杆，如玉带飘逸，似霓虹卧波。该桥长24米，宽2.4米，栏柱24根，台级24级，处处都与二十四对应。
而姜夔写《 扬州慢》 的时候，已经是北宋灭亡之后的南宋了，那时的姜夔和我一样，也一直向往唐朝盛世时期的扬州城，人家可是从小就熟读杜牧的描写扬州的诗歌，在他22岁的那一年，他终于来到了扬州，可是，相见不如想象，他在扬州城外，放眼望去，全是荠草和麦子，进了扬州城，“则四顾萧条，寒水自碧，暮色渐起，戍角悲吟”
于是就有了这首著名的 《扬州慢 》：
淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程。过春风十里，尽荠麦青青。自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。渐黄昏，清角吹寒，都在空城。
杜郎俊赏，算而今、重到须惊。纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情。二十四桥仍在，波心荡、冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生。
作者写他在冬至日这一天经过扬州，当时下了一夜雪，刚刚放晴，抬眼望去，荠麦满目，水波凄寒，薄暮时分，城上吹起凄凉的号角，这让作者非常感伤，抚今追昔，他写下了这首自渡词。
这是一座战乱后的荒城，见此悲景的姜夔内心是悲怆的。
那么姜夔一生的境遇到底是怎样的呢？
宋代，文化产业高度发达，文人倍出，文化名人不限于“唐宋八大家”，姜夔虽然不是家喻户晓的一位，但是他的才华也不容小觑。
姜夔字尧章，号白石道人，后人也称他为“姜白石”，是今江西潘阳人。
他追求高雅脱俗，以文艺创作为乐，诗词文章和书法音乐，可谓无一不精，他是继苏轼之后又一位难得的全才。当世名流比如辛弃疾、杨万里、范成大、朱熹等都对他极为推崇，虽然他终生布衣，但他的名声却震耀一世。
在他出生之时，北宋已经灭亡，南宋统治者守着残败的半壁江山，向虎视眈眈的金朝称臣，当时很多文人志士毅然弃笔从戎 ，哪怕不能“踏破贺兰山缺”，也可马革裹尸，换一个“青山处处埋忠骨”的快意恩仇。
但当时，南宋朝庭的无能统治致使奸臣当道，让很多有志之士看不到收复故土和一展才华的希望，所以他们只能选择漂泊在江湖之间。
姜夔就是其中的一员。
他四次科举都名落孙山，满腔的热血一次又一次被现实磨平了，但他的坚守和原则还在，当时的贵族张鉴，因为赏识姜夔的人品和才华，不忍看他漂泊江湖，居无定所，决定为他买官进爵，但他婉言拒绝了。
姜夔一生未仕，22岁时，他初次来到扬州，让他心惊的不是扬州的繁华，而是战争留下的创伤，二十四桥仍在，波心荡、冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生？
十五年前，金兵南侵，南宋兵败，十五年后，扬州草木衰败，园林荒废，二十四桥仍在，但是那个繁华的扬州城十五年前就已经不在了。
那桥边的红芍花，就如同他一生的才华为谁而生呢？
在庐州，姜夔因为一曲婉转悠扬的琵琶曲，邂逅了一对姐妹，姜夔对她们姐妹的琵琶技艺盛赞有佳，琵琶姐妹也为姜夔的才华深深折服，才子遇佳人，本该是最浪漫的情缘，但奈何迫于现实的压力，姜夔不得不离开庐州，他所有的浪漫深情也就到此为止了。
他一生贫病交加却坚贞自守，从来没有逾越自己的原则半步。
摇落江枫早，嫩约无凭，幽梦又杳，但盈盈，泪洒单衣，今夕何夕，恨未了。
缘分终是散尽，当姜夔再次来到庐州的时候，再也没有见到故人，只能长叹一声，然后把遗憾留在心底。
晚年，姜夔定居临安，漂泊了一生，后来的平淡生活姜夔也很是珍惜，但天不遂人愿，一场大火让他半生的心血化为灰烬，当时已过了耳顺之年的他，只能再次背起包袱，四处讨生活，直到去世，一直到最后，他都没享受到安稳的生活。
在生命的尽头，只有友人集资打了一副薄棺，一壶清酒，草草下葬，最终无依无靠的姜夔一生漂泊孤寂。
只能叹息一声，一片丹心空寄，姜夔其人，霉运一生，可惜可叹。
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