还有不到一周的时间就是农历新年了，与往年不同，这个新春佳节受到疫情影响，许多在外漂泊的游子都决定不赶春运，就地过年。不回家，一方面是不给国家的防疫工作增加负担，另一方面也是为了自身以及家中亲人的健康安全着想。这些道理大家都懂，可对于家乡和亲人的思念总是不受控制地冒出来，翻开《辞海》（第七版）彩图本，看到历史名人的词条，小编不由自主地把目光聚焦在这些名人的家乡籍贯上。
写"行行循归路，计日望旧居"的陶渊明，他的旧居在哪儿？
写“行人无限秋风思，隔水青山似故乡”的戴叔伦，他的故乡在哪儿？
让高适“故乡今夜思千里,愁鬓明朝又一年”的故乡在哪儿？
今天小编就带大家跟着《辞海》去看看历史上那些著名文人墨客们的家乡，说不定还会遇到老乡呢！
《辞海》（第七版）彩图本
家乡：江西九江
东晋诗人 陶渊明 浔阳柴桑（今江西九江西南）人
（365或372或376—427）。一名潜，字元亮，私谥靖节，浔阳柴桑（今江西九江西南）人。《晋书》《宋书》均谓其系陶侃曾孙，后人亦有疑其说者。曾任江州祭酒、镇军参军、彭泽令等，后去职归隐，绝意仕途。长于诗文辞赋。诗多描绘田园风光及其在农村生活的情景，其中往往隐寓着他对污浊官场的厌恶和不愿同流合污的精神，以及对太平社会的向往；也每写及对人生短暂的焦虑和顺应自然、乐天安命的人生观念，有较多哲理成分。其艺术特色兼有平淡与爽朗之胜；语言质朴自然，而又颇为精练，具有独特风格。散文《桃花源记》，辞赋《归去来辞》《闲情赋》都很有名。
祖籍：甘肃（自称）
唐代诗人 李白 自称祖籍陇西成纪（今甘肃静宁西南）
（701—762）。字太白，号青莲居士。自称祖籍陇西成纪（今甘肃静宁西南），隋末其先人流寓碎叶（唐时属安西都护府，在今吉尔吉斯斯坦北部托克马克附近）。幼时随父迁居绵州昌隆（今四川江油）青莲乡。25岁离川，长期在各地漫游，饱览名山大川，对社会生活多所体验。天宝初曾因诗名供奉翰林，但不受重视，又遭权贵谗毁，年余即赐金还山，离开长安。天宝三载（744年），在洛阳与杜甫结交。安史之乱中，怀着平乱的志愿，曾入永王李璘幕府，因璘败牵累，流放夜郎。中途遇赦东还。后卒于当涂。诗风雄奇豪放，想象丰富，语言流转自然，音律和谐多变。善于从民歌、神话中吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂色彩，是屈原以来最具个性特色和浪漫精神的诗人，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。被后人誉为“诗仙”。与杜甫齐名，世称“李杜”。
祖籍：湖北
唐代诗人 杜甫 祖籍襄阳（今属湖北）
（712—770）。字子美，尝自称少陵野老。祖籍襄阳（今属湖北），自其曾祖时迁居巩县（今河南巩义西南）。杜审言之孙。自幼好学，知识渊博，颇有政治抱负。天宝三载（744年）在洛阳与李白相识。后寓居长安（今陕西西安）将近十年。安禄山叛军陷长安，曾被困城中半年，后逃至凤翔，谒见肃宗，官左拾遗。长安收复后，随肃宗还京，寻出为华州司功参军。不久弃官往秦州、同谷。又移家成都，筑草堂于浣花溪上，世称浣花草堂。一度在剑南节度使严武幕中任参谋，武表为检校工部员外郎，故世称杜工部。晚年携家出蜀，病死湘江途中。一说死于耒阳。其诗大胆揭露当时社会矛盾，对穷苦人民寄以深切同情。许多优秀作品显示出唐代由开元、天宝盛世转向动荡衰微的历史过程，被称为“诗史”。在艺术上，善于运用各种诗歌形式，继承和发展《诗经》以来注重反映社会现实的文学传统，成为中国古代诗歌艺术发展的又一高峰。与李白齐名，世称“李杜”。宋以后被尊为“诗圣”，对历代诗歌创作产生巨大影响。
家乡：河北景县
唐代诗人 高适 渤海蓨（今河北景县）人
（约700—765）。字达夫，渤海蓨（今河北景县）人。名将高偘之孙。早年潦倒失意，曾往来东北边陲。天宝中举有道科，授封丘尉。后辞官客游河西，为哥舒翰书记。安史之乱起，奔赴行在，历任淮南、西川节度使，封渤海县侯，终散骑常侍。世称高常侍或高渤海。熟悉军事生活。所作边塞诗，对边地形势和士兵疾苦均有反映，《燕歌行》为其代表作。和岑参齐名，并称“高岑”，风格也大略相近。有《高常侍集》。
家乡：江苏常州
唐代诗人 戴叔伦 润州金坛（今江苏常州市金坛区）人
（732—789）。字幼公（一作次公），润州金坛（今江苏常州市金坛区）人。曾任新城令、东阳令、抚州刺史、容管经略使。其诗多表现隐逸生活和闲适情调，但《女耕田行》《屯田词》等篇也反映了民众生活的艰难。原有集，已散佚，明人辑有《戴叔伦集》，其中羼入宋元及明初人诗颇多，今人《戴叔伦诗集校注》有所鉴别。
家乡：河南沁阳
唐代诗人 李商隐 怀州河内（今河南沁阳）人
（813—858）。字义山，号玉谿生，怀州河内（今河南沁阳）人。开成进士，曾任县尉、秘书郎和东川节度使判官等职。因受牛李党争影响，遭排挤而潦倒终身。其诗对当时藩镇割据、宦官擅权和时政弊端多有所反映，《行次西郊作一百韵》《有感二首》等皆著名；所作咏史诗多托古以斥时政，《贾生》《隋宫》等较突出。“无题”诗脍炙人口，至其实际含义，诸家所释不一。擅长律、绝，富于文采，构思精密，情致婉曲，具有独特风格。然因用典太多，或致诗旨隐晦。与杜牧并称“小李杜”，又与温庭筠并称“温李”。也工四六文，所作以书启奏札为多。与温庭筠、段成式齐名，因三人皆排行十六，时称“三十六体”。有《李义山诗集》。文集已散佚，后人辑有《樊南文集》《樊南文集补编》。
家乡：四川
北宋文学家 苏轼 眉州眉山（今属四川）人
（1037—1101） 北宋文学家、书画家。字子瞻，号东坡居士，眉州眉山（今属四川）人。苏洵子。嘉祐进士。神宗时曾任职史馆，因反对王安石新法而求外职，任杭州通判，知密州、徐州、湖州。后以作诗“谤讪朝廷”罪贬谪黄州，史称“乌台诗案”。哲宗时任翰林学士，曾出知杭州、颍州等，官至礼部尚书。后又贬谪惠州、儋州。北还后第二年病死常州。南宋时追谥文忠。与父洵弟辙，合称“三苏”，俱被列入“唐宋八大家”。诗清新豪健，善用夸张比喻，在艺术表现方面独具风格。与黄庭坚并称“苏黄”。词开豪放一派，对后代很有影响。《念奴娇·赤壁怀古》《水调歌头·丙辰中秋》传诵甚广。与辛弃疾并称“苏辛”。擅长行书、楷书，取法李邕、徐浩、颜真卿、杨凝式，而能自创新意。用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣。与蔡襄、黄庭坚、米芾并称“宋四家”。论画主张“神似”，认为“论画以形似，见与儿童邻”；高度评价“诗中有画，画中有诗”的艺术造诣。
家乡：山东济南
南宋女词人 李清照 齐州章丘（今山东济南市章丘区西北）人
（1084—约1151）。号易安居士，齐州章丘（今山东济南市章丘区西北）人。父李格非为当时著名学者，夫赵明诚为金石考据家。早期生活优裕，与明诚共同致力于金石书画的搜集整理。金兵入据中原，清照流寓南方，不久明诚病死，境遇孤苦。所作词，前期多写其悠闲生活，后期多慨叹身世，情调感伤，有的也流露出对中原的怀念。善用白描手法，自辟途径，语言清丽。论词强调协律，崇尚典雅、情致，提出词“别是一家”之说，反对以作诗文之法作词。并能诗，留存不多，感时咏史，情辞慷慨，与其词风不同。有《易安居士文集》《易安词》，已散佚。后人有《漱玉词》辑本。
家乡：浙江绍兴
南宋诗人 陆游 越州山阴（今浙江绍兴）人
（1125—1210）。字务观，号放翁，越州山阴（今浙江绍兴）人。生当北宋灭亡之际，少年时即深受家庭中爱国思想的熏陶。南宋绍兴中应殿试，为秦桧所黜。孝宗时，赐进士出身，曾任镇江、隆兴通判。乾道六年（1170年）入蜀，任夔州通判。八年，入四川宣抚使王炎幕府，投身军旅生活。后官至宝谟阁待制。主张坚决抗金，充实军备。晚年退居家乡，但收复中原的信念始终不渝。一生创作诗歌很多，今存九千余首，内容极为丰富。抒发政治抱负，反映人民疾苦，风格雄浑豪放，表现出渴望恢复国家统一的强烈爱国热情。《关山月》《书愤》等篇均为世所传诵。抒写日常生活，也多清新之作。诗与尤袤、杨万里、范成大齐名，称“中兴四大家”，亦作“南宋四大家”。亦工词，杨慎谓其纤丽处似秦观，雄慨处似苏轼。他初婚唐氏，在母亲压迫下离异，其痛苦之情倾吐在部分诗词中，如《沈园》《钗头凤》等，都真挚动人。
※上述资料皆来自《辞海》第七版（彩图本）
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