你的故事为什么无趣？因为你压根没写事件（Event），而只写了一

你的故事为什么无趣？因为你压根没写事件（Event），而只写了一堆事情（Thing）。

许多写作者在入门时会遭遇一个很大的门槛，那就是，写不出有趣的故事来。这个问题是由“观念”上认识不足造成的。

也就是说，他们不知道什么样的事情有“故事性”，不知道“有趣的事”与“无趣的事”之间的区分到底是什么。

许多人把自己经历过的、提起来都忍不住流眼泪的事情写出来，但是打动不了读者；许多人把自己能够想到的，事后想想都后怕的最吓人的事情写出来，还是不能吸引读者的注意。原因就在于，他们把“故事性”等同于“情绪”，从感性上理解故事。

学习写故事的人，首先要学会把事件和事情区分开来，把event和thing区分开来。

因为汉语词汇上的原因，“一个事件”与“一件事情”好像区别不大，人们会觉得它们指的是一回“事儿”，其实两者有天壤之别。

举个例子来说。人们常说，生活就是一件事儿接一件事儿，而人们对日常生活的典型体验却是碌碌无为，也就是说，忙了许多事儿，但又感觉什么事儿都没发生。过去经历的那些事儿，现在想想，好像都不叫事儿。等等。

在这个很普遍的表述里，其实就有“事情”和“事件”的区别，只是人们用了一个词“事儿”来说它们，就显得颠三倒四，怎么也说不清。

前一句话，“忙了许多事儿”里边所谓的“事儿”所指的就是事情，thing；后一句话，“但是又感觉什么事儿都没发生”，这里的“事儿”所指的是事件，event。因此，这样说就明白了：日常生活就是一件事情接一件事情，却始终没有任何事件发生。

我们需要故事，就是需要“事件”。故事的“有趣”之处，就在于里面千真万确地发生了某个“事件”。

你的故事为什么无趣？因为你压根没写事件（Event），而只写了一堆事情（Thing）。

那么，到底什么是事件呢？比较下面两个例子，你大概就能明白了。

例A．某风流名士迷上了一个妓女，而她却对他说，只要你每天晚上，到我的花园来，坐在我窗下的一张凳子上等我十年，我便属于你了。那人答应了。无论刮风下雨，每天晚上他都坐在那里，听着从她房间里传出的嬉笑声，经受着嫉妒的煎熬和思念的痛苦，一天又一天……突然一天，妓女走进了花园，坐在他的身边。名士说，“还有三千三百四十三天……”。“我知道。”妓女打断了他的话，“我来，跟你一起等她。”

例B．某风流名士迷上了一个妓女，而她却对他说，只要你在我的花园里坐在我窗下的一张凳子上等我一百个通宵，我便属于你了。到了第九十九个夜晚，那位名士站了起来，挟着凳子走开了。

那个更有“故事性”？相信大家能够看出来吧。

例B是从罗兰·巴特一本很有名的书《恋人絮语》中摘录的。

例A是我杜撰的。我之所以这样杜撰，是因为，初学写作者往往喜欢写这样的“故事”。以为只要文字漂亮，够煽情，再加上一些貌似深刻的“俏皮话”，就算是好故事了。其实，这是错误的。

例A之所以无趣，是因为，在它里面发生了许多事情，却没有发生一个“事件”。它是煽情的、冒牌的、假模假式的日常生活，而不是严肃地虚构出来的故事。

例B虽然只有几句话，但是里面却有一个实实在在的“事件”发生了——“到了第九十九个夜晚，那位名士站了起来，挟着凳子走开了。”

他为什么走开了？他为什么不再等一天？难道他不爱她了吗？如果他不爱她，他又为什么等了九十九天呢？这些没有答案的问题，让你觉得有趣极了。不仅如此，你还有产生一种由衷的赞叹：“真不愧为名士，够风流！”

有了这样一个精彩的例子，现在我们就可以对“事件”下定义了。

事件，指的是那些不可预测的、打破日常生活逻辑的事情。一件事情是否具有事件性，要看它是否造成了日常生活逻辑的断裂，是否造成了一种新的可能性，这种可能性将反过来对此前生活的面貌做整体上的改变。

例B中，名士在第九十九天的离开，就是对爱情契约（一种日常生活逻辑）的整体性颠覆，这个事件提出了一个全新的可能性，一个新的价值视野——在这里，“个性”是比爱情更为根本、更值得追求的价值。站在例B的角度看例A中的那对所谓的幸福情侣，他们的生活就显得庸俗不堪了，因为里边压根没有“事件”。

爱情，就是真正意义上的“事件”，它是突然的，不可预测的，奇迹似地发生的，它不可理解。然而，一旦发生，你会发现，此前的生活又好像全是为它准备的，它又是注定的了。

所谓事件，就是这种偶然的、同时又是决定性的，造成一种与日常生活逻辑断裂的事情。

从这个角度来看，一个普遍而有趣的现象，就值得我们注意了——从童话开始，所有好玩的故事大多都开始于主人公违反禁令，离！家！出！走！