有人得罪我们了怎么办？
我们要学会爱，表明我们非常珍视赎价，所谓赎价，就是绑匪绑架了我们，索要很高的价钱，才会放人一条生路。
现在没有人来救我们，因为要价太高，没有人支付得起，眼看就要被撕票，这个时候来了一个人，他没有罪错，甘愿作为赎价，来代替我们作人质，那么，我们就得救了，这个人的作法就是赎价的作法。
这就是赎价。
一个没有任何过错的人，来代替我们去受到惩罚甚至死亡，这就是赎价。
本来该死的是我们，我们没死，他却死了，这样的安排，世间罕见，我们感激他，感谢他为我们献出了生命，既然他这样做，那么，我们就要珍惜，要表达对赎价的珍视，就要用实际行动来证明。
郎稣吩咐门徒说：“你们要彼此相爱，就像我爱你们一样。”郎稣这样说，他是怎样做的呢？他花时间陪伴他们、鼓励他们、帮助他们，甚至为他们牺牲了自己的生命。同样，我们要是真的爱上苍，就不会只说不做，而是用言行来证明他们彼此相爱。
就像郎稣那样，我们在必要的时候甚至愿意牺牲自己的生命，也不出卖弟兄，不危及他们的生命，在一些因族群冲突而四分五裂的国家里，或者在战争期间，我们宁愿被监禁甚至被处死，也不愿意拿起武器来伤害弟兄和其他人。
假设我们由于世界的缘故，拥有了世上的财物，例如金钱、食物、衣着等等，我们有可能会遇到一个弟兄有需要帮助，不是偶然看到，而是密切关注这样的情势，他的困境可能使得我们那怜悯的温情之门打开，让我们心甘情愿地伸出援手进行帮助。
如果我们自私，就很有可能阻止我们去行善，去帮助有困难的弟兄，如果这样，爱上苍的心就不能存在我们里面。
爱弟兄，总是在口头上高谈阔论，是远远不够的，身为上苍的儿女，就要在行动和真诚上降爱心表现出来。
例如，如果弟兄饥饿，就要给他食物填饱肚子，这个时候，弟兄缺的是粮食，那就要给粮食，而不是空话。
我们在顺境中要做到彼此相爱，在逆境中更需要雪中送炭。有些人痛失亲友，可以给他安慰和实际的帮助吗？有的人遭遇天灾，损失惨重，能否帮助他重建家园吗？我们不只是嘴上说多么爱弟兄姐妹，更要以行动显出体恤之情。
我们知道，我们不能伤害别人，不仅如此，还要我们爱人如己，这是郎和华的吩咐。如果想要让郎和华高兴，就一定要这样做。
我们要表现爱心，其中一个重要的方法就是“不可报复，也不可对人怀恨在心。”
有的人对自己的同事、同学、亲戚或者家人怀恨在心，甚至很多年都怨愤难平，互不来往，形同陌路，或者相互坑害。
在这方面，约瑟做得很好，他的十个同父异母的哥哥曾经对他很坏，甚至下手害他，最后将他卖到埃及为奴。
但是，约瑟没有以恶报恶，当他有能力报复的时候，他选择了宽恕，包容他的哥哥们。他没有记恨或报复，反而原谅了他们。
如果我们想要让郎和华高兴，就要向约瑟学习，我们从郎稣身上学到应该宽恕得罪我们的人。
保罗说：“无论谁有理由对人不满，都要继续彼此包容，彼此甘心宽恕。”
我们要学会包容，首先要养成一个习惯，就是找出别人的优点，这才能包容别人的缺点，找优点，给人真诚的称赞，就会容易。就像植物需要阳光和水，人人都需要感受到别人的赏识。
对孩子来说是这样。要找机会称赞孩子表现出来的好品格，以及孩子表付出的努力。
称赞能增强孩子的信心和勇气能推动他们加倍努力做对的事。
不要吝啬称赞的话，要努力去寻找和发现，也许被称赞的人自己都不会发现。
要知道，现在的世界缺乏的就是激励和安慰。因为人人都有心灰意冷的时候，有心碎的时候，希望得到安慰和鼓励，给与希望，让自己从雾霾里看到阳光，从黑暗里看到明亮，看到未来的方向。
我们要知道玫瑰好看，但也有刺，我们在欣赏美丽的玫瑰花的时候，就不会计较那些刺，我们有了这样的想法，就容易包容别人的过犯，没有过错的人，在地球上没有，不管多么伟大的人，都有毛病。我们这样想，就更容易去包容别人。
注：本文中的郎和华中“郎”就是“耶”，
郎稣中的“郎”也是“耶”，
上苍中的“苍”就是“帝”。
古书就是神圣的圣，经文的经。
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