很喜欢一句话:不要被教条所限，不要活在别人的观念里，不要让别人的意见左右自己内心的声音。最重要的是，勇敢地去追求自己的内心与直觉....我从中体会到的是：不要根据当下所处的大环境而去改变自己的内心，不入俗即脱俗。
下面所写的是我对世界物质性及发展规律的认识。
辩证法崇尚变化，形而上学坚信永恒。心灵和物质在本质上是完全不同的，相互独立的两个东西， 没有谁可以单方面决定谁,即物质不能单方面决定意识，意识不能单方面决定物质。大家都听说这样一个笑话，先有鸡还是先有蛋。我觉得双方只要各自找到一个正确的点站住脚，就足以使自己的观点立于不败之地。类似的问题还有、先出现白昼还是先出现黑夜。是在黄昏中迎来黑暗，还是黑暗中出现曙光。
我们在探究事物本质的过程中，会逐渐建立起符合当前认知水平的知识体系，但是随着我们认知范围的不断扩大，我们会遇到用这套知识体系无法解释的问题。而在解决这些问题的途中我们又会建立新的体系，甚至与之前的相对立。但是我们仍然相信世界的本质是相同的。如果说世界是在不断变化的，那么主导变化的某种秩序就是永恒的。因此我相信，变化的只是物质的形式，而不是物质的本质。万物的流动变化一定有一个最低限度、如果连这个最低限度也不稳定,世界就不可能存在。
于是可以说永恒是秩序的体现、一切永恒仅是同一秩序的不同侧面，那么变与不变，物质与意识就可以统一结合起来。
我们对于世界本质的认识基于当下的知识体系，当超过这个体系去思考问题时，可能会得出背反的二律。例如:
命题一：
世界在时间上有一个开端。
命题二:
世界在时间上没有开端、时间将无限延伸下去。
这就类似于白纸上的射线与直线。而我们则处于这条射线或直线的某一点上。但是可以这样思考：如果世界不存在，那么时间还有意义吗?还有物理学上 的光的性质，在课本上写到，光既是波又是粒子。而实际上，光既不是波也不是粒子。波和粒子仅仅是光在不同条件下产生或者是表现出的某种现象，而光的实质或者本体则比我们所感知的要神奇的多。
苏子曰:盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。”赫拉克利特说:人不能两次踏入同一条词流。 唯物论认为: 河是由水组成，并且河水在不断变化、因此人不能两次踏入同一条河流。而我觉得：河仅仅是河，河由水组建而成，水在不停地的流动。但是河是一个整体，变化在其内而不在其外，因此， 人可以两次踏入同一条河流流。
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今天先给大家分享到这里吧。（这是我马克思论文所截取的一部分。如果你很喜欢这篇文章，后期我会把更多内容和教师评语一起分享给你们哦）对了，如果你们对这个很感兴趣，我会把自己知道的定律定理分享给你们哦。
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