文/Dora哆啦美
在学习了《阅读与方法》中“阅读什么”之后，再来看“怎么阅读”这一部分，就会连贯清晰许多。
在“阅读什么”这部分，将我们所阅读的书籍分了三类，一是职务类的书籍，二是参考类的书籍，三是趣味修养类的书籍。书的类别不同，阅读方法自然不同。
第一，先说职务类书籍的阅读方法。
书中同样是以学生来做例子，学生的职务就是学习，那他们的职务类书籍就是教科书。
教科书有两种性质划分，一是有严密的系统的，如理化、地理、历史科目，这类科目有一定的章节，章节之间有一定的前后次序，不可混乱；二是没有严密的系统的，如国学、英文这类语言类科目，像韩愈的《师说》，可以收在国文第一册，也可以收在国文第二册。既然教科书有这两种性质的区别，阅读方法也应该有不同的地方。
把阅读分开来说，一般科学的教科书应偏重于“阅”，而语言文字的教科书则偏重于“读”。
例如：地理化学这类科目，虽然也是文字写的，但学习的目标不在文字上，所以不必从文字上去记忆揣摩，只要理解内容就够了。语言文字类的科目就不同了，假定学习韩愈的《师说》，这时我们不但应知道韩愈这个人、理解文章内容，还应有别的学习目标，如文章的结构、词句的样式、描写方法等，都得加以研究。
了解了这一点后，我们在对自己所选择的职务上的书籍进行阅读的时候，就会更加有的放矢了，效率也会有所提高。
当然，不管是阅还是读，对于这排第一的职务类书籍，都不能放松，过程中有疑难问题，就得去翻字典查书，这就涉及到了第二类书籍——参考书的阅读方法了。
第二，参考类书籍的阅读方法。
首先，查阅参考书之前得有项目和问题，且始终得记着，否则一不小心就会跑偏，以书中的例子来讲：读《桃花源记》，为了了解“乌托邦思想”去参考马列斯的《理想乡消息》是对的，但得暂时记住要参考的是“乌托邦思想：这个项目，而不是别的。马列斯是主张美术的，是社会思想家，不要因为读了《理想乡消息》就忘掉了《桃花源记》，转而去思考社会思想、美术等其他方面的内容，从甲转到乙，再从乙转到丙，看到最后头脑也会杂乱无章。
这一点很像电视里的人物访谈节目，在访谈前主持人是需要准备手稿的，主题是什么、先问什么、后问什么，都应该有一定的逻辑顺序的，同事主持人还要能够随机应变，一旦对方跑偏话题，能够及时的引回来。千万不要像我们日常生活中友人间的闲谈，一会聊聊八卦一会聊聊天气，话题越聊越多。
其次，在查阅参考书的时候我们可以趁机留意一下书籍的性质和大致内容，例如学习历史“汉武帝扩展疆土”，如果想知道详细情形，就会去翻《史记》或《汉书》，这时在我们翻目录的时候就会看到“本纪”、“列传”、“表”、“志”或“书”等名目，这就是《史记》或《汉书》的组织构造。当我们了解了这几个组织构造的含义，那么这是本怎样的书，就略知一二了。
通过这样的方法阅读参考书，一年之后就能收获许多书籍的大概知识，久而久之，就知道哪些书里有些什么的东西，后续要查哪些事项就去找什么书，翻阅起来就便利了许多。
第三，则讲到阅读趣味修养类的书籍。
这类书籍不必多，选择要精。对于这类的书籍要尽量的利用参考书，如果正在读王阳明的《传习录》，你得翻翻王阳明的集子、他的传记以及后人关于程、朱、陆、王的论争的著作。把自己正在读着的书做中心，在用别的书做帮助，这样才能使我们读得更明白，更切实有味。
以上是夏老讲的怎样阅读不同的书籍。而就阅读本身而言呢，又可分为精读和略读，二者的方法也是不一样的，夏老的建议是在精读上多下功夫。
与君共勉。
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