声明：不是黑韩庚也不是黑节目，也不是饭，我就是一个电视节目爱好者。视频我也看了，不存在断章取义，图片来源水印微博原po，因为我懒（得再截图）。图侵删。
前几天看见截图韩庚那期圆桌派的微博，韩庚说，我难道过了三十岁还在组合里蹦蹦跳跳吗？下面有人评论说，怎么能把爱豆和唱跳划等号？意思大概是，爱豆也会演戏会主持等等等等。我朋友说，确实，爱豆应该和人设划等号！
我朋友虽然是在半开玩笑，但这句话确实非常精辟！
有一句很有名的话，偶像是贩卖梦想的行业。
这里有两层含义。首先，偶像是商业——一般说来，不论偶像和饭还是路人都承认这个原则。第二，贩卖的是梦想——许子东批判偶像行业是表面鸡汤，实质毒药，大概就是这个含义。但是许子东这个论段的逻辑是很可笑的。他的预设是，偶像一定是金玉其外败絮其中，而粉丝追星的时候一定是无原则地、不关注内容而只看脸地消费。
首先，且不说对于偶像这个预设从概率角度来讲的问题——你就算在监狱里也能找到几个不是那么坏的人好吗，为什么偶像就一定会被八卦杂志报道负面真相？而粉丝追星显然也不是只看脸的。稍微用脑子想一想也可以知道，现在这个互联网如此发达的社会，我们身边难道还缺少好看的人吗？更何况在偶像这个成熟很久的行业里——当大量容貌优秀的偶像出现，面临竞争的时候，他们的竞争力恰恰是由容貌以外的因素构成的。这些因素概括说来，就是人设。
韩庚对人设也有一个批判——认为自己是被粉丝的想象所绑架了。他批判人设的虚伪，并且反对公司对他人设的要求。
这里的逻辑也很成问题：观众会喜欢优秀的人吗？会的。那么我们可以这样假设：如果艺人本身很优秀，那他做自己起码也有一定数量的粉丝会喜欢；如果艺人做自己就没办法获得粉丝，那难道不是自己不够优秀吗？如果做自己无法获得粉丝，因而塑造了一个与本人差距很大的角色并获得大量粉丝，那不是观众的愚蠢，而且艺人本身的不优秀与为了金钱做出的屈服。说句扎心的：韩庚回国来，撕破人设，勇敢做自己之后，确实暴露了很多他的讨厌之处。
再说回人设。粉丝追星砸钱，可以说买的就是这个独特的“人”——偶像的独特性，当然还有努力的姿态，正是最能够给予粉丝力量之处，反过来也是粉丝在精神上得益，而以金钱回馈的原因。重点是，人设不仅仅是一个人性格活泼或者安静，善于表达或者喜欢阅读等等生活层面的事情——若仅限于此，偶像们之间将出现灾难性的人设重复，同时也更容易产生人设虚伪、人设崩坏的问题。
那怎么办呢？
我就以日本最大的男性偶像公司杰尼斯事务所为例。杰尼斯的解决办法是，用各种各样的工作来塑造人设。具体说来有几种方向。
其一是将本来的工作做出实绩。传统印象中，偶像是什么都做，但是什么都做不好的职业，他们唱歌，跳舞，做综艺，演戏，但是唱歌不如歌手，跳舞不如舞者，综艺不如搞笑艺人，演戏不如演员——一般说来也确实如此。但是也有像kinkikids这样音乐性很强，自作曲很多，时不时有一些风格先锋的曲子的组合，也和音乐界很多非常有声望的音乐人有过合作；也有像TOKIO这样乐队出道，不跳舞，专注音乐方面的组合，他们作为乐队也会被邀请去音乐节，长濑智也（TOKIO主唱）作为歌手也被邀请去过国外的音乐节目等等。此外，日本奥斯卡的影帝曾经连续两年分别颁给杰尼斯事务所的冈田准一（V6），二宫和也（ARASHI），也属于他们中成功建立优秀演员人设的成员。这样子以得到行业认可的方式拿到实绩，一方面人设更加真实牢固，有说服力，也不容易崩塌，比起某些通稿吹上天路人狂打脸不知高到哪里去了。
另一个方向则是让旗下偶像拓展更多方面的业务。前面说了，爱豆不只是等于唱跳，当然也不只是演戏综艺。杰尼斯的许多艺人也发展了很多“副业”，来塑造自己独特的人设，而且同前面一样，也拿出了一定的实绩。比如中居正广（原SMAP）是著名的主持人，节目很多；大野智（ARASHI）是画家，开过个展；樱井翔（ARASHI）是新闻主播，有固定节目，还会采访奥运会；加藤成亮（NEWS）是小说家，出的小说还翻拍电影；TOKIO全体成员（是的就是前面说的参加音乐节的那个乐队）则在大概二十来年里一直在做一档被戏称为“农业节目”的综艺，他们种植蔬果还培育杂交水稻，出海捕鱼还进行恢复海湾生态的项目，至于搭建木屋，手动打桩，做电焊，开挖掘机等等更不在话下。偶像全方位的发展，有点甚至突破了“艺能界”“娱乐圈”的工作范围，不但同样能够增强人设的说服力，令偶像有了更多展现努力（也就是贩卖梦想）的渠道，还很大程度避免了人设撞车。此外，更是拓展了粉丝市场，使得粉丝群体不再是刻板印象中的“荷尔蒙过剩的少女或者中年女性”。
（时不时自称农民的）TOKIO
我用了很大的篇幅，解释偶像发展的可能性，无非是想说明，偶像产业越是成熟，偶像的竞争越会向人的内在发展，而粉丝也就越不会仅仅是“看脸”。圆桌派的讨论，由于没有建立在对偶像行业情况的基本了解之上，更掺杂着充满偏见的印象与臆测，只能是武断、肤泛而无意义的。顺便，韩庚（大概以为自己是英雄吧）大肆批判了一通偶像行业然后说要把这个模式复制回中国，我真是觉得他不但坏还真挺蠢的。
当然这期谈话问题还很多，以上还算是比较轻的。下面部分捡我印象比较深的随便吐槽
这里上图的问题是，偶像的人设不仅限于道德层次，粉丝群体也不仅限于少男少女。（更何况，我虽然不饭TOKIO，但是比如TOKIO为了做出好吃拉面从种小麦开始这种猎奇的帅气（和认真的精神）我觉得我起码能记二十年吧。）
最大的问题或许是扯上羽生结弦。
带着猥琐的目光（左文我的臆断），以柔美、像女人评论一个男性的容貌和身体，本身就挺直男癌的。什么是女人该有的身体？什么是男人该有的身体？更何况羽生结弦一身肌肉结实的……（当然，以评价韩庚少年的时候“花美男”，并赞许他现在的“男人范儿”，反正也是挺智障的了，要论证就要再看一遍我看不下去了……）
更重要的是，把羽生结弦归为偶像，评价他的容貌。首先，日本和中国不一样，偶像是职业的，而不像中国谁谁都是偶像，这是由于中国偶像产业刚刚起步，两国国情不同，所以这个词的含义不同，但是这不是这几位瞎说的借口，只证明了瞎说的这几位无知自大还不做预习。其次，认为羽生结弦受到追捧是由于他的容貌。说实在的羽生结弦如果不是世界冠军，哪有这么多人说他好看啊？你们看看野田洋次郎，有很多人说他好看吗？（这里面有一个两人撞脸的梗ww）人家受捧首先是因为他代表国家得了世界冠军啊。第三，评论扔礼物的事情，是对花滑礼仪的无知？
再，说什么崔健说偶像孩子为什么不能创作自己的音乐？（暗示公司压抑个性）
偶像就是这样的职业，只想创作你也可以当歌手啊，也没人拿到架着脖子逼你当偶像啊。况且偶像也不是没有创作自己风格音乐的。（这一波节奏带的也是……）
再，说80年代以来正统偶像很少，大家都喜欢科学家。又说自己喜欢国外谁谁（不是正统偶像，但是崇拜）。
老一辈的优越感是怎么一回事？以前正统偶像很少是因为这个行业没有起来呗，何必赤裸裸地暗示世风日下？
文人的优越感又是怎么一回事？何必以这种方式暗示粉丝的肤浅，自己的深刻？我喜欢科学家，喜欢学者，和我喜欢偶像冲突吗？不能因为自己喜欢的人丑，别人喜欢的人好看，就说自己看中内在，别人则很肤浅吧？
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