这么一转眼，咱就又来到了这一年的12月25号。这日子代表了什么，诸位当然是心知肚明。西方管这天叫圣诞节，因为这天是用来纪念他们精神世界的主子耶稣的。每逢这日子，纵观世界，各个受基督教影响的国家那必须是要热闹一番的，而随着近代西方的崛起，伴着他们船坚炮利的轰隆声，这节日也自然而然地跟着其满世界留下的铁蹄印，被推销到了全世界。
其实早在十八十九世纪，随着文艺复兴的起起落落，也随着唯物主义的崛起，欧洲世界里的很多人就已经开始不相信什么神啊鬼啊的事情了，但不少思想家立刻就看到，与博大的中华文明不同，中国人可以一种抽象且包罗万象的宇宙观为指导，以“道”为信仰，形成了自己一套独特的价值观念。在无需什么宗教形象的前提下，便能找到社会、个人生存的意义。可西方人却截然相反——这帮家伙，一旦他们发现自己脑袋顶上并没有什么神盯着他们，他们立刻就会道德沦丧，胡作非为，且目无法纪。
于是当时著名的法国思想家伏尔泰便提出，“即使宇宙间没有上帝，我们也得给人民制造一个上帝来”。看来这种凭空创造信仰，对于西方社会来说，真是一种必要的谎言。
可见，中华文明的广度和深度，是远超西方的。因此，对于这个外来节日而言，笔者认为，既是比它博大，就更该平常心对待，有些人对其的坚决抵制自是有点过激，但把它太当回事了，也实在毫无必要。我们要做的，是必须强化自身文明传统中直接被塑造出来的节日，其它的，不卑不亢，觉得好玩，给商家花点钱，刺激一下经济，凑个热闹，觉得无聊，绕道而行，如此便可，别太当回事，就是一乐子罢了。
不过提到这个圣诞节，有些故事倒实在也挺有趣。比如耶稣这位外国神仙究竟是什么时候出生的，其实早些时候，洋人们自己也不知道，四世纪以前，他们纪念耶稣的日子甚至都不尽相同。直到公元354年，具有相当政治头脑的罗马天主教会才终于觉得，这么下去终归不利于教徒的团结，于是一声令下，强制把12月25号法定为了耶稣诞生纪念日。
这事儿，不少人也都知道。可这背后的逻辑和目的，很多人却并不了解。教会的聪明之处在于，他们知道，12月25日这一天，原本是古伊朗太阳神密特拉的诞生日，而在当时的社会环境中，信奉这古伊朗太阳神的群众实在是大有人在，不少人还会在此时举行各种纪念活动。将耶稣诞辰定在这一天，某种程度上，就是为了给这些教徒们心理上把耶稣与密特拉联系到了一起，从而将其信徒一并吸引到基督教这边来。
说白了，都是政治。
罗马教会是干什么的，这里不必深究，各位想必也懂。后来的历史告诉我们，它就是个庞大的利益集团组织。特殊的环境下诞生特殊的组织，你要说它对西方历史发展没有丝毫促进作用，这自然有点不够公允，但它毕竟是有私心的，也必然是要处处体现自身存在感的。
而圣诞老人，就是教会的一个重要形象。这个人，正是四世纪时其教会的主教——圣尼古拉斯的形象。据说这主教大人曾把三袋金子送给一个穷商人的女儿做了嫁妆，由于是私下做好事，所以他是从窗户把那金子给扔进去的，很巧合的是，其中一袋很巧合地掉在了一只长筒袜里，然后便有了如今孩子们入睡前把长筒袜放在炉边，期望第二天得到圣诞礼物的习俗。
不过笔者好奇的是，既然一切都是私下行为，人们又是怎么知道送礼物的那位，是个老头子呢?
背后的隐情，就请各位自己开脑洞了。
而至于圣诞树，那更是16世纪才出现的习俗，因为其故事并不那么精彩，在这里也就不再叙述了——总之，对待圣诞节这个东西，作为包容的中国人，我们自是没必要做出什么“砍倒圣诞树”的抵制行为，但为这么一个于我们而言只是乐子的节日而大张旗鼓的庆祝，则又实在是一种无知的行为。回想我中华大地那苦难的近代历程，那耶稣基督的形象，从来就不是我们的什么救世主，相反，伴着列强的船坚炮利，那基督教、那传教士，还曾一度是侵略者的帮凶。我们不记仇，已是一种十足的高尚，可如若跪倒在其脚下，我们的尊严，可就真的荡然无存了。
多说一句，是谁为现代的中国人找回了尊严?
我的答案和大多数人想必高度一致。
而就在圣诞节之后的那天——1893年12月26日，中华民族迎来了这位真正属于我们自己的、新时代的救世主。
他，叫做毛泽东。
吃水不忘挖井人。于今日之你我来说，牢记初心，奋斗不止，便是对他最好的纪念。
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