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《圣诞过后说圣诞》

《圣诞过后说圣诞》

作者: 妙瓜 | 来源:发表于2016-12-26 16:22 被阅读0次

    (原创)妙瓜

    《圣诞过后说圣诞》

          圣诞节是基督教的节日,为纪念耶稣基督的诞生。

          不知从什么时候起,圣诞节成了中国城乡都很流行的节日,许多不是基督徒的国人装出一副基督徒的样子,过起了“洋节”,感觉很时髦。我不反对以“平安夜”的名义给亲友祝福平安,也不反对借“圣诞节”的由头欢乐一把。但把这个“洋节”的隆重程度弄得超过中国的传统节日,似乎过了头。许多商场、饭店、宾馆、学校、甚至幼儿园,都布置得犹如走进西方国家的神话故事里,一个外国的节日,搞得比中国自己的节日还热闹。难道我们都是基督徒吗?还是要从孩提时代起就灌输他们,长大后要做一个基督徒?

          我想,这并非大家的本意,一切都是赶时髦。商家赶时髦是看中了你口袋里的钱,也看透了你时髦外表包裹着的那颗虚荣心。学校、幼儿园赶时髦大约是想激发孩子们的好奇心。不管出于哪些目的,有一点是肯定的,不是要大家去当基督徒。其实,最热衷于过圣诞节及一说这不是中国的节日就立马跟你急头白脸的人群里,没有谁真想当基督徒的。信奉的人群里,对基督教的由来、教义一知半解的大有人在,甚至一无所知的也不在少数。这和中国人的宗教观有关,信佛的人从来没想过自己去当和尚,念了一辈子阿弥陀佛,也不肯让子女去过晨钟暮鼓的生活,信和做是脱离的。中国人的宗教,好像都是讲究实用的,与真正的信仰没多大关系。盛行的“圣诞节”不过是消费娱乐的代名词,等同于纵情狂欢、商家打折、情侣约会、赶时髦寻乐子。

           西方国家的宗教如基督教、伊斯兰教、犹太教等,不是这样的。基督教的教义“十诫”第一条就是:“除了我(上帝)以外你不可有别的神”。伊斯兰教义六大信条中的第一条,即:穆斯林信奉唯一的真主,崇拜独一的最高主宰安拉,是信仰的最高原则和总纲。所以基督徒不过开斋节,穆斯林也不过圣诞节。别人的生日,关你什么事?如果是熟人,表示一下祝福也罢,非要在自己家里也过一下,不仅自作多情,也有些滑稽。可在中国,情况就截然不同,有多少基督的“粉丝”圣诞狂欢后,元旦春节又走进佛家寺庙去求佛主保佑,回家再给灶王爷上柱香,求财求平安,把这些情景联在一起,想想都好笑。怪不得有人呼吁:“先做基督徒,再过圣诞节”!可国人那管这些,依然我行我素,乐此不疲地消遣这些“洋节”。当然,在如今多元文化的时代﹐应该多一些理解和包容,包括宗教,没有必要强求统一,更没有必要与世界隔离而自我孤立。

           过圣诞节,如果只是一种文化交流,大可不必大惊小怪,庸人自扰。但我们必须看到,在经济全球化的时代洪流中,文明的冲突此起彼伏。圣诞节在中国的悄然兴起与日趋流行,犹如一场看不见硝烟的战争在悄然进行。相关研究表明,许多打着基督教旗号的地下宗教和邪教都与境外反华势力勾结。它们的用意十分明确——借助宗教力量的渗透,逐渐赢得文化领域的支配权,进而夺取政治层面的主动权。历史经验也告诉我们,当某一宗教的信众数目递增到一定数值的时候,它就具有了超溢出个人性之外的意义,而衍生出社会、政治和文化诸问题。今年圣诞节期间在网络上引发的诸多讨论,足以说明它已触痛了国人内心的隐痛,中国人对西方“圣诞节”是继续过,还是不过?已经成为一个问题。

          “我们不是基督徒,过哪门子圣诞节?”这是最近较流行的一句话,虽有点偏激,但细想也不无道理。作为一个中国人,你有没有想过,圣诞节也是中国人的“耻辱节”。在西方大国崛起的殖民时代,有所谓“ 《圣经》伴着军舰走”之说,即是指基督教伴随西方列强武力的全球扩张而传播。西方基督教会把1842年(清道光二十二年)签订的中英《南京条约》(中国近代史上与外国签订的第一个不平等条约)称为在华传教的“转机”。 1900年八国联军(清光绪二十六年)以军事行动侵入中国,更是洞开了基督教乘机而入的大门。基督教传入中国的历史上深深地印刻着 “丧权辱国”的耻辱。圣诞节是基督徒的节日,也是中国人的伤疤,不适合中国人,因为我们谁也不想被同化!

          2006年,北大、清华、复旦、南开等国内十所著名高校的十位博士生联名发出了一份《我们对“耶诞节”(即圣诞节)问题的看法》的倡议书,呼吁公众要“慎对耶诞节”,“走出文化集体无意识,挺立中国文化主体性”,成为当年轰动一时的事件,而且,由此引发的争论,一直持续至今。基督教圣诞节的“全球化”,已经不是一个宗教信仰自由的问题,而是一个“文明的冲突”问题,其实质是隐藏在“文明的冲突”背后的民族国家利益的冲突。正是基于此,西方与中国的冲突之一就是基督教文化与儒家文化的冲突。

           中国有悠久的历史和文化,也有很多自已的传统节日,为什么还要去对那些“洋节”笑脸相迎?12月26日是毛泽东诞辰,人民正在以各种方式纪念他,民心所向,不正是中国的“圣诞日” ?我们过节的方式,不是狂欢,是缅怀,是弘扬,更是感恩,这符合中华民族的文化传统。我们尊重多元文化,以宽广的胸怀博采众长。同时,我们也必须坚守中华民族文化的优先性,在继承中创新,毕竟中华民族有着自己的优秀文化传统,许多观念早已深入人心,成为一种文化基因。

          不该让五千年的文化基因沦为“转基因”,中国也永远不会是“准基督教”的国家。

            —— 妙瓜,2016年12月26 日

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