今天的读书会，奇哥带领大家观看了春秋战国时期楚国的来源与兴衰，所崇拜的图腾:凤凰，以及楚国的代表人物:屈原。
一、图腾文化
首先谈谈古代所崇尚的图腾文化。相传我们古代有四种灵兽:麟凤龟龙，谓之四灵，即麒麟、凤凰、巨龟、龙马。回想起去年看过的书:《我们从哪里来》，之前文章也有推荐过。书中就提到:凤凰的原型有两种说法，一种说以孔雀为原型，是从西域进口而来。还有种说法就是，很多先秦时期的记录的文献中，描绘的凤凰都是腿颈很长，尾部很短，有学者就认为凤凰的原型是鸵鸟。原来这种地球上最大的鸟就在中国生活，但是后来由于气候巨变就慢慢地灭绝了。原始人也曾经捕杀这种肉质鲜美的巨鸟，而曾经这些哺育了他们的野兽，在销声匿迹了之后的物种就成了古代氏族的圣兽，古人认为野兽灵魂同样可以升天，感谢他们的哺育，也是对他们的敬畏，所以就把他们奉为图腾。同样的传说包括麒麟之前的原型大角鹿。有人就说始祖黄帝号“有熊氏”，生活在一个有熊出没的地方，然后他们就以熊为图腾。据说楚国的祖先就是黄帝。所以你看楚国的首领都是芈姓，熊氏。但是他们后来对神鸟的崇拜，又把图腾改为了凤凰。二、楚国精神
另外我看到了一种楚国人开拓蛮荒之地的精神。因为楚人当年帮助周武王灭了商朝，但是因为是异姓部族，一开始周天子只给他们册封了400平方公里的土地，而且还是处于未开采的蛮荒之地，这相对于其他诸侯国来说是非常少的。有句话说的好:祸兮福所倚，福兮祸所伏。所以楚人筚路蓝缕，化劣势为优势，打下了很多地盘，比如把当时的春秋五霸之一的吴国、越国都拿下了，完成了一个屌丝逆袭的故事。而那些养尊处优的诸侯国后面反而后面不行了，比如周公，周武王的儿子们封的鲁国、蒋国、唐国等。楚人能打下大片江山，把南方一个蛮荒之地开发成了富饶之地，楚人功不可没。这就让我想起了《易经》中的云雷屯卦，这个屯字，上面一横像土地，而下面的三叉戟像草的根部，而突出的那一竖就是要破土而出的小草。屯卦，也是小草的生命哲学，囤积蓄力，厚积薄发，万事开头难，一点点突破与积累，突破巨石阻碍，破石而出。就能到达九五爻：屯其膏，小，贞吉，大，贞凶。发力也要想挤牙膏一样，爱惜羽毛、爱惜力量。就像马拉松长跑一样，需要一个持续的发力过程，所以一开始的时候要保存体力，不能一开始就跑得很快，一下子把力气使完，反而盛极而衰。你看楚国的“楚”字本义是指丛林中的一种落叶小灌木，甲骨文看起来最下面就跟一个小草一样，破土而出，长成参天大树的过程，也提醒人们任何一个创业初期都有一个历尽万难的过程。
三、屈原的历史地位
最后提个点，是关于屈原的，在余秋雨的《中国文化课》这本书中就提到，屈原在文化里的历史地位是极高的，甚至可以说起到了一个承上启下的作用。因为以前的诗歌创作相当于是一种“集体创作”，有整理者、署名者、依托者，却找不到明确而具有自己风格的个体诗人，比如《诗经》就是集体创作的集大成者。但是，屈原就引领了这种具有鲜明个人特色的个体诗人的出现，那么在后面的中国历史中才出现了像陶渊明、李白、杜甫等名人大家。虽然屈原的政治生涯让人觉得扼腕叹息，但在他被楚王放逐之后，反而释放了他的文学天赋，开创可浪漫主义文学的先河，一部《离骚》，构建了一个超现实的时空，在这个时空里，他不再有任何束缚，把他的所有精神都凝聚在诗歌之中。随着他纵身一跃汨罗江，聪另外一个角度来看，他达到了一种永生，永远地定格在了世代中国人的心目中。
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