给定资料5中提到“只有处理好‘简’与‘繁’的关系，我们才还会在当前畏手畏脚，而对三年后的世界又计划得好高骛远，对十年后的未来却又鼠目寸光。”请你根据对这句话的理解，自拟题目，写一篇文章。

平衡简与繁

我们中国人似乎是“尚简”的，古人就告诉我们“大道至简”、“三生万物”的道理，仿佛掌握了最原始、最朴系的东西就能理解世界；然而另一方面，中国人又毫不畏惧甚至有些推崇“冗繁”，比如炼丹动辄要七七四十九天、取经要九九八十一难，对过程的要求极为严苛。其实，在社会发展迅速、竞争日益激烈的今天，简与繁非纯粹的对立，繁的手段可以创造简的结果，简的思路亦可发散出繁多对策，关键是何时当简、何时当繁。因此，面临挑战和未来规划时，我们当繁则繁、当简则简，并要学会化繁为简、藏简于繁，达到繁与简相平衡。

繁是世界的面貌，简是真理的归宿，认识世界、探索未来就是一个由简入繁、去繁从简的自程。牛顿力学将红衣教主拉下了神坛，普朗克的量子力学又让牛顿的苹果失了光泽，此后爱因斯坦的相对论又再次颠覆了我们的世界观。对世界的认识就是由表相到内涵、由推论到驳论的反反复复、不断上升的过程。正如马克思的认识论所言：对真理的追求就是一个曲折式前进、螺旋式上升的反复的过程。

繁与简没有好坏之分，各有其适用情况，有的事该繁，有的事该简。对于三代只做小面的老字号而言，完备的工序、严格的用料、反复的制法实验，都不可谓不繁，但却能保证面的鲜美和独特，繁是其成功之道；而对于下乡科普农技的特派员而言，田坎语言、手把手教就是最实用的指导形式，言简意该，直截了当，却更好地帮助农民理解，成效颇为出色。所以，繁简并无优劣之分，简能做到实用亲切，繁同样不失为一种“精益风精”，是从简还是从繁关键在于认清自身角色和责任，当繁则繁，当简则简。

那么，繁与简的关系怎样平衡？从公职人员角度来看，落到实处，就是十六个字：繁于过程、简于结果；繁予自我、简予他人。

在内部工作中，繁于过程，简于结果。繁是处事周全、步骤严谨、标准严格；简是言简意赅、目标明确、作品实用。面对工作上的难题，作为个人，我们可以千思万绪涌上心头，冥思苦想以寻求对策，但我们的结论一定要明确、可行、易行；作为集体，我们应该目标一致、通力合作、严格落实每一个工作环节，从而确保工作的顺利进展。正如以“工匠精神”闻名于世的日本工业那样，精雕细琢、精益可精只为做好一件事、打造一件上品，这就是繁于过程，简于结果。

在服务群众时，繁予自我，简予他人。繁是严以律己、提升自己、充分准备；简是亲切和善、通俗易懂、结论明确。我们的基层干部、窗口人员、宣传工作者都应树立勤劳的工作意识和科学的服务意识，把繁杂的日常筹备工作留给自己，尽职尽责认真准备，再把明确的、简单的办事方法传达给群众，我们的科普、法普宣传也应该有所创新，借助通俗易懂的话语和图影，帮助群众更好地学习。在这个过程中，工作者对工作的繁复筹备和对群众的简明服务都是缺一不可的。

总而言之，繁与简是既对立又统一的，双方既可以取其一面行之，也可以相互转化，达到更好地处事效果。所以，我们要平衡好简与繁的关系，不管是的对当下、还是规划未来，我们当简则简、当繁则繁，这样我们的生活和工作才能更顺利，我们的社会才能更好更快地向前发展。