海之兰物语诗集合(七绝十四首)

海之兰物语诗集合(七绝十四首)

题记：当初在网上随意浏览时发现了一篇《文案的哲学》的文章，作者的观点是：一个好的文案，应该是一个诗人，而一个好的诗人，就是一个哲学家。并推荐了一本德国作家罗瓦写的《51种物恋》。

我当时简单看了一下，文章介绍了罗瓦经历1年之久，写下人和寻常物件间的遭遇。作者透过日常生活对物件的观察，摸索物件隐藏其中的意义，进阶发掘出哲学问题，解决人与事物之间的矛盾与牵扯。简单的诗句之间，确实蕴含一些让人深思的哲理。

对于我这个喜欢中国古典诗词的爱好者来说，颇受启发。《51种物恋》，这是西方诗人作出的一个尝试──让事物说话，不过却是从它们本身的既有条件出发。藉著人与事物间的对话，我们或许可以探寻出世界微尘的一些特质。

于是，我突发奇想，如果我用中国古典诗词的绝句体裁来对照着写，将会有怎样一种效果呢？我能否揭示出这些物体原本纯真的审美形态，看到我们习以为常的东西里的特殊的光？

当然，我得首先弄清楚中国古典诗词与西方现代诗的差别所在。

中国古典诗词，很少讲逻辑与哲理，而是强调诗意，重诗境。而诗意与诗境，也即需要用“诗家语”来表达诗人的情怀。所谓诗家语，乃诗家用含蓄、形象、跳跃、夸张、凝练、音乐性的语言表达自己主观情志之诗语。诗家语最鲜明的特点是，出于常理之外，入于情理之中。

毕竟这是我第一次写这样的物语七绝，现在集合重读，发现有些很草率；有些很拗口；有些胸中有意，下笔无词。但是这好歹也是我的一种文学尝试吧，不当之处，还请读者多多指正和批评。

最后，希望一些和我一样，初习中国古典诗词、还在诗词艺术门外摸索的爱好者们，能跳出常识与逻辑，对诗用艺术的眼光来创作和解读。

(可惜网上51物恋不齐，只能找到14个物件，因此我的同题七绝也止步十四首。)

海之兰物语诗集合(七绝十四首)

物语诗集合（七绝十四首）

作者/海之兰

(1)•碗之物语

早知覆水情难尽，何必当初洗耳倾。

莫恨奔流无止境，如今饮忍碗中平。

(2)•钥匙物语(新韵)

新第还须金钥启，桃红只怨锁春深。

芳心未闭迷幽径，何处更寻不二门?

(3)•回形针物语(新韵)

回形别物走心针，情寄中间枉费神。

尺墨云笺终易散，命薄如纸去捞什?

(4)•电视遥控器物语

遥控世间翻覆手，江湖入眼暗封神。

不堪面壁无消息，犬马谁知许外人?

(5)•百子柜物语

立地坦然生百子，千枝万叶喜连茎。

若如圣手拈花笑，抽屉常空世病清。

(6)•床之物语

枕上江湖承雨露，闺中岁月化云烟。

百年生死何堪破，谁见床帏不老仙?

(7)•门之物语

开门何恨家山远，闭户无妨世事长。

若不张生方及第，红楼未免棒鸳鸯。

(8)•墓之物语

自古谁能碑有道，空余抔土草无情。

骊山墓俑沙场骨，重见烟尘意未平。

(9)•纸篓物语

往事随风飞入篓，粉笺弃置贱如尘。

可怜旧物空持满，不怕新人去纳新。

(10)•伞之物语

人前落尽千丝雨，梦里撑开一片天。

又见江南三尺巷，清愁朵朵忆香莲。

(11)•洗衣机物语

勿嫌行色常含垢，且喜流光不合污。

只有红尘难洗白，嫁衣入水泪痕无。

(12)•行李箱物语

锦囊恨不随身放，行色何须置热肠。

满腹乡愁千万里，归来犹着旧衣裳。

(13)•电话答录机物语

满腹心思无应答，那堪剩语靠机传。

从来掉线忧天气，只有相思怕失联。

(14)•输电线路物语

铁骨谱成金缕曲，穿云带电过蓝田。

含情久立黄昏下，千里流光一线牵。

海之兰物语诗集合(七绝十四首)

附录：《51种物恋》节录

德国作家罗瓦

译者：顏湘如

出版社：大塊文化出版股份有限公司

《碗》

不是为了在餐桌上炫耀主人的品味，

而是为了终止水无止境的流动。

碗并非处于静态，

它可以翻转，可以倒空，可以用手送到嘴边，可以拿开。

无须多说便可体会到碗带给人的信赖感，

出自本能而强烈。

这是种形体上的信赖，立刻可以感知。

碗几乎都有着手的大小、胃的容量。

《钥匙》

拥有谁在门内，谁在门外的控制权。

钥匙要想活，

就得能开、能关，能提供通路，也能收回，

至于通往何处无所谓：

房子、保险箱、衣橱、车子、办公室。

所有的钥匙，无论是黄铜或是钢制，是铁或是铝制，

都有同一种浓缩的力量：

能放行，能守护园地。

它们随身带着门的控制权。

假如没有一模一样的钥匙，

谁也无法开或关。

《回形针》

不只是在办公室里分类文件的工具，

还是温和地抗拒散乱，

坚定地抓住秩序，本身就是一种伦理。

《遥控器》

可以隔空展现思绪万能、

心想事成的巫术道具。

《抽屉》

一个空间里面怎么还能有一个空间？

一个保留地，一个二号世界，嵌进了平常的世界里。

有了第二个宇宙，

接着又有一个，

然后还有一个，只要有多少个抽屉，

就有多少个宇宙预留在已知的宇宙里。

《床》

十分特别，充满了象征意义，

充满了情感、回忆与未来：

我们在此出生与死亡，

在此做爱，在此作梦，

在此休养，在此流泪，在此病倒。

生命中所有的时刻都在这有限的空间中发生。

然而当我们从外界操控、观看时，

这也不过就是一件东西罢了。

《门》

你或许认为门不是开就是关，

不是有就是没有，不是空的就是实的。

《墓碑》

死者置于一个限制的地点，

尸体或是弯曲或是平躺，

四周环绕着熟悉的物品，

并伴随着一连串的仪式符号与规定。

我们便利用这些迹象来辨识亲人。

即使不说话，

我们也知道这一切都能指点我们。

大家都知道，每个人都忘了。

《垃圾桶》

丢弃后的事物依然还是事物，不会改变。

我们决定将它们弃置之后，

便以为它们被消灭了。

这并不正确。

你跟我一样清楚，它们变差了。

的确，

它们或是失去光泽，

或是撕得粉碎，

或是发了霉。

但它们依然并列共存着。

《雨伞》

一个携带式的屋顶，

一片属于自己量身定做的天空。

它最大的好处是：自私。

雨伞构成了一个只属于自己、可以移动并量身订做的天空。

而这种自私却被视为正当、无害、正常，

这种例子十分罕见。

是否因为雨伞的发明者够仁慈，

才会将人类与其同类隔离开来呢？

他是否知道人就是人的一场雨呢？

《洗衣机》

洗衣机里面塞满死去的灵魂，

开始旋转，

水带走了过去、痕迹、记忆，

洗去先前的时光。

《答录机》

答录机是一件完全由缺席构成的事物。

《行李箱》

行李箱迫使你在最小的空间选择最多的可能性。

《电缆》

电缆在人与人之间形成一大片可以感知却看不见的联系。

海之兰物语诗集合(七绝十四首)