战国有强势的国家，刚开始魏国，后来秦国楚国齐国赵国逐渐有自己的鼎盛期，就连燕国都有一段差点灭齐的壮举，只有一个国家特别稳定那就是韩国，韩国是没有存在感的陪跑者。韩国是晋国大夫韩武子的后代，公元前453年晋国三家大夫灭智伯瓜分晋国，韩国最强的时候是在韩昭侯时期申不害变法，但是韩国地处中央，被其他国家包围压根没有太大的发展空间，是最早被秦灭掉的诸侯，韩国的闪光点一个是吞并郑国，一个是申不害变法，晚期还出一个韩非和张良。
韩国最早可以追溯到韩武子曲沃武公即位之后将韩武子封在韩原，韩厥是第五代，韩厥严格执法能力出众中正正直，对于晋国的强大有重要作用，同时力保赵氏的唯一后代赵武，也就是那时候韩赵有很好的关系，一直延伸到战国时期赵国一直很照顾韩国这个小弟，魏国带领赵韩的时候，赵国也是把韩国当做老三。后来韩宣子壮大韩氏根基得到极大发展，奠定了丰厚的物质基础，一直传到韩康子韩和赵魏打败智氏三分晋国。
韩景侯是真正被周威烈王承认的诸侯国，韩景侯在位的时候得到了一些郑国的土地，但是韩国挺憋屈的，自己的扩张方向有限唯一能吞并的郑国勉强能打平手，宋国也打平手，所以处在中间的它没有魏国四面出击的军力，只能跟在魏赵以及后来的秦国后面当小弟，或者给合纵五国当小弟不过韩景侯实行以术统治国，利用权术操纵国家君臣独断专权有一定的功效。
韩烈侯时期沿用术法治国，这种方法太靠心眼比起商鞅纯粹用法律治国军功制还是差一些，但是还有一定作用。韩文侯时期经济发展很快商业发达城市繁荣，韩哀侯执政时间很短最大的功劳就是灭了郑国，这也是韩国的高光时刻。
但是韩国最英明的君主是韩昭侯，韩昭侯是真正的韩国国势最强的时候，他任用申不害变法，申不害重术，他是术治派和商鞅法治和慎到势到不同，主张用君主权术控制国家，君主贤良还好，要是君主不贤良没用所以申不害变法没有商鞅变法来的有效果，申不害的理论有道家和法家的思想，顺其自然不过多干扰百姓同时也讲求正确颁布法令，主要追求君主利用手中的权势观察下属是否忠诚独断专行，但是要合理调整合理节制，但是这种变法不彻底，不如商鞅军功制改革和贵族体制改革土地所有权改革来的彻底，商鞅变法明显更有效果，但是申不害还是让韩国强大起来了，起码维持了很长时间的和平。可惜秦国不久以后攻占宜阳，变法结果根本抵挡不了秦国进攻，所以变法不彻底。
韩惠宣王在位时期称王，五国相王是在公孙衍的提议下进行的，组成合纵扛秦联盟，但是联盟不牢固很快遭到秦国进攻，秦国打击报复韩国打败韩军，后来韩王就倒向秦国沦为连横的马前卒。
韩襄王时期韩国基本上就是秦国随时进攻的后花园，没什么骨气可言，韩厘王时期助秦攻齐，齐湣王出逃，公元前280年韩非出生，韩非是韩国的一个闪光点。白起伊阙之战打败了韩魏联军，后来更是直接割让领土，完全变成了秦国随时进攻的小弟。
韩桓惠王时期韩非提出了很多治国理政的良策后来秦国白起进攻韩国，韩国把上党给了赵国也就发生了后来的长平之战。韩废王时期韩国已经很弱小了，但是他觉得赵国有一战之力所以投靠赵国拒绝向秦国服软，可是国力有限还是在公元前230年灭国了。
韩非这个人还是值得一说的，他整合了势法术三种法治思想，同时法律治国权势治国驾驭群臣的手段谋术治国，韩非口吃但是为人冷峻写文章一丝不苟充满理性，韩非用很多生动的小故事，这些故事都有历史依据，来表达他的观点和学说，很多牵扯到人情世故，人趋利避害的本性，很多为人处世小技巧，同时也可以用到现在的同事相处和领导的相处，对人性有很充分的观察认知，体现了实用主义，利用权术操纵国家利用心理战术治理国家，韩非可以说是一代名士可惜遭到同门李斯等人陷害，毕竟不为一主，如果为韩国毕竟会阻挡秦国统一的脚步，除了韩非，张良也是韩国人，西汉初年的谋士。
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