自尊不在，何来同情？

      直到读到《为乞丐办证》这篇文章，才意识到路边随处可见的极力表演可怜、拼命展示自身缺陷的数量极大的乞丐讨钱已经成为了一个典型的社会现象。

      只是来去经过的路人很多，乞丐们的盆子中的钱币却少得可怜，是人们没有同情心了吗？并不。

      是许多正在卖可怜的乞丐们，不值得我们的同情。

      同情是对别人的不幸遭遇产生共鸣，给予他们关怀与理解。现在很多乞丐是为了获取利益而刻意诈骗，这些并不能算得上是不幸，又哪里需要我们的关怀？有的乞丐，身体健全，衣着整洁，却还要蹲在路边行乞，这又怎么让我们理解？

        这让我想起来曾见过的在商场旁边卖气球的小贩。有一个老爷爷骑着一辆单车，挂着几个气球，站在阳光暴晒的地方几个小时都卖不出去一个，当时就忍不住上去买下来一个。而之后有个阿姨推着小车在同一个地方卖，我却再没有这种想法了。一个老人，或许是家里确实不富裕，只能用这种辛苦的方式来赚一些钱；而年轻的阿姨，完完全全可以靠其他的打工劳动来获取更多利润，甚至可以尝试创业经营，却要在这里摆个摊子说着进货贵生意不好做之类的话来留下顾客。这不就和那些乞丐一样，明明没有让我们理解的地方，却还要靠获取理解来取得利润，我很难理解如此的赚钱方式。

      但是卖气球终究远远胜过乞讨，靠卖艺赚钱远远胜过假卖可怜，这是因为，许多刻意诈骗的乞丐们丢失了一样极其重要的东西——自尊。“一个没有自尊的人，也很难得到别人的尊重。”为了利益舍弃人格尊严的他们，难以得到我们的尊重，不值得我们的同情。自尊不在，何来同情？

      乞讨现象已经是一个很严重的社会问题了，它反映的不仅是社会风气的不正，落实到每个人身上，还是民族自尊心的不强健。尊严是极其重要的，柯林斯托姆说过“虽然尊严不是一种美德，却是许多美德之母。”我们处处可以听见的“弘扬美德”，首先需要坚守尊严，这是我们每个人平等的生活在一个社会上的根本。像是“晏子使楚”，晏子秉持着自尊，坚决不让步，才有了两国之间的平等交谈。古人如此，当下亦然。我国越来越注重保护公民的人格尊严权，以法律的形式确定其不可动摇的地位，我们每个人理应好好捍卫自己的尊严。

      虽然乞讨只占人们中的极小部分，却需要我们重视民族自尊心的强健。强大的中华民族需要我们每一个人的自尊，需要我们每一个人的自信。这就像一座金字塔，由我们每一个人共同构成的地基，必须要完完全全的坚固，才能保证上层的稳定。

        而拥有悠久历史的我国，也的确有让中华人民自信的资本。我们一定要坚定中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信、文化自信，要相信我们的国家，要真正自信起来！

                                      （程馨亿  36号）