《先知》读后感（二十四）

《先知》读后感（二十四）

23、论逸乐

有个每年进城一次的隐士，走上前来说：给我们谈逸乐。

他回答说：

逸乐是一阕自由的歌，

却不是自由。

是你的愿望所开的花朵，去不是所结的果实。

是从深处到高处的招呼，去不是深，也不是高。

是闭在笼中的翅翼，却不是被围绕住的太空。

实话说，逸乐，只是一阕自由的歌。

我愿意你们全心全意地歌唱，我却不愿你们在歌唱中迷恋。

你们中间有些年轻人，寻求逸乐，似乎这便是世上的一切，他们已被裁判、被谴责了。

我不要裁谴责他们，我要他们去寻求。

因为他们必会寻到逸乐，但不止找到她依然；

她有七个姊妹，最小的比逸乐还娇媚。

你们没听见过有人因要挖掘树根却发现了宝藏么？

你们中间有些老人，想去逸乐时总带些懊悔，如同想起醉中所犯的过失。

然而懊悔只是心灵的蒙蔽，而不是心灵的惩罚。

他们想起逸乐时应当带着感谢，如同秋收对于夏季的感谢。

但是假如懊悔能予他们以安慰，就让他们得安慰吧。

你们中间有点不是寻求的青年人，也不是追忆的老年人：

在他们畏惧寻求与追忆之中，他们远离了一切的逸乐，他们深恐疏远了或触犯了心灵。

然而他们的放弃，就是逸乐了。

这样，他们虽用震颤的手挖掘树根，他们也找到了宝藏了。

告诉我，谁能触犯心灵呢？

夜莺能触犯夜的静默么，萤火能触犯星辰么？

你们的火焰和烟气能使风觉得负载么？

你们想心灵是一池止水，你能用竿子去搅拌他吗？

常常在你拒绝逸乐的时候，你只是把欲望收藏在你心身的隐处。

谁知道在今日似乎避免了的事情，等到明日不会再浮现呢？

连你的身体都知道他的遗传与正当的需要，而不肯被欺骗。

你的身体是你灵魂的琴，

无论他发出甜柔的音乐或嘈杂的声响，那都是你的。

现在，你们在心中自问：“我们如何辨别逸乐中的善与不善呢？”

到你的田野与花园里去，你就知道在花中采蜜是蜜蜂的娱乐；但是，将蜜汁送给蜜蜂也是花的娱乐。

因为对于蜜蜂，花是他生命的源泉，

对于花，蜜蜂是她恋爱的使者，

对于蜂和花，两下里，娱乐的接受是一种需要和欢乐。

阿法利斯的民众啊 ！在娱乐中你们应当像花朵和蜜蜂！

【阅读理解】

逸乐从字面理解就是安逸享乐。知者把它比喻作歌、花朵、呼唤和翅翼，说到底逸乐只是一阕自由的歌。我愿意你们全心全意地歌唱，我却不愿你们在歌唱中迷恋。

一些青年人一味迷恋于逸乐，不要责怪他们，他们在追求逸乐中会找到比逸乐更好的东西；有些老人也会为曾经为逸乐而犯下的过失而懊悔，这也许是可得到一些安慰。还有些人运离逸乐，恐怕触犯心灵，实际上这种放弃就是逸乐，这本身就是难能可贵的宝藏了。我们的心灵是纯洁不可污染的，就像夜莺不能打不破亱的静默，萤火不能触犯星辰一样，也就像风不拒炊烟一样，我们的心灵如止水一般平静。

我们时常将欲望藏起而拒绝逸乐，但人都有追求逸乐的欲望，这是正常的。因为我们的身体是自己灵魂的琴，无论发出什么声音都是自己的。最后，纪伯伦用花与蜜蜂的关系来比喻逸乐中的善与恶，对于蜜蜂，花是他生命的源泉；而对于花，蜜蜂是他恋爱的使者。