上午与孩子一起去银行，办理一个证明资料，去的时候十一点多点，办完已经十二点多了。当时排在前面人不多，不过当时在办理业务的女士用时很长，仅我就等待了40分钟。
期间听到这位女士大声质问与疑问，不时有人过去询问，我估计很多人都处于着急中，尤其负责办理业务的柜员小伙子。这使得我有理由猜测或者证实一个心理学理论，那就是空间距离与心理距离的不同。
办理业务的这个空间距离，即便隔着一道墙，物理长度也不过一米左右，可是心理距离要远远大于这个，因为我们知道有个霍尔距离可以作证。
霍尔研究人际关系与物理距离后，得出4种人际关系距离，即亲密距离、个人距离、社交距离、公众距离，其中分界物理距离数据大致为0.5米、1米、4米。银行提示的排队“一米线”正好处于个人距离之外，意味着公事公办的社交距离。
不过社交距离最远不过4米，而发生在我面前这位女士和柜员小伙之间心理距离，由于彼此心理不舒服，估计早就远超社交距离了。
也就是说，物理距离一定意义上代表了心理距离亲疏远近，这是我们要明白的，可同时又存在各种相关性，甚至同床异梦也就不足为奇。
世界上最远的距离，不是咫尺天涯不相见，而是你我面对却无言以对。
除了空间，还有时间也是如此，物理时间和心理时间各种相关性，比如我们等待这么久，开始觉得很长很漫长，不过随着看手机文章，思考存在主义，反而觉得时间很短，以至于还未理顺思路就开始办理业务。
物理和心理，客观与主观，就是如此不同。这个不同折射的是情绪情感在起作用，爱恨情仇让我们心理世界迥异于物理世界，其中就表现为空间距离和时间上。
更深刻的理解，也许就是用存在主义做个解释。
物质与精神，存在与意识，这是哲学家思考与争论数千年的话题，比较有趣有味的是这三句话：
笛卡尔说，“我思故我在”；海德格尔不服，说“我在故我思”；加缪又不服，说“我反叛故我在”。
如果说笛卡尔坚持意识第一位，那么海德格尔认为存在第一位，加缪提出要用对着干证明自己的存在。
由此，我们需要理解存在主义这个理论。举个例子，中午我们从银行出来后，孩子提议去一个商业综合体吃烤鱼，我们乐得跟随。吃饭时候我说商家真是太厉害了，没有需要也能创造出需要，比如这些各种吃法，不怕你不需要。好比淘宝购物，不怕你买不到，就怕你想不到。
我的意思是，就我们个体需要而言，海量的存在早就存在，不管是否需要，我们不过井底之蛙，也就是说“存在早于需要”，用专业语言说“存在早于本质”。
推而广之，世界早就存在，存在没有意义，存在不过偶然，而我们的存在也是如此，就好似我们今天去银行遇到久等，之后去吃烤鱼，都是偶然与无意义。
当然，我们实实在在体会到了意义感，这就是存在主义的第三点，正因为存在的无意义和偶然，我们才不是被先天决定的，也就有了无限可能，包括赋予意义和事后必然，包括主动选择和自由行动。
也就是说，我们通过自由行动来创造存在的意义，体验存在的价值，而这些体验无不打上情感烙印，也就使得物理空间和时间有了生活活力，投射出我们的深情与厚意。
我们的生活充满阳光，阳光是我们主动选择并体验到的！
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