禅宗真伪之争

禅宗真伪之争

卢理湘

说点题外话，这个世界是个矛盾综合体，有真善美，就有假恶丑。真伪之争，历史上也极其常见。如慧能祖师与神秀，他们是师兄弟，但慧能祖师得真法，留下《坛经》及一花开五叶，光耀千秋。神秀对名利很上心，成为大唐国师。为什么他能成为“两京法主，三帝门师”？究其原因，武则天也辨明不了真伪。为了巩固国师地位，及打击慧能祖师，神秀分别派了细作〔特务〕偷法、刺客刺杀的手段。可惜以“偷鸡不成蚀把米”而告终，细作、刺客均被慧能祖师度化。慧能祖师为什么不奉诏去京师？个人愚见，在京师，神秀势力很大！因为“两京之间，皆宗神秀”！其徒众常讥慧能祖师不识一字，何德何能？

其实，仔细分析神秀之禅法，个人认为是伪法！“住心观净，常坐不卧”，远不如“有情来下种”神妙，一个是有漏，一个是无漏，你选哪个？有漏，性能量不能逆流，只能为一凡夫，入生死苦海。无漏，能成真正的漏尽通，超凡入圣。

当然，最终伪法被历史和信众抛弃，自唐武宗灭佛之后，曹溪禅即成佛教的主流，“凡言禅，皆本曹溪”。那些假东西只能昙花一现，不似真道长驻人心！

近现代之理性之士，论声望、名利，远不如神秀，不过是混点衣食，捞点地位而矣！到头来误人慧命，身败名裂，哪似佛道真传彪炳中华文明史册。所以，劝汝还是放弃贡高我慢之心，老老实实礼敬真正的明师，学习真法。成道祖师都是慈悲的，如张三丰祖师说“劝贤才，莫卖乖”，就是说的这些理性之士。当然，也有重锤，如白玉蟾祖师说“堪叹玉堂诸学士，文章锦绣葬荒丘”。

一代伟人说：“前途是光明的，道路是曲折的”，修行的困难很多，如遇不到明师，家中亲人不理解，精力不济，诸事缠身……但“朝闻道，夕死可矣”！真正的内丹修炼，是真正的修出光明，大家都可以看见！也就是说，修行的前途，是真正的光明，是为明心见性！