回到乡下，蹲茅坑上，我突然想明白了一个问题，那就是：为什么总有那么些人为西方体制唱赞歌？

要我说呀，这样的意识形态之争，就好比茅坑与马桶之争！

 1.

为了讲清楚争论，在这儿不妨提炼出两组关键字：一是，民主和自由，这是很多亲欧美人士天天挂在嘴边的；二是，公平与正义，社会主义这组核心价值观很多人却都在假装看不见。

不必说，这两组关键字背后都有一个共同的东西——利益。

不同的只是，一个以「个人利益」为先，也就是「先私后公」，头上有只「看不见的手」在调节；一个以「公共利益」为先，也就是「先公后私」，头上调节的是只「看得见的手」。

这像什么呢？形象一点说，这像方便的时候，一个是悬空地蹲在茅坑上，是要卖一点力气的；一个是踏实地坐在马桶上，是能省一点力气的。

在我看来，意识形态之争就是茅坑排挤马桶，争斗个不休。

 2.

为什么要争斗呢？

这无非是因为蹲惯了茅坑的人，多少能体验到蹲茅坑的那点好处，比如想怎么蹲就怎么蹲，只要在坑位上，谁也管不着，而坐马桶就得根据马桶的高度（太矮了或太高了都不会舒服）调整自己的坐姿，多多少少会受到些约束的。

至于习惯马桶的人，他们是怎么考虑的？他们不会把那点约束太当回事的；很明显，比起那点约束，他们更受不了茅坑的蚊虫、污物和味道。

掐架就不奇怪了！

 3.

奇怪的是，很多人在为「民主和自由」辩护，搞意识形态输出，为什么？我估摸着呢，这就跟蚊虫——比如绿头苍蝇、蚊子、蛆——要为茅坑辩护一样，因为你用马桶，你就可能会压榨、剥夺它们的生存空间，损害它们的利益。

自身的利益被损害了，奋力争一争是多么自然而然的事儿？

说到这儿，声明一下：这里拿绿头苍蝇、蚊子、蛆来作比，并不是要诋毁绿头苍蝇、蚊子、蛆之类的蚊虫，也没有要抬高谁谁谁的意思。要知道，我蹲茅坑的时候完全能够同它们和平相处，哪怕是被叮咬、被恶心我也不会在意。

它们的本性就是这样，我能不懂嘛？我的选择是——尊重！

 4.

个人（一个习惯了马桶也不排斥茅坑的人）觉着，关于意识形态，做些争论是可以的，不过一定要讲明白一点：相对来说，建立民主自由的社会是比较容易的，就如同挖一个大坑、设几个蹲位，茅坑就有了；而建立公平正义的社会就比较麻烦些了，那就好比你想安装马桶了，那你就得考虑给排水、化粪池……

至于搞意识形态输出，比如输出「民主和自由」，还是得考虑一下：城市里，那么多的人口，要是都依着你的性子用茅坑，会成个什么样子？

还是得实事求是！

 5.

不过，话说回来，在这乡下，方便的时候我更愿意选择蹲茅坑。我觉着，这农村要是少了茅房、茅坑，就少了一道风景、少了一点「味道」。

唉，「习惯」这东西，是最没道理的；这也是最大的道理！