西藏旅游后说(二)

作者: 寺外小老虎 | 来源:发表于2023-07-30 21:04 被阅读0次
    图片来自网络裤子没有声音

    13年前的西藏之旅, 回来写过博文,发过图片,博文已经沉底了。 摄像机里录了好多场景,不知什么原因,摄像机打不开了,又没了维修的地方,那些布达拉宫,大昭寺,鲁朗的景致,便安然的沉睡其中了。

    这两天想想,十多天的旅游留在脑子里最清晰的竟然都是旅游内容之外的镜头。

    镜头一

    布达拉宫广场上荷枪实弹的武警

    到拉萨的那天傍晚,我们打车到布达拉宫广场。 广场上的人不多,有几个跳锅庄舞的,有拿相机拍照的,也有三五成群溜达的。 没想到布达拉宫广场那么大,又宽阔又敞亮。夕阳温暖的撒向布达拉宫, 仰望着山上的建筑群,肃然起敬。

    祥和安宁的布达拉宫广场上, 另一道风景当时让我愕然,那就是穿着防爆衣,荷枪实弹的武警战士。 不能说十步一岗,但执勤人员的密度还是超出了想象。我悄悄的问弟弟:"怎么还有这么多站岗的呀?"弟弟说:"大概与314有关吧。"

    没想到都过去两年了,警方还这么认真的对待治安,可见当时事件的严重程度。

    2008年3月14日,拉萨街头发生的打砸抢暴乱十分的凶险,十多人死亡,300多人受伤, 被点燃的店铺、汽车、学校、医院烈焰熊熊。电视里的画面,看的人心都提起来了。暴乱很快被平息,事后在各大寺庙搜出了大量的枪支弹药。

    大概这就是布达拉宫广场还有警察执勤的原因了。

    镜头二

    大昭寺里打地面的藏民

    因为布达拉宫需要提前预约,我们预约了布达拉宫的门票之后,便去参观大昭寺。

    八廓街上,络绎不绝的是转经人, 还有好多在门口磕长头的。 我们去的时候寺内有的在进行整修, 有游人止步的标牌。

    我被类似劳动号子,又像是合唱还伴随着咚咚咚 像舞步一样有节奏的声音所吸引,瞅个空子, 猫腰顺着声音走过去, 站在门口被眼前的情景迷住了:一群穿着藏服的年轻男女一字排开,手里拿着像倒过来的钉子一样的工具 在打地面。 他们动作整齐,歌声一致,非常开心快乐。与其说是干活,不如说是唱歌,跳舞。 他们那么放松,那么自如,很投入,很开心。 看到我,有人朝我点点头,看我举起摄像机录像,他们唱的跳的更起劲了。

    我把摄像的镜头拉近,看清楚他们的工具,贴到地面上的是石头做出来的圆石板,中间有一个孔,孔里插着一根木杆,木杆的高度齐胸。这样他们站着不用弯腰,把工具提起来放下,提起来,放下, 地面就在他们的起落中被打磨平整紧实。

    小时候在我们老家也有这种差不多的工具,是用来打土坯的, 叫打ji, 打出来的土坯垒室内的墙壁用。 不同的是我们那的木杆没这么长。

    后来知道他们这叫打阿嘎,夯打一种西藏特有的“阿嘎”泥土,在泥土中加上碎石,与水混合后铺在地面上,反复夯打,使之坚实、平滑。 布达拉宫、大昭寺,或者其他传统的藏式建筑,在建造中都用到了阿嘎。 用阿嘎土打夯的地面越磨越亮。

    镜头三

    从四川阿坝到拉萨的朝圣者

    我们在去林芝鲁朗的路上,看到了两个年轻男人,跟在一辆三轮车后磕长头,车离他们20步的样子,慢慢的在前边走。他们跟在后边磕头,手举过头顶,胸前,然后向前伸出去,整个身体匍匐在地,磕出去,将身体拉平再收回,站起来, 这是一个完整的动作,算是一个头。 站起来向前三步, 同时双手合十举过头顶,再合十到胸前磕下去。

    我们让司机停车,下去走到他们面前,看到他们手上套着像木板拖鞋一样的木片,胸前围着牛皮围兜,膝盖上、腿上绑着牛皮。他们是从四川阿坝自治州一路磕长头走到这里的,目的地是拉萨。他们是发了愿的,必须还愿。

    车上带的是吃的用的东西,晚上走到哪儿就地住宿, 第二天再从昨天磕头的地方起步。 遇到河流,要根据河的宽度,在岸边先磕够了与河等距的长头才能过河。听他们说的时侯,我浑身起鸡皮疙瘩。想想从阿坝到拉萨两千多公里的距离,他们有车不能坐,不能像平常走路一样的行走,必须三步一磕,必须匍匐在地。 这得多大的愿力,多大的毅力,多大的虔诚才能完成的浩大工程。

    这么想着眼泪就出来了。 摸摸口袋只有两张10元的零钱,给他们一人一张。我说谢谢他们,他们又三步一磕的继续向前了。

    我站在原地看着他们走出老远,任凭泪水无声的滑过。弟弟安慰我说:"你不用这样,可能人家没觉得苦。 这是信仰。"我不知道他们还得多久能到拉萨,在心里默默的为他们祈祷,一路平安。

    脑子里突然闪过那天在布达拉宫的一个画面, 在经过一座神像前看到一个神情疲惫的信徒站在一边看人流涌动, 他是否也像这两位一样千里磕长头到拉萨朝圣? 也许他要在神像前磕足了多少头才能了却心愿。由于地方狭小, 游客流动他无法磕头。 他要等待没有人走动的空间才能磕头。

    想到此,突然有了种打扰藏民朝圣的愧疚感。

    镜头四

    养羊,买金子,给神像贴金

    在大昭寺门口,碰到一个衣衫褴褛,可以说⻣瘦如柴的60岁左右的男性藏民, 也是从很远的地方来的,他是来给寺庙送金子,给神像贴金的。

    他说他养羊, 把羊养大了,卖了换成金子, 送到寺庙里给神贴金。 他每年都来。

    因为话听不太明白,这些也是旁边的人帮我翻译过来的。 我没问他家 的人口和生活状况, 猜想也许他就一个人?

    看着他黑瘦的脸, 清澈的眼神, 我觉得他生活的安心, 他的生活目标清晰, 养羊卖钱,买金子给神像贴金。

    一个人无论目标大小,有目标就有前进的动力和方向。

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