一路“狂飙”的《孙子兵法》，一种顶级的生存智慧

一路“狂飙”的《孙子兵法》，一种顶级的生存智慧

如果你看过最近的热播剧《狂飙》，你就肯定对《孙子兵法》有印象，所谓追剧打卡：读《孙子兵法》，品启强人生，咖啡不用冲，支持会成功。万古以来，人类对心中的善恶自有自己的标准，人生的很多时候我们都从未动摇过自己的信念，而高启强读的《孙子兵法》给予人们的启发，正是期待有一天自己也能在人生路上“逆袭开挂”。那么，《孙子兵法》的特殊之处和价值和何在？

其实你看看最近各大平台几乎是断货的《孙子兵法》就知道了，一路“狂飙”的销量背后，几乎就是出现的每一个版本都是热销到断货的存在。也随之热销的，还有《三十六计》，作为一个古典计谋的经典和战争策略，乃至影响了中国、东南亚甚至全世界的古老的生存智慧，我们读书所见证的，必然是人类生存中最精髓之处。

这就是说明，这本书的价值必然不仅仅只是一本讲打仗的兵法的书。而这样的书也就注定不会仅仅只是单一的存在，毕竟，与之配套的《三十六计》也是经典的策略。文化发展出版社的《孙子兵法·三十六计新绎》正巧就满足了这么一个愿望，两个计谋最经典的书籍整合，两种最精彩的智慧的荟聚。

不妨先看《孙子兵法》的《军争篇》中一段精彩的演绎：“围师必阙，穷寇勿迫”。这个经典的词语我想看过的人肯定都清楚，因为这两句话正是高启强随口引用的《孙子兵法》中的经典名句。对待弟弟高启盛，他非常清晰地知晓了未来应该怎么走。在莽村改造项目上，也许他们都抱着志在必得的心态，但是方式却完全不同，很显然，高启强的计谋更出色一些，对李有田等人固然要打击，但是凡事必须留一线，做任何事情都应该要适可而止，只有在为人处世的时候，给对方留有余地，那才有可能有未来。

而《孙子兵法》的运用，很显然在《狂飙》里不止一处，比如《孙子兵法·谋攻篇》中所言：“上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城”，高启强就非常懂得这种真谛，而且在局势开始有微妙改变的时候，人心的善于把握，以及在双反对决时，对他人各种反应的细致观察，我们都可以看得出这是智慧的体现，也许可以非常迅速而且准确的把握住别人的心理变化，然后根据这种心态改变的过程快速反应，这才是成功之道。

毫无疑问，老祖宗的智慧是让人钦佩的，而《狂飙》中对高启强读《孙子兵法》的情节安排固然是剧情需要，但是展现出来的，依然是《孙子兵法》旺盛的生命力，这部诞生于先秦时代的兵学圣典即使历经了多少千年的时间，在风雨浸染中的过程不断被汲取和不断修正，但是在当代社会生活中，无论是对人，还是对人的生活，依然有着如此深刻的影响。

所以，读这样的书，必然是需要我们好好去揣摩的。只是，毕竟是古典典籍，我们还是需要用点心思才可以读懂的。所以文化发展出版社的《孙子兵法·三十六计新绎》的精巧之处就出现了，全书分为题解、原文、注释、译文和评析五个方面，没有一种语言和内容做不同的解读，但是却进行了全新的注释和评析。

比如说“题解”，就是针对普通读者而来的概括内容思想，只要你翻阅一下，就可以大致了解了对应的内容，然后进一步知晓这些整合的内容究竟是什么意思，可以给一个纵览的阅读感受。那么，经典性和准确性怎么保证了？查阅了一下，“原文”底本用的是宋刻本《十一家注孙子》，出土的古籍显然是比较可靠的存在。而《三十六计》的底本则是《中国兵书集成》。题解的精炼和底本的准确，自然就是最值得肯定的。

另外一个值得一提是“注释”的设计，毕竟是兵法经典而不是小说和演绎，所以这里的一些名词自然还是需要侧重辨析一下的，一般也不长，几句话就说明了内容，简明扼要；“译文”的选择则以传世的版本作为基础，然后凝练简洁，基本是采用的都是直译，然后补充一些关键词的句子，尽量让内容与原文保持一致。

“评析”则是《孙子兵法·三十六计新绎》最大特色，也是全书关注的重点，针对的点评不仅仅取之于古典的评断，也有上下古今和其他名家的论述，在这些内容的讲解上，往往可以承前启后，即使是最普通的读者，也可以在这些精准的文字里得到启迪，我们完全无须顾虑文字的艰涩难懂，因为还有众多的案例来辅助人们的理解。

也许经典的书籍就应该是便于理解的好书，而一本好书就足以让我们从中汲取为人处世智慧了，读懂兵家经典，智慧终身受用。