这些日子看了一本书《要有被讨厌的勇气》，看到了些关于弗洛伊德“因果论”和阿德勒“目的论”的辩论。
其实我也更加认同阿德勒的“目的论”，结合我个人和身边的一些人和事儿可以知道，人们生活中百分之九十以上的情绪和行为都是先有目的。
比如，一个小婴儿饿了就会哭。那哭了，他就不饿了么？不是的，他通过哭来提醒大人：“我饿了，快来喂奶！”
再比如，我陪伴朋友去看他的一位患有癌症晚期的至亲。
那是在一个县城的医院，走进病房，只见一位形容枯槁，连呼吸都困难的老人正躺在病床上睡觉。
他已经病了几个月了，当得知是癌症晚期的时候，他的家人决定放弃手术，保守治疗。看现在的情形，他应该是快油尽灯枯了。
病床周围有老人的其他亲人在日夜照顾，我们只是待了几个小时就回去了。
回来的路上，朋友泪眼婆娑，可我故意把头侧到一旁，沉默不语。
他见我沉默，便收起了眼泪。
其实不是我冷漠，而是我质疑：“如果你那么不舍，为何不留下照顾一天呢，这样既能多看看他，也算为他最后做点事情。”
而朋友现在痛苦的表现，我认为只是让我觉得他痛苦，让我去同情他、安慰他。正如阿德勒提出的“目的论”。而这次，基于他的行为，我不太想配合他。
但同时，“目的论”也让我觉得很不可思议。它好像一个透视机，一下子扯下了我某些情绪、行为的遮羞布。当我直面这些情绪、行为背后的真实目的后，我都觉得自己很有心机。同时我也觉得，我很多悲伤的情绪是不值得被同情的，因为那都是我自己造成的。这样想，我确实轻松了不少。
但我也不想放弃“因果论”，“前因后果”、“因果循环”等观点太深入人心了，我从小就相信因果。
举个例子，比如单纯的孩童，在面对至亲离去的时候也会哭。我不认为他哭是为了博取同情或是让亲人活过来，他更多的是害怕，但害怕的目的又是什么呢？
总之，“目的论”很实用，但“因果论”之所以被广泛认可也是有其道理的。二者是可以互为补充的。
而所有理论其根本都是为人类服务的。因此，我们也不必太纠结，哪种理论能帮助你减轻心理负担、更有利于自身发展，就选择哪种理论吧。
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