作者：詹宏志
台湾电影、作家
然而我们生活中大部分的主意并不是“发明”， 它常常是“有效的模仿”“、改良性的主意”或“拼凑 式的创造”；这一类不聪明的创意，有时候是可以透 过计划、透过研究、透过排比，而得到预期的结果。
用三张纸写 下名称、地点和行动，经混合重组后，
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创意经常就是旧元素的新组合。
收租者只想靠过去的积蓄赚来的租金、利息过 活，他们不想改变，不想冒险。他们凡事因循旧例， 按部就班，毫无想像力。 投机 者永远 “专注 于各 种新组 合的可 能”，他们永远不安本分，不愿墨守成规， 总想试试新的可能，揣测新的可能。
“永远专注于各种新组合的可能”，这真是创意 人的绝佳描述。
情势律就是要你自问：“我到底是干哪一行 的？”
有一家客户做窗帘生意，但是玛 丽 佛利特说“：不，你做的不是窗帘生意，你做的是 调节光线的生意。”
改变用途，基本上仍然是观念性的。 和“阶段再定义”一样，它也涉及认知上的改变。改 变用途，一样是用不同的眼光看待一件相同的事物。
《雅辈手册》就是一本从外部行为来描述（并 讽刺）这一群人的尖锐作品。“雅辈”注重生活品 味超乎一切，甚至到了虚荣作伪的地步；“名牌文 化”正是这项风尚的写照。
另一位日本感性行销名家渡边寿彦则说：“卖 ‘物’的时代过去了，现在是卖‘事’的时代。年轻人 不再买物，却愿意付出金钱买有趣的事、美丽的事， 以及愉快的事。”
血统主义因为从头就反对新元素的加入，很难 发生创意；直线主义因为误认历史是直线进行的， 使得创意只限一个方向；逆变心理因为怀念曾经有 的创意，畏惧未来的创意，使一个人创意生命因老 化停滞而死去。 这几种态度、观念或心理，都是阻碍创意的重 要因素。
创意训练方法
巴黎司机训练法
有一次，年轻的法国小说家莫泊桑（ ）向前辈作家请教写作的要 诀，老作家对莫泊桑说“：到巴黎的街头去，随便找 一个出租车司机；他乍看之下和其他任何出租车司 机都一样，但你要仔细观察，直到你能够把他描写 得和世界上其他的司机都不相同；在你的描写中， 他是与众不同，完全独立的巴黎司机。”
当你脑中留有一千个独一无二的人物或画面， 你就有充足的材料供你拼图，供你的魔岛浮现
图象记忆训练法
细节就是创意的材料，它让你看到和别人不同 的事物。看的不同，就想的不同。
想要创意源源的人，都要训练自己一点图象记 忆的本领。脑中不仅有文字纪录，也有一批影片，可 以边看边找，提供你无数组合创造的材料。
反手刷牙训练法
如果 你能刻意地换只手刷牙，就不难刻意在工作习惯中 找出新的做法 而这个行动，可能就有影响巨多的创意出现。
科幻小说训练法
人的群体生活建立在“沟通”，当沟通的工具消失，人与人只是相残的动物。
我们并不一定要“写”科幻小说，但我们都需要 “科幻小说式”的思考 给自己大胆的假设训练，然后开始演练可能的状况。
字辞观察训练法
创意人不放过语言。他知道语言是“创意中的 创意”。
语言在人们思维中所扮演的角色实在超乎想的重 要，它在约定俗成的意义变迁中，所反映的社会意 义真是不容轻视。因此，我觉得字辞观察是一个必 要的训练，每个人都可能透过字辞观察多了解这个社会，也产生各色的创意
重新定义训练法
不断重新解释自己的角色，不断重新解释社会 的特性，不但是创意人的思考方法，也是所有想在 社会不被淘汰的人的必备训练。
如果 你觉得你要重新定义自己，你可能从甲“平移”到 乙，开始做不一样的思考。
我是一个早上卖豆浆的人。我是一个供应早餐的人。我是一个供应早上外出人士方便、快速进 食的人。
你不但要练习渐距推远法，也要想想“平移”的 可能；更重要的，你要保持“不断定义”的习惯，就像 上月球的航天员一样，每一刻都校正航线
反分析的训练法
谋士常做分析的工作，领袖常做综合的工作。
大前研一在《策略家的智能》
目前的机构组织（不论企业或政 府），当道的是理性的、依赖数字做分析的规划人 员，使得组织中创新不振，创新英雄在组织中常无 用武之地
日本企业所以能够有庞大的竞 争性冲击力，是因为每个日本公司都有一位“天生的策略家”。这些策略家没有上过商学院，也没有读 过关于企业策略的书，但他们能“从整体角度审视 公司、顾客和竞争者之间的动态关系，然后逐渐凝 合为一整套的目标和行动计划”。
刺激反应训练法
创意有时候是刺激的反应，所以，你要尽量暴 露在刺激之中。
了解刺激反应的人，乐意坐在咖啡店里，听别 人的意见，和别人辩解，甚至对自己的看法不设防； 因为他充分明白，创意可以是一种“咖啡店效应”。
德鲁克式的问句
在全世界的顾问行业，只有德鲁克一人堪称 传奇人物。他单枪匹马，不和小组合作，没有办公 室，没有公司，也没有人替他出面。想成为他的客 户的人，只要拨个电话，就可以直接和德鲁克本 人或他的夫人通话。 尽管如此，他的顾问对象经常是世界各地的 国家政府，或是排名前茅的国际公司。 他的费用很贵，即使是一家大公司，有时候 也“只付得起半天的费用”。 他一年的“顾问工作日”只有七十天，加上他 的旅行演讲也不超过一百天，其余的时间他用来 读书、思考、写作
“你最想做的一件事是 什么？
张五常认为判断问题 的重要性并不太难，你只要问自己“：如果这个问题 有了答案，我们会知道些什么？”如果所知的和其它 的知识没什么关联，或所知的改变不了众所周知的 学问，这个问题就是不重要的问题。如果问题只能有一个答案，没有其他的可能性，那就是“蠢问题”
一定要好好问你的问题，这是不可或缺的训练。傅 利曼的名言就说“：愚蠢的问题，得到愚蠢的答案，那是 报应。”
一、问题要浅 二、问题要清楚 三、判断问题重要性
创造性模仿
原始产品的市场定位虽 然正确，但创造性模仿品却能提供它所缺少的东西。
创造性模仿者透过对他人创意的了解，重新组 合、改良，产生有不同功能、价值的“新”东西，这就 是创意。
创意的完成
企划力
企划过程有五个缺一不可的阶段，分别是： 界定问题、发生创意、评估方案、设计架构、动员 分工
好的创意的企划者，就是把上述五步骤做得很 好的人。他需要丰富的常识，以及动员、组织的能 力 这两个条件都不是“天赋”，都是可以学而能 的。这真是一件公平的事
市场化
第一部分是，当 你发生一个创意，你如何知道它是值钱的？第二部 分是，卖给谁 ？怎么卖 ？
创意要和某一个行动结合，才发生利益，创意 人要和另一个身分结合，才出现价值。
顾问的收费结构反映了一个事实：顾问 在某次谈话中，可能提出价值连城的创意，可能一 无贡献，但他的收费是相同的。顾问的价格决定于 他的“信誉（”即他的创意在过去被实践的程度与成 绩）“，时间”则是他的计价单位。他的酬劳与他在特 定时间内提出的创意贡献是毫不相干的。
实践欲
创造的过程，不是以产生一个构想为结束，而是以产 生一个构想为开始
从心中模糊的构想开始，经过你克服“别人”、 克服“自己”、克服“缺点”，终于实践完成，这才是创意的终结。
创意与文化
一个文化的开放性和包容性，可能 有助于创造。相对的，一个闭锁的文化政策，可能就有害于一个地区或一个民族的创造力。
“文化混同”可能带来总体的创意增加
文化中的某些元素或条件可能影响创意环境
与文化接触相关的创意发生，有异民族文化的接触（各国品牌汇聚）、品味文化层级的流动（不同风格的莫扎特）、次文化团体对主流文化的刺激（抗议工人阶级的朋克文化升级为设计美学、街头少年涂鸦吸收为新的画派）三种形态。
某一个文化（民族文化、文化层级、次文化团 体）所习以为常的东西，在另一个文化当中可能是 新鲜无比的新生事物。这就是文化接触与创意的基 本关系。
创意与阅读
创意人不一定是学者，他关心的阅读行为 是“多”，而不是精。
一个博览的技术，实际上是由上述三种方法组 合而成的。一方面，你读而得法，可以快；一方面，你 充分运用时间，可以多；另一方面，你读而持久，可 以累积 这就是读很多书的诀窍。
创意书单：
《应用想像力》 奥斯朋 邵一杭译
《创造与人生：创造思考的艺术》 奥尔森博士
《广告人与创意》杨杰美 《 怎 样 成 为 广 告 人 》《产生创意的方法》
《善用你的思考风格》
《创新与创业精神》
《点只广告咁简单》
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