作者陈女士，于一九三九年出生在台湾省台中市。出生时因骨髓无造血功能，被判定为无存活希望之死婴。但是作者一直活到了六十多岁，在六十多年里无数次被医生被其他人判定活不长命，但是作者一直坚信寿命是自己一点一滴努力来的。作者职业为律师。在作者62 岁时，她将自己过往经历和感悟写下来，印刷成小册子广泛传播，她希望能够帮助到那些有需要的人。
书籍前言：这本小册子，没有什么价值，所以，能读的话，就不妨读读看，如果真不能读，就请转送给亲朋好友，或把它丢了。
有种书，只对相信的人才有用，对不相信的人，只是一堆废纸。像圣经的处女生子，佛经的神话，古兰经的文盲写书等等，都不能用世俗的常理来批判，这本小册子也一样
01
书中句子
【1】不是绝人，即使得了绝症，也不会走入绝路。至于，寿命则是自己决定的。一个人想活多久，总是自己的事，与所罹患的病无关。但寿命是要自己去努力，去赚，去认真与阎罗王拔河的，不可能不劳而获。
【2】俞部长一生中有三件事绝对不做：
1．不近人情的事。
2．不通人性的事。
3．不合人道的事。
我听了很受感动，便奉为一生的座右铭，自己也决定至老至死决不做这种不近人情、不通人性、不合人道的事。
【3】师父叫我母亲到内殿，并不厌其详地告诉她：“每个人的寿命都不是天生注定的，而是靠自己一点一滴努力来的。又每个人的身体，都是自己最为完美完善的一流药厂，可以生产出治疗各种病的仙丹妙药，所以，每个人的身体都有自己治病的潜在神力。”又说：“不是绝人，即使得了绝症，也不会走入绝路。我们活在这有情世间，一定要有感情，不但对人要有感情，即使对任何生物，也要有感情，不可伤害他们，甚至对一滴水、一张纸、一分钱，也要有感情地去珍惜。”
【4】
外婆跟妈妈很认真地告诉我：“都已长这么大了，该自己去赚自己想活的寿命了，千万不可做损福折寿的事。不管是人，或是微不足道的小动物，
都要像自己亲生骨肉那般去疼他、爱他，因为你让对方长命百岁，自己也必长命百岁，想长寿，便不可做短命的事。还有，每一件东西，都必有它的使用寿命，要让他尽量延长，不可使它夭折，或使它不该报废而报废。因为延长对方的寿命，便是延长自己的寿命。又千万记住：福不用光，人必不会早死。”
【5】我从出生到今天，从没伤害过一只蚂蚁、一只蚊子、一条虫或一只蟑螂，也决不践踏草地，任意摘折花草树叶。
【6】
这位大和尚说：“这孩子一脸慈祥，满腔慈悲心肠，必定会再苏醒过来的”。可见，决定我们生死的，不是病，也不是什么绝症，而是我们有否一颗漂亮的心，慈悲的心，您信吗？只要有漂亮的心，必有漂亮的一生。
【7】经典上这样教训我们：“当您真正不想活时，神才会让您死！”
“每个人的寿命，都掌握在自己手里，跟所生的病无关！”
【8】
我外婆和我妈问日本老师说：“我这小孩值得养吗？将来会活得很悲惨吗？”
日本老师说：“我们日本人讲书道、茶道、武士道，也讲禅学，但我们有一个中心思想，也是我们不变的坚定信念，就是：一个人只要有漂亮的心，必有漂亮的一生。”
【9】
“什么是漂漂亮亮的心？”我问外婆和妈妈。
“漂漂亮亮的心，就是亲生妈妈的爱心。譬如当老师，要把每一个学生，都看成自己的亲生子女一样，也就是要求自己真正是每个学生的亲生妈妈，甚至比他们的亲生妈妈更亲生妈妈。这位学生的真正亲生妈妈会如何对待这学生，而您也必这般分毫不差地打内心深处来真正疼爱这学生，完完全全跟他的亲生妈妈一样。这时，您的心，便是漂漂亮亮的心，否则便是庸俗不堪的凡夫心。”外婆答。
“如果厨房的蚂蚁，偷吃我们家的白砂糖呢？”我又问。
“这很简单。先想想看，这些蚂蚁是不是你的亲生子女？而你是不是他们的亲生妈妈？如果答案是肯定的，那你这亲生妈妈该如何来疼惜这些亲生子女，该如何来爱他们，你想，还有必要问吗？”外婆又答。
【10】
我六十二年来，见证了这信念，真的一点也不假。
“当我们无法改变自己的病时，至少我们可以改变我们自己的心，使自己的心，越来越漂亮，进而改变我们的命和运。所以，即使得了绝症，也仍然不必绝望地逼自己走上绝路，因为，只有我们自己的心，是否漂亮，才是真正决定生死存亡的重要关键！人再绝，也不能让自己放弃自己！更何况，努力使自己的心漂亮，总比白白等死值得，您说不是吗？”
【11】
圣经说：“相信的，得那相信的；而不相信的，得那不相信的。”
佛经说：“种如是因，收如是果。”
古兰经说：“你相信你所相信的，而我相信我所相信的。我相信：你不会相信我所相信的。而你也必相信：我不会相信你所相信的”。
相信别人是一件很难的事，而希望别人相信自己则更难。
这本小册子，是否值得您相信，在于您想得的、是那相信的，或那不相信的。
【12】
医学上有句名言说：“从没有过两个人，生过完全相同的病，即使父子母女也不会一样。”
现在，我已活了下来。虽然，我得的是无药可治的绝症。可见，我们的病，只是一种虚幻的表相，真正能当家作主的，还是我们的心。什么样的心，造就出什么样的人，而什么样的人，生什么样的孩子，得什么样的病，这叫佛心佛相。
【13】
很多人在求福、求禄、求寿，但这不是求的。
很多人在求子、求财、求名，但这也不是求的。
福禄寿和儿女，全是农产品，要自己流血、流泪、流汗去辛勤耕耘自己的心田，努力灌溉、施肥、驱虫、除草，才能栽培种植出来。
深山古刹有位高僧告诉我外婆和我妈：“你真想要这孩子吗？赶快耕耘你的心田，好好把这孩子所欠缺的寿命给快快种植出来。”
寿命是农产品，儿女也是农产品，全是自己心田上所种出来的。
福气是农产品，名医和名药也是家产品，有种才有，没有种就一定没有。我们注定是一名自耕农，自食其力，每日自己耕作自己的心田，谁也帮不上任何忙。毕竟，想要就得种，否则，求到死也没用。
【14】
您所说的，和您所做的，如果还有差距，表示您与成功和幸福，也一样存有差距，而这差距正等于那差距，这是八九不离十，甚少例外的。
【15】
经典上说：“有感恩的心，便什么都有，没有感恩的心，便什么都没有。”
任何宗教都不希冀对方的知恩、感恩与报恩，可是，面对一个不知恩，也不知感恩与报恩的人，所有的拯救工作都是自费心血的无底洞，因为这种人永远是无法绝处逢生的悲剧人物。
我们只能救急，只能教导贫户们如何挣脱拮据的束缚，如何以自力来打开困局，而这些努力，都必须让这些人先打开内心深处产生最基本的感恩心，与知恩报恩的心。毕竟，天地有天地不变的定律：当一个人能有感恩的心，才能拥有他所想拥有的幸福，而一个不知恩、不知感恩与报恩的人，必然一无所剩，也一无所有。
这世间，大约有四等人：
1．在无恩处，依然有恩。
2．在有恩处，有恩。
3．在无恩处，无恩。
4．在有恩处，依然无恩。
换句话说：
1．在不应该感恩的地方，都知道有应该感恩的地方，而感恩报恩。这种人在该死的地方都不会死，在不能活的地方，都会活。这种能知恩、感恩、报恩的人，是第一等人，是修行人。他在大家都看不到神的地方，仍然可以看到神，在大家都不可能平安有福气的地方，仍然会很平安、很有福气。
2．在应该感恩的地方，知道应该感恩，这种人是凡夫俗子，但已经很少。是次等人。
这种人在能活的地方，才活，在不会死的地方，才不会死。
3．在不应该感恩的地方，没有感度，而不知道感恩。这种人在不该活的地方，一定不会活，在该死的地方，一定死，不可能有神迹或奇迹。这是第三等人。
4．在应该感恩的地方，都不知道应该感恩，这种人是下下等，跟禽兽畜牲一样，比一只狗还不如。这种人在该活的地方，都不会活，在不该死的地方，也会死。
我不知道，您是哪一等人，但天地是公平的，您是哪一等人，便是哪一层次，哪一品，哪一格，生哪一种病，过哪一种生活，这是丝毫不爽的。世俗人都希望有高学历，但有高学历不一定有幸福，有健康。即使有钱，有地位，也都不等于有幸福，有健康。天地所应许的，只有一样，能有感恩、知恩、报恩的心，才能真正拥有您所希望拥有的，而不知感恩与报恩的绝人，必陷身绝境，直至一无所剩，也一无所有。
【16】
有爱的地方，一定有神，而有神的地方，也一定有光。有神，就没有撒旦，有光就没有黑暗，也没有死亡。所以，没有爱的人，生命中满满的是一片黑暗，而在黑暗中，又隐藏着步步杀机，和撒旦所埋伏的死亡。想光明吗？赶快把内心深处那盏灯，用爱点亮起来。这样，您就不再活在失败和死亡的阴影里，且必能化悲哀为喜悦，迈向成功。
【17】
经典上说：“能真正造就一个人的，不是人的盘算，而是人的慈性。”
所谓慈性，指的应该是慈悲的心性。一个慈悲的人，所在乎的是世间六道众生的生活，能否真正快乐而不痛苦，而一点也不在乎自己的乐与苦，或生与死。我不懂什么大道理或小道理，我只跟随师父身边，学习师父的一言一行与做人做事。我很敬佩师父的慈祥、慈蔼与慈悲，以及他老人家的宽厚、宽容与宽恕。不少人时，常上山来朝拜师父，也再三恳求师父为他们指点迷津，甚至一遍又一遍地为他们开示。然而长年累月地反反复复，师父总是不厌不倦。
师父告诉我：一如经典上所说的，真能造就人的，应该是一个人的慈性，因为能有慈性，才会有磁性。我牢牢记住师父的教诲和庭训，觉得自己领受了这份好处，也应该把这能造就人的不二法门，分享这世间的每一个人，以免迷惑的众生，像无头苍蝇般，到处求神问卜。这社会，的确有很多的可怜人，没有财富、没有地位、没有名、没有利，甚至没有事业、家庭、和朋友。因为这些人没有慈性，所以没有磁性。他们没有能够吸引人的磁铁般力量，什么也吸引不住，什么也吸引不到自己的身边来。像成家立业，如果一个人没有足够的吸引力，当然吸引不住对方，他就不会有人嫁他或娶她，这样怎么成家？又如果一个人没有足够的吸引力，他就不会有职员，不会有朋友，也不会有客户，当然也不可能有钱，有生意，这样又如何谈立业？且放眼看看四周的人、事、物，举凡能成大功或立大业的人，都一定是个磁场的中心，是个能强力吸引人的灵魂人物，这种人必然一生应有尽有，不会有任何欠缺，只要他真想要，也必可因他的慈性而一一吸引到手。 有一个朋友，结婚多年，仍然没有半个子女，找遍不孕症名医，仍然音讯渺茫，他来
找我，一脸十分痛苦。我说：“有慈性才有磁性，而有了磁性，自然会产生磁力，吸引住您的子女来您家投胎，否则，用尽心机也枉然。”
真的，他改了，他彻底变了一个人。第二年生了一个男的，隔了一年，又生了一个女的。男的后来读建中，女的后来读北一女，都非常优秀。
又有朋友，开了店，没有生意。我说：“您没有磁性，如何吸引客人上门呢？有慈性才会有磁性，才会有磁力。”
近三十年，我救过不少垂危的大小企业，也救过不少濒临破碎的家庭，我发觉症结点，都在于欠缺慈性，只要他们有了慈性，就必产生磁性，而具磁力，这正是能否起死回生的重要关键。师父千叮咛、万叮咛：要我悲悯地以慈眼慈心来等视六道一切众生。这里的等视是没有分别心，唯有如此，才能应有尽有，而不致缺东缺西。您有多少慈性？您具有吸引四周美好人、事、物的磁力吗？
【18】
“您看对方是什么，对方就是什么。”
如果您看庙里一尊尊的神是一块块木头，那这些神便是木头。如果您看这一尊尊的偶像是神，那这些偶像便是神。
如果您看您的儿女是宝，这些儿女一定会成为您心目中的宝，如果您看您的儿女是垃圾，您的儿女也必会成为您眼中的垃圾。因为您看儿女是什么，您儿女才会是什么。
我一天到晚进出医院。很多病人看自己的病情都很不乐观，结果，真的病情很不乐观，但也有很坚强的病人，看自己的病情很没什么，很快就好，结果，真的很没什么，也真的很快就好了。
世间的绝症，就病情本身而言，都不该是绝症，这些绝症之所以会成为绝症，其最大的理由，便是我们自己先把这些病看成绝症，才会出现绝症。所以，绝症是我们自己看来的，不是原本有的。
如果您有任何不幸，要问问您那双眼睛，到底怎么看的，这是福祸的源头。
【19】
圣经教训我们：“不可看不起人，不可轻视弱小，因为你根本不知道，耶稣基督的圣灵究竟在谁身上。”
别欺负穷人，别歧视小动物，在耶稣基督的眼里，你未必比你心目中一文不值的对方更贵重，甚至你还比他们更一文不值。
附注：耶稣基督的圣灵在谁身上，谁就是最有福气的人，也是最能赐给我们福气的人。
【20】
我们告诉孩子们，这叫：“不予不取”，举凡不是自己可以做主的任何事事物物，都一定要先经过对方主人的同意，才能看、才能听、才能动、才能碰或拿、或取用。否则便是偷、便是抢。这会造成一生洗不干净的污点，而且会损福折寿。
这些年，孩子们一天天懂事，对我们的抗议，也越来越少。他们知道“不予不取”的戒律，有其深远的意义和影响。现在，孩子们更时时处处地检点自己的一言一行，只要没有经过当事人同意的东西，绝对不敢碰，不敢动，更不敢拿。又没有经过当事人同意的事，也绝对不敢看，不敢窃听，更不敢过问。我们这些孩子，已经知道自己当守的分寸，也知道对人当有的尊重。
很多亲戚朋友，对我们一家大大小小几十年来，能这般平安平静，这般幸运幸福，都很惊异。我则一再告诉他们，不侵犯别人的，才不会被别人侵犯。即使细菌或各种病，也必不敢不经过您的同意，而擅自侵入您的身体，而侵害您的健康，仅只这一点，您的不予不取，就十分值回票价了。
师父说：“对一个不予不取的人，除非经过她本人同意，谁也无法取她的命，无法叫她死。”我这样地教育我的子女，也这样地教导我的学生，而受益最多的，却是我自己。
【21】
“每个宝宝都是神最珍贵的赏赐，都值得珍惜，要知恩感恩。”
我妈妈点点头，两眼却不听使唤地直掉眼泪。神父又说：“没有恨的人，不管生下的是什么样的小孩，都没有恨。只有恨，才会生出恨。”
这神父的意思是说，会有恨事，是因为怀胎时，心有恨事。如果，没有恨，便绝对不会生出有缺憾的孩子。这种小孩是福是祸，关键在人的心，不在病。
无论你怀的是什么样的宝宝，都是神所赏赐的丰厚恩典，我们只是人，我们不了解神的苦心和好意。我们能做的，只是怀着知恩、感恩、报恩的心，来恭恭敬敬领受这份福泽。
没有恨的地方，结局也必没有恨。很多重病或绝症，都只有一个理由：恨。当这恨没了，病也必一起消失。这世间最难解的是绵延不止的恨，固有解不开的恨，才有治不好的病。
【22】
我们一起勾了勾手指，约定共同遵守一项八正道戒——我们不欺负弱小，也决不因为对方没有声音，便随意冤枉对方，入对方于罪。
这是为人处世当守的口德与分寸。
【23】
癌不是病毒，也不是细菌问题。癌只是身体内出现一些不听话的细胞而已。不听话的细胞来自不听话的人，所以癌是品性问题，是个性问题。
【24】
我告诉她，一个人说话不可太满，也不可伤害比自己弱的人，更不应该欺负比自己不幸的人。
【25】
如果我有什么不一样的地方，或许只是这些没什么大不了的小事吧：
1、不顶撞父母师长，不做父母师长不高兴的事。
2、不亏欠父母师长，做人家女儿，像个女儿，做人家学生，像个学生。
3、不做天地会生气的事，不与天地做对。
4、不做违法的事，不做违背良心的事。
5、不做假事，不说假话。
6、不占人便宜，不叫别人吃我的亏。
7、不杀生，不杀价。
8、不说伤害人的话，不做伤害人的事。
我想，就只有这些吧？
【26】
佛教的般若心经说：“能除一切苦，真实不虚。”
师父叮咛我：“为人处世、要诚实，才能结成果实，也才不会落空、更不会心血尽成泡影。般若心经特别提醒我们，能真正除去我们一切痛苦的，只有真实不虚，也就是处处真实、事事真实，绝无半点虚假。”
我从小到大，有一说一，决不做假或说谎，而且时常为了说真话，而吃尽苦头、吃尽大小亏，但最后都逢凶化吉，呈现一片光明美景。
【27】
好多次，医师们尝试新药新疗法，都问守在身旁的师父：“这种新药，这种新疗法，不知有效没效？不知用起来顺不顺？”
师父他老人家都毫不怀疑地回答：“一定有效，而且一定很顺。” 23
师父还告诉医师们说：“我这小孙女，无论对外婆、对师傅、对爸妈或其它长辈，都很孝顺，凡认识她的，都很感动。所以，‘有孝’必‘有效’，‘能顺’必能‘事事顺’，这是天经地义的。”
我在山上时，师兄们都不放心地问师父说：“小师妹这么软弱，又有绝症，将来真能嫁吗？真会幸福吗？”
师父他老人家总是十分笃定地保证说：“一定嫁得出去，一定幸福。”
师父告诉师兄们说：“孝能破九贱，顺能消百障。你们这小师妹很孝顺，所以：‘有孝’必‘有笑’，‘能顺’自能‘一切顺’，来日她的家庭一定早晚充满一家欢乐喜悦的笑声，也一定时时处处，都能事事平顺平安。”
师父说：“孝顺是为自己好，不是为父母好，而不孝顺是伤自己、苦自己，不是伤父母、苦父母。”
【28】
我曾经为了想治好我的病，而学了很多密法，并读很多黄教正统的法本和仪轨，也深入研读蒙藏大藏经，但师父所留给我的，那最为珍贵的，也最值得怀念的，却只是两个字而已——听话。
有很多人，自己不听话，却奢想别人能听他的话，但这是缘木求鱼，是不可能的。有很多人，搭上不听话的飞机、火车、汽车、机车，而不幸死了。也有很多人，身体不听话，手脚不听使唤而进了医院，结果身体也不听医生的话，手脚也不听医生使唤，而告医药罔效。更有很多人，员工不听话，股东不听话，客户不听话，甚至家中的妻子儿女也不听话，事事不顺心，处处不如意，一生过得很悲惨。
师父说：“听话碰那听话的，不听话，碰那不听话的。”
如果您寿命要长，事业要顺，身体要好，家庭要幸福，儿女要好、要有成就，都只有一个秘诀：“自己必须是个听话的人。”
您认为呢？
【29】
外婆安慰妈妈说：“这孩子能活就好，其它就随缘了。”外婆相信我只要能保持一双干干净净能拿香的手，和一张干干净净能念经的口，这一生就可以平安了，其它懂不懂都没关系。
我早晚静静躺着，似懂非懂地听外婆缓缓解说什么是拿香的手，什么是念经的口。
外婆说：“拿香的手，要干干净净，不偷不窃外，还要不杀生、不伤害任何有生命的东西、不攀折花草树木、不打人、不拍桌子、不做对不起父母的事或坏事。
又说：“念经的口，要干干净净，不说脏话和谎话，也不说气话和骂人的话，不挑拨是非，不欺不骗，老老实实，原原本本，只真不假。”
【30】外婆说：“每个人都有天生的任务和使命，也都有他降生世间的特殊理由，谁也不能取代他的角色，所以，无论如何都要勇敢地活下去。”
【31】
新年要有新脸。
经典上说：“佛心佛相”。也就是说：存什么样的心，便显现出什么样的脸，而什么样的脸，便过什么样的日子，出什么样的事，碰什么样的命与运。
美国总统林肯说：“自己的脸、要自己负责。”当然自己的幸与不幸，富与贫、或成与败、或顺与逆，也都是自己主导出来的，当然也都该自己负责。
新的年要努力出一张新的脸。不是愁眉深锁的苦瓜脸，而是充满喜悦的圆满脸，是既幸福又幸运的慈祥脸，这样，您改变了您自己，包括：健康、财富、名誉、地位等等，也改变了您周边的整个世界。
【32】
人应该自己去努力一点一滴地延长增加自己的寿命，为延长寿命与增加寿命最好的方法，便是不杀生，而放生。
附：杀生的定义：
1、杀人性命：杀死有性命的东西，使活生生的动植物，丧失宝贵的生命。
2、夺人生机：剥夺别人赖以维生的机会或工作。
3、断人生路：使人或动物无路可走，而陷入死亡，如塞蚂蚁穴等。或买卖杀价，使人血本无归，无法养家活口。
4、逼人走上绝路：或言语，或肢体行为，使人受刺激或严重伤害，而活不下去。
5、抢人生意；买卖时，不择手段，或争或抢，使别人之生意，落入自己手里。
6、窃占救济金：服务公职，窃占救济苦难之公款，使等待救济的人，失去救济。
【33】
我期待他永远是一个人前人后拍得起头的正人君子，不管他以前做错过什么。古人说：昨日种种譬如昨日死，今日种种譬如今日生，就让过去的，全都过去吧！
每个人都不免有犯错的时候，但千万不可让自己一时的迷糊，永远成为自己一生无法摆脱的沉重包袱和负担。且一起来努力，让我们大家都忘了过去的他，而他也彻底地忘掉他过去的自己。
当一切都变成新的，我们就重生了，就复活了。成全别人，又何尝不也成全了自己，因为神总是按我们如何原谅别人，来决定如何原谅我们。何况，每个人都难免会有求人宽恕的时侯，您说不是吗？
【34】
人的一生，总有一些料想不到的意外事，完全无法做合理的解释，或许这就是我们人所说的神吧！所以，人的营谋计算，时常会失灵，时常会失策，因为人总忘了老天也有一算。我这一生，一路走来，深深领悟到人的渺小，我觉得人绝对不可太自满，不可太自我，更不可太自信。毕竟，人还看不到神，而神对人，却了如指掌。人算什么？
【35】
一个人如果真正想活，即使得了绝症，也不会死。
一个人如果真不想活，即使轻微到只是蚊叮虫咬，也一定会死。
所以，当一个人真不想活时，他所得的，才会是真正的绝症。
当一个人真正不想活的时候，他一定会死。
当一个人真正不想死的时候，他一定会活。
任何绝症都不可能死人，除非这人真不想活。所以，很多人，因为爱，而使不会死的绝症病患，因为不想活，而真的死了，这是真正的绝症，与医药完全无关。当一个绝症病患，被看成绝症病患，而必须按绝症病患来过与正常人不一样的生活时，这人必然会因此而成为真正的绝症。最好的治疗是让病人完全忘记他是病人，让病人活得完全跟正常人一样。
【36】
人生不可太过完美，会遭天忌与天谴，所以人人都必有缺陷，只是种类与样式，彼此不尽相同罢了。既然如此，谁都无权希望能跟别人：生得一样、长得一样，或过得一样。由于是天地间独一无二的我，给我的，也必是独一无二的。
【37】
“不可出名，不可出风头”，这是我绝对不敢稍稍掉以轻心的庭训。我在任何场合，都不出风头，也不出名，处处含藏收敛，永远默默无闻，做个名不见经传的平凡人。毕竟，能活着，一切才是真的，当一个人一命呜呼时，世俗的荣耀，又能代表什么呢？
我相信外婆的愚和土。我奉行她的每一句话，不亚古圣先贤的至理名言，虽然这些都很不科学，但她的人和她的话，却永远活在我的心中。
“浮露而不深沉者，其寿不永。”
【38】
日本人讲究武士道。一个够格的武士，决不跟比自己条件差的人比斗，而且不背后袭击对手。如围棋段数高的人，决不与段数比自己低的人较量，除非让子。
我没有受过日本教育，也没学过一字半句的日文，但我崇尚日本的武士道。
我决不与条件比我差的人争，或吵，或较量。所以，时常很多人看我被人无理羞辱欺侮，都从来打不还手，骂不还口，都很惊讶。我说：这些人学历比我低，地位比我差，福气比我薄，家境比我苦，我怎能与他们一般见识呢？我岂能自己作贱自己呢！
我虽然不配当武士，但我坚守武士道。
【39】
圣经说：“每个人都是天主的精心杰作，而且每个人的诞生，都有他不能被取代的特殊理由，有他的神圣任务与使命。”又说：“任何人，都没有资格杀人，也都没有权利替别人决定生死。”
【40】
由于时常进出医院看病，日久天长。与医生越相处，彼此越熟。过年，有大夫问我：如何才算是一位真正的好医师。我说：“当一个医生，能很自然地看出每一个病人是他的骨肉至亲时，他才算是一位真正的医师。反之，当一个医生，看每一个病人，都只是一个病人而已，他即使医术十分精湛高明，也只是一名庸俗不堪的三流大夫。”
【41】
缴过天课的钱，才能买到平安。所谓天课，是把自己所赚的钱，捐出十分之一来帮助别人，或救济贫病苦难。只有缴过天课的钱，才叫做钱，才能用来购物、置产、或生活，也才会有真正的平安和真正的幸福。譬如：买房屋、搭车船飞机、购交通工具等等，都不宜忘记应缴之天课，这是平安的最佳保险。若亏欠天课，必有天谴，这是无法逆料的祸源，
千万别掉以轻心。一句话：您施舍过一万，才有资格买十万的房屋。您施舍过一千，才有资格花一万。这种钱没有副作用，也没有后遗症。
您有痛苦吗？您是否漏了平安的天课？想补破网吗？治标是天课，治本也是天课。
【42】
每个人都或多或少会有失足的时候，但哪里跌倒，就从哪里爬起，要勇敢面对，不要逃避。
【43】
经典上说：“犯罪的手法，无论如何周延，都必有破绽，所以，不要心存侥幸，以身试法。”
“凡您所知道的，天一定知道，除非您让自己也不知道。”
【44】
活在阳间多久，便可积存多少的阳气与太阳光子。当一个人死了，在坟墓里
的魂魄，便只能靠他所积存的阳气与太阳光子来延续他的阴间生命。所以，埋葬后再挖坟开棺，都会使已充塞的阳气与太阳光子外泄外漏，一直点滴无存，这时，那人的阴间生命和魂魄，就很危险了。
活人只吸收正的阳气与正的太阳光子，而死人则吸收负的阳气与负的太阳光子。活人活多久，他于吸收正的阳气与正的太阳光子后所存留的负阳气与负太阳光子就有多少。死人害怕正阳气与正太阳光子，所以怕活人，怕白昼。
【45】
天底下没有偶然的事，只要存在，必有道理。
附注一：天无言，地无语，默默不尽千言万语。
附注二：天地不会纵容坏人作恶欺压善良的人。天地不会眼睁睁看着善良的人受苦。
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