原文：
载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能如婴儿乎？涤除玄鉴，能无疵乎？爱民治国，能无为乎？天门开阖，能为雌乎？明白四达，能无知乎？生而畜之，生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。
译文：
精神和形体合一，能不分离吗？聚结精气以致柔和温顺，能像婴儿的无欲状态吗？清除杂念而深入观察心灵，能没有瑕疵吗？爱民治国能遵行自然无为的规律吗？感官与外界的对立变化相接触，能宁静吧？明白四达，能不用心机吗？让万事万物生长繁殖，产生万物、养育万物而不占为己有，作万物之长而不主宰他们，这就叫做“玄德”。
这一章的内容比较深奥，我们品读以后，一时间未能理解，可能半天过去了，也还摸不着头脑。我们切切实实地感受了老子著作的《道德经》，字数十分精简，区区几个字，可能也会让读者摸索很久，而不能在极短的时间内消化。同时，我们对老子更加敬佩，对他的才学深表佩服。在这个世界上，从古到今，名篇著作有不少，而老子的《道德经》在我的心中，却如星空上的一颗璀璨的明珠，闪烁着耀眼的光芒。
现在一起来读读首句：“载营魄抱一，能无离乎?”如果不看译文，我真的不知道这一句是什么意思。“载”在这里相当于“夫”，作为助语句。抱一，也就是“合一”的意思。每一个人的身体，每一个人的灵魂，是相互依存的，如果一个人没有灵魂，那么可以说是一个健全的人吗？我们都知道，一个健健康康的人，不仅拥有强健的体格，他的心理状态也是好像一潭清水的。随着岁月的流逝，人不断地丰富自己的内心知识，身心也在不断地变化发展中，却一直保持着统一的关系。
“专气致柔，能如婴儿乎。”婴儿刚出生的时候，在呼吸的时候，声音是非常微小的，常常让人感受到他的呼吸的声音。老子在这里讲的是道存在的最高境界，即“道”滋养孕育了万物，但是万物却不晓得它。当我们帮助别人的时候，如果别人不知道这事，那么这种功德就是最崇高的。
“涤除玄鉴，能无疵乎？”和“爱民治国，能无为乎？”这两句比较简单，我在这里就不讲了。
“天门开阖，能为雌乎？”“天门”指的是道的运转；“雌”是说万物之母。道在运转过程中，滋养孕育万物，保持着自己的初心，不图回报。
“明白四达，能无知乎？”一个人随着年岁的增长，慢慢地懂得酸甜苦辣，明白世间之事，能够对他人多几分理解和宽容，心态也越来越平和。
“生而畜之，生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。”道生养了万物，却没有自己的私欲，这就是玄德。在与人相处中，我们应该懂得关爱他人，却勿要过于干涉他人，从而建立彼此信任的和谐关系。
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