每天，在大脑里闪过的念头会有多少个？特意在网上查了一下，有专家说是有60万个念头。
60万个，何其之多，真的可能么？按照一天24小时计算，折算成单位秒，那么每秒产生的念头约为7个。
真的有这么多的念头么？我表示怀疑，还是说大脑本身就是多线程的运行，可以同时进行多路思考，念头也是并行的产生。
一秒7个念头。我试着在大脑里，同时想7件不同的事物。天空、大地、同事、汽车、衣服、帽子和手指，随心想着这七件没什么关联的事物，这是不需大脑推敲和思量，眼可见手可及的脱口而来的事物。
似乎确实不需要多少时间，想着的时候，这些事物在脑海里一闪而过。但当我要一个字一个字敲下来时，思考就会减速，念头也会变得安定。
当你刻意去想时，似乎就限制了大脑的工作。比如当你想构思一篇文章时，你的大脑里似乎一下没了想法，变得空白无物。之前闪现的念头，似乎都藏起来，无法找到，也不能调用。绞尽脑汁，东一句西一句的拼凑，也难以凑成完整的段落。
当你不刻意思考时，大脑就会按照它内在的不可预测的规律运转。往往是这种时候，各种奇怪的想法，就会闪现出来。
如果每天能在这些纷杂的念头里，随便抓取几个，把念头写成日更文章，还会担心没有素材可写么？
大脑就像是一个制造念头的永动机，一刻不停的运转。念头的产生，像似毫无规律，但又似有迹可循。每天的所见所闻，来自眼睛捕捉，来自双耳收录，这是念头产生的源头。
大脑像是开启了全天候无差别记录的摄像机，每天都在不停的记录。而所有记录的图片、文字和声音，全部都存在大脑的内存里。
这些存储的素材，不管有用还是没用，它都会自动发生关联。关联的结果，就如开启了自动加工的按钮，时刻不停的产生出各种各样的念头。
这些每天飘来飘去的念头，可以尝试去抓获它，记录它。没有记录，空想一时，很快就会忘记。而只有记录下来，不时审视，才有可能去观察自己的行为，体察自己的思想。
当我坐在行驶的车上，看着窗外逐渐远去的景物，念头自然会想到时光的流逝。看着枯荣转换的树叶，由黄转绿，由绿转黄，颜色在变化，就像时间在流转。
这时，我记录下我的所见所感，是由双眼所见，引发了自己的联想。这是今天路上的直接观察，是千百个念头里面的一个。
当我走在城市的街道上，看着霓虹灯下，嬉笑往来的人们，念头自然会猜想他们的由来。他们从哪里来，要到哪里去，他们为何事开心，他们又为谁而流泪。
这是我脑海里的念头，虽然我还在路上，但是会自然想到自己走在城市里，想到我前几天在城市街头散步的情景，这也是千百个念头里面的一个。
没有刻意的修行，大脑里的念头就常是这样有感而发，或是随机生产。而通过刻意的修行，是否能做到控制念头的产生，或是降低无谓的妄念。
道德经里有云，“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽……”。每天我们都会受看到的色彩影响，会听见不同的声音，尝到不同的味道。而脑海里浮现的念头，也会跟随着感官的变化而变化。
先哲们清楚环境对于大脑的影响很大，沉浸在色声味的感官体验中，大脑就很容易迷失方向，找不到重点。老子的哲学要求人们清心寡欲，修炼本心。
念头太多，说明想法太多。想法太多，说明思想不专一，说明人太浮躁。
也许，我们要学着修炼本心，在这繁杂的世界里，更专注一些，思想更集中一些。
也许，书写就是很好的练心方式。把胡思乱想的时间，变成写作记录的时间。当你书写时，念头就不会太纷杂。当你书写时，思想就会变得更集中。
心中念头千千万，可记录的又有几个？
每天试着记录，看看都有哪些念头存在，看看到底是妄念，杂念还是正念。通过每天的记录，追问自己的本心。
记录它，审视它，改进它。
修身正心，从书写开始。
网友评论