1、富兰克林在书中说自己年轻时没有犯原则性的错误，但是我们看到他勾引朋友的女伴，被女伴告状，他在孤独时在街边找野姑娘，他因为别人没有给足够的礼金就拒绝了结婚（在书中还倒戈一趴，说别人坏话）
确实他有很多好的品质，比如勤奋守时，但是我不知道大家怎么看。
观点可能比较青涩，请大家多多指教！
人无完人，月亮也有它的暗面。我觉得富兰克林在某些方面已经做到了极致，比如实用主义、理性等等，与之而来必然有一些负面影响。
对拉尔夫的女朋友意图不轨的时候他才20出头，年轻气盛，面对诱惑难免产生错误，可以理解，而且当时拉尔夫和他女友都接受了他的救济，可能导致他的想法出现了偏差；但在和拉里小姐结婚之后他就再也没有出现过感情方面的出格举止，说明他还是一个忠诚可靠的人。
至于说理性和实用主义带来的负面影响，就可以体现在礼金的问题上。我感觉富兰克林虽然对外人非常的慷慨无私，对自己要求却非常严格，对于人生的每一次重大选择都非常慎重。结婚的时候富兰克林还处于创业初期，并且欠有债务，对金钱的需求很大，因此他会计较礼金，而且他能毫不掩饰地说出来，其实是一种难得的诚恳。
富兰克林对婚姻实用主义的理解，让我觉得这是一个把所谓的情情爱爱看得很淡泊的人，很多成功人士都是如此，他们认为纠结于男欢女爱完全是浪费时间的事，能给他们带来实际意义的东西才是真实的。稳定的婚姻和感情对情绪和事业都有着积极的影响。
2、我的问题是：你认为富兰克林人生中关键性的选择有哪些，无论是主观还是被动的，纵观其人生，你如何认知这些选择？
1.选择印刷行业作为自己的出发点
富兰克林与他的本职印刷商，其实是一个相互选择的结果。富兰克林嗜书成癖，才最终使得他的父亲将他送到哥哥那学习印刷；也是因为富兰克林对文字和传播的敏感，让他的印刷厂有着高质量和广泛好评，并通过开办报纸增加了自己的知名度和群众接纳度，为自己发表政治观点提供了绝佳的窗口。印刷业是一个非常特殊的行业，能让年轻的富兰克林在工作之余主动或被动地接触到许多新知识。印刷业连接着传媒、政治、法律、公众，这种辐射效应让富兰克林接触并结交了许多志同道合的人，如共图社的早期成员。
2. 创办共图社
不管一个人的志向多高远，能力多超群，单枪匹马的力量总是不够的。智慧的人永远是懂得合群并借力的人。富兰克林创办共图社，是他交友观的高度体现。他每到一个新的地方，都会有意识地辨别、寻找和结交那些好读书、好思考，志存高远的人，共图社把这样的一群人集合在一起，成为互相勉励和学习，创造优秀思想的摇篮。通过与共图社不同专业背景成员之间的交流，富兰克林进一步开拓了他的知识疆界，加深了对于辩论、写作以及团队精神的认识，一些政治上的问题在共图社也能得到充分的集思广益。这些各具才华的人也为富兰克林的各项事业提供了具体的帮助。
由共图社，富兰克林创办了费城第一座公共图书馆，这是他公益事业的开端。从这些例子我得到的启示是，任何群众性质的活动都可以从小小的团队萌芽，不断壮大。不积跬步，无以至千里，富兰克林就像一块吸金石，不断把各种优秀资源聚集到自己的身边，为自己创造良好交际环境的同时也开拓了更广阔的世界。
3、我关注的问题是：如何根据自身情况，借鉴富兰克林的自我教育的方式方法进行自我成长并推及到家庭教育？
答案同4、7
4、我的问题是：富兰克林所传达的精神或品质在当下的中国可取和不可取之处？从个人的纬度呢？你呢？
就富兰克林的十三条美德来谈，不仅值得学习，更需要结合现状进行补充。
一，节制。饭不可吃胀。酒不可喝高。
现代人对于温饱已经是极度的供过于求了，这里的节制更可以细化到对食物种类的选择，少食糖油，多吃蔬菜，多喝水。喝酒就更不用说了。
二，缄默。于人于己不利的话不谈。避免碎语闲言。
现代网络给每一个人都提供了发声的舞台，但也是一面双刃剑。原则是于人于己不利的话不谈，所以在网上与人争执的行为就显得非常愚蠢；同时，情绪的发泄也是需要警惕的，在网络上的表达很容易让人沉溺在自恋和自怜的陷阱里。尽量保持缄默，只输出于人于己有益的东西，并在日常生活中专注于此类创造。
三，秩序。放东西各归其位，办事情各按其时。
这个可以结合日程表，checklist进行具体实践。
四，决心。决心去做该做的事情，做就做到心想事成。
半途而废往往是失败的根本原因。现代人可能遇到的问题是，在执行一个任务的时候，突然出现了更好的选择，那么是不是放下手里已经完成一半的任务去实践那个更好的选择？比如频繁跳槽之类的。其实这就是考验决心的时候了。很多事情如果不能一以贯之，就没有意义，前期的积累阶段必然面临很多不同的选择，但选择那么多，行动和坚持才是关键。
五，节俭。不花于己于人没有好处的闲钱，杜绝浪费。
消费主义盛行的年代，这句话非常重要。作为女生，切忌盲目攀比，切忌因片面的宣传而去相信所谓的“种草”，然后购入一堆使用频率极低或根本用不完的护肤品、彩妆；切忌为图得小小的优惠而浪费时间精力和金钱；购物坚持少而精的原则，“等等再买”的原则，切忌冲动消费。坚持记账，对金钱有合理和长远的规划。
六，勤奋。珍惜时光。手里总忙有益之事。剪除一切无谓之举。
“剪除无谓之举”。即更多地将时间分配给低刺激、高价值的任务，尽可能减少甚至杜绝高刺激、低价值的任务，不做对达成目标无益之事。
七，诚信。不害人，不欺诈。思想坦荡，公正；说话实事求是。
八，正义。不损人利己，伤天害理的行为永不沾边，利公利民的应尽义务切勿放手。
九，中庸。避免走极端。忍让化冤仇。
十，清洁。身体、衣着、居所，不许不干不净。
十一，平静。不可为小事、常事或难免之事搅乱了方寸。
控制情绪，及时转移注意力，开阔思维。在纷杂的人际关系和意外层出的世界里保留自己内心干净的角落。
十二，贞洁。少行房事，除非为了身体健康或传宗接代；千万不可搞得头脑昏沉，身体虚弱，或者伤害自己或他人的平静或声誉。
这个有争议，合理的欲望可以合理发泄，压抑对身体无益，但不可纵欲。
十三，谦卑。效法耶稣和苏格拉底。
永远对未知保持敬畏。
此外，富兰克林的实用主义也非常值得学习，特别是在工作和学习中。切忌好高骛远，而要脚踏实地。比如写作的学习，以锻炼表达、丰富文笔为目的，就不要一味地追求花哨的辞藻和华丽的表达，不要过度追求外界的反馈，而应参照自己的进步。
5、我的问题是，支撑富兰克林一生为善，勤勉克制的动力和关键点有哪些
宗教影响：“我从来都不是没有某些宗教原则的；譬如说，我决不怀疑上帝的存在，决不怀疑是他创造了世界，世界是由他的旨意统治的；决不怀疑对上帝最可取的侍奉就是与人为善；决不怀疑我们的灵魂是永生的；决不怀疑罪恶将得到惩罚，美德将获得奖励，不在今生，就在来世”
家庭教育：从小养成的习惯是根深蒂固的，富兰克林的父母都是勤劳肯干、真诚善良的人，父亲从小的教育也时刻注重美德的培养：
“他总是注意引起某种巧妙或有用的话头，启迪他的孩子们的思想。这么一来，他把我们的注意力引向生活行为中善良、正义和谨慎之类的表现上，自然就不大留心桌子上的饭菜色香味如何，入时不入时，合口不合口之类的问题了”
“乔赛亚·富兰克林/暨夫人阿拜娅/安葬于此。
二人结缡相伴/五十五载。既无家传亦无功名，但赖孜孜劳作，又蒙上帝恩佑，众口之家才得以安适度日；二老养育女子一十三人，孙子孙女七人，传为佳话。瞻仰者应从中获取教益，勤奋敬业，笃信上帝。先考虔诚谨慎，先妣谦和忠贞。”
书籍对于意识的不断强化：富兰克林手不释卷，日常娱乐独阅读一种，阅读带来的不断强化将这些美德一遍又一遍地刻在了他的脑子里，直到成为潜意识的思想。
实践美德得到的积极反馈：诚信经营带来的事业成功；笔耕不辍，持续的观点输出得到的同道中人的赞赏；力行公益得到群众的拥戴和上级高官的信任赏识；公益计划对于费城居民的生活产生的良好效果等等，富兰克林本人也说，“我为人处世的种种手段，托上帝之福，取得了立竿见影的功效”，这种因与果的不断强化是最重要的动力。
6、富兰克林如果面临当代的诱惑会如何自处呢
“当代的诱惑”这五个字就可以有非常多的解读，我能想到的有信息爆炸、娱乐活动的易得和难以戒除（生活习惯方面），政治和商业的阴暗面（工作仕途方面）等等。作为一个有自己行事原则的人，富兰克林应该会对这些诱惑进行详细的考量，就像他对贪饮、懒惰、奢侈等进行的反思一样。
“我们这里有一个酒馆伙计，老来印刷所给工人们供酒。我有一个干印刷的工友，每天早饭前喝一品脱，早饭时吃面包、奶酪，又喝一品脱；早饭和午饭之间再喝一品脱；吃午饭时又来一品脱；下午六点左右再来一品脱，歇工以后还要来一品脱。我认为这是一种令人深恶痛绝的习惯。但是他以为干活要劲大，劲大的啤酒少不了。我极力让他相信，啤酒所提供的体力，只能视酿造啤酒时溶解在水里的谷物或大麦粉而定，值一便士的面包里的面粉比一夸脱啤酒里的还多，所以要是吃这么多面包，再喝上一品脱的水，给他的力量会胜过喝一夸脱的啤酒。”（科学理性的思考，对他人行为后果的参照会让他选择不去从事有害的活动）
“如果我们要使自己的勤奋获得更大的成功，我还得加上节俭。一个人如果不知道怎样节省自己的收入，他也许一辈子累死累活，到头来还是不名一文地死去。丰足的厨房造成了薄弱的意志。”
同时他会针对这些诱惑对自己的十三条美德训练进行进一步的补充订正，将对它们的戒除落实到每一天的实践中。在这个意义上，对于十三条美德的练习也是戒除坏习惯、抵抗诱惑的最有力工具。
7、当我们合上书之后，如何将所认同的良好品质与做事方式更好地付诸行动，避免陷入以为自己懂了的错觉之中。
1）结合自己的情况对这些美德进行反思，自己可以从对这些美德的践行中得到什么，就像第四个问题一样
2）按照富兰克林对于13条美德的实践方法进行实践
3）对富兰克林生活中面临的一些重要选择、重要问题、遇到不同类型人的处理沟通方式进行归类，以后自己遇到类似选择的时候可以参照他的想法
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