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文/大叔的思考
胡适说我们在这自然宇宙中，在这无穷大的空间里，无穷长的时间里，我们这种平均身高五尺六寸，上寿不过百年的两手动物--人类，真是一个微乎其小的微生物了，在这个大自然中，天体的运行是有常度，物变是有自然法则，因果的大法支配着人类一切的生活，生存竞争的惨剧鞭策着人的一切行为，这个两手动物的自由真的是很有限的了。
然而就是这么一个微乎其微的两手动物，却在这自然宇宙中占据了相当重要的地位和价值 。他们用两手和一个大脑，制作出许多器具，想出许多方法，造成一点文化。他们不但驯伏许多禽兽，还能考究宇宙间的自然法则，利用这些法则驭天而行，他们能叫电气给他们赶车，用太阳给他们送信。这些成绩都是建立在二三百年的科学之上的，而这些科学也改变的人类的人生观，他让人类从曾经拜物拜畜生，怕神怕鬼的世界走了出来，让人类的眼界开阔，这种人生观成为新的最高的宗教 ，替代了那些替个人谋死后“天堂”"净土"的宗教。科学和对人的人生观的改变，胡适总结出了十条，被同时代的人称为“胡适的新十诫”：
（1）根据于天文学和物理学的知识，叫人知道空间的无限之大。
（2）根据于地质学及古生物学的知识，叫人知道时间的无穷之长。
（3）根据于一切科学，叫人知道宇宙及其中万物的运行变迁皆是自然的，——自己如此的，——正用不着什么超自然的主宰或造物者。
（4）根据于生物学的科学知识，叫人知道生物界的生存竞争的浪费与惨酷，——因此叫人更可以明白那“有好生之德”的主宰的假设是不能成立的。
（5）根据于生物学、生理学、心理学的知识，叫人知道人不过是动物的一种；他和别种动物只有程序的差异，并无种类的区别。
（6）根据于生物的科学及人类学、人种学、社会学的知识，叫人知道生物及人类社会演进的历史和演进的原因。
（7）根据于生物的及心理的科学，叫人知道一切心理的现象都是有因的。****
（8）根据于生物学及社会学的知识，叫人知道道德礼教是变迁的，而变迁的原因都是可以用科学的方法寻求出来的。
（9）则根据于新的物理化学的知识，叫人知道物质不是死的，是活的；不是静的，是动的。
（10）根据于生物学及社会学的知识，叫人知道个人——“小我”——是要死灭的，而人类——“大我”——是不死的，不朽的。
这些人类的智慧形成了现代人的科学人生观，科学人生让人类摆脱了束缚，成为挣脱一切束缚的基础，能让人类由果推因，解释过去，预测未来，又能使人们运用智慧，创造新因，以求新果。胡适先生说的好：“甚至于生存竞争的观念也并不见得就使他成为一个冷酷无情的畜生，也许还可以格外增加他对于同类的同情心，格外使他深信互助的重要，格外使他注重人为的努力，以减免天然竞争的惨酷与浪费。总而言之，这个自然主义的人生观里，未尝没有美，未尝没有诗意，未尝没有道德的责任，未尝没有充分运用创造的智慧的机会。
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