对这个世界我们其实渺小得没有办法做更多事情，但是坚持一点点关于爱与善良的力量，这个我们可能会做到的，对吧？
——喜欢超萌的小萝莉
《小萝莉的猴神大叔》又是一部差点因为片名错过的电影，看过之后却感悟颇多，关于信仰、民族和爱。哑女小萝莉沙希达和家人快乐幸福地生活在克什米尔地区的巴基斯坦村落，在和母亲的一次印度之行中，她和母亲失散，随着列车流落到了印度，却幸运地遇上了笃信哈奴曼神的猴神大叔帕万。电影故事就此展开，善良的帕万一心想要送小萝莉回到巴基斯坦的家人身边，在发现被骗之后，他决定亲自护送沙希达回去。为此他被迫选择偷渡入境被边界巡警殴打，被当作间谍追捕，为躲避追捕甚至躲进了清真寺......
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可能有一些观众很难理解电影中大叔看到小萝莉在清真寺里做朝拜，在邻居家捧着肉大块朵颐时的震惊，也很难明白大叔在踏入清真寺时内心的纠结。这是因为我们生活在一个相对和平且大体上没有宗教信仰的国度，基本没有看过信仰不同对于国民的割裂。电影中宗教、国家之间的差异冲突在现实和历史中都有迹可循。
第二次世界大战以后，随着南亚民族独立运动的兴起，长达200年的殖民统治体系面临瓦解。为了维护英国在南亚的殖民统治，英国当局采取了"分而治之"的办法，于1947年6月抛出了"蒙巴顿方案"，主要内容是把英属印度的居民按宗教信仰划分为印度和巴基斯坦两个自治邦，分别建立自治政府。因此触发了印度教和伊斯兰教的流血冲突，及至今日，印度国内83%是印度教徒，13%是穆斯林。几十年间宗教差异造成的暴乱冲突不断。
宗教冲突的残暴性和非人道性实在是使人难以理解，原本引人向善的宗教却让恨的种子生根发芽。宗教对立冲突是由于相互憎恨、抱怨和怀疑的情绪意识已经深深埋根于印度教徒和穆斯林之中，对立宗教间的偏执顽固和骄傲自大，自以为本身的宗教比另一个种更为优越，从而使教徒之间嫌隙隔阂非常深。
从这个层面上来说，这部电影是有世界意义的，它基于现实试图从超越宗教和国别的角度，去赞美人对爱和善意的选择与坚守是可以高于一切的。为了信仰，我帮你；为了你，可以放弃信仰。
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除了主角大叔身上的诸多闪光点，电影中还有很多人的所作为为同样闪耀着善意的光芒。把大叔殴打了一通之后还是选择相信他的行为同意他入境的边界巡警队长；巴基斯坦清真寺里面说，“我们欢迎任何人，无论是什么教派，所以我们的清真寺从来不锁门”的老智者，帮助大叔他们躲避追铺的同客车旅客，他们共同构建起一张善意和爱的网保护着大叔小萝莉一路前行。还有那位总是在追新闻但看起来更像是在搞笑的记者Chand Nawab......
助手被迫背叛之后，在神庙，记者自己支好了摄像机开始录像，说到电视台觉得这条新闻没有价值时停顿了一下，那一刻觉得他其实是一个和大叔一样值得人去尊敬的人，在沉默中他的心酸愤懑还有一种不服输的感觉。他说，从来没有人，会在这样两国政治、宗教之间的冲突极为强烈的情况下，心甘情愿，历尽艰辛，只为了送一个与自己不过萍水相逢、还属于拥有与自己信奉的宗教所对立的信仰、且还属于站在与自己国家的对立面的国家的小女孩回家......即使印巴曾是一家，但那也难以抹去和消解如今的仇恨。私自跨越国界，不求任何私利，哪怕背上"叛国"与"间谍"的罪名，为了行善也不管不顾，实在有些太不真切......
从改变根深蒂固充满仇恨的社会观念，到发挥所长去提供自己力所能及的帮助，其实对在整个故事中，他其实算是一个微不足道的角色。但他以一个小人物的善举改变了整个世界，哪怕在那个世界里，他并不是主角。
可以说没有这个逗比记者，不会撒谎的大叔也许都找不到小萝莉的家，沙希达的妈妈也许永远不会知道到底是谁把她的女儿送了回来，也就没有了最后让很多人落泪的场景，大叔不能安全回到印度，这部电影的意义就大打折扣了。
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无论是电影还是书籍，能够打动人能够唤起共鸣，是因为对某种美好的精神人们依然心存向往。这一点的向往才是世界不灭的希望。
也是这一点向往，能让人即便是面对最糟糕的境遇，最不堪的现实，依然试图作出一点努力，而不是被现实的冷水浇灭。
现在很多问题，在最后的关头人们都会拿人性说事：人性本来就是趋利避害的，这一切发生也无可厚非。这个时候人性仿佛就成了最无往不利的挡箭牌，因为它说的是人类的共同弱点，我们是凡夫俗子，都会怕苦怕累，怕冷怕热怕疼，怕失去怕得不到...... 但是但是，我有时候忍不住想：人之所以为人，是不是因为被自然赐予了一道关于选择的智慧？人性在这扇门外，但是我们依然有权利选择推开另外一扇。
下一次，问一下自己，“对，这是人性，但是我，可不可以不这样？”
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