今日给女儿读了一篇爱鹤亡国的卫懿公的历史故事。懿公爱鹤到了痴迷的程度，给鹤分为三六九等，根据等级給他们相应的俸禄。连出游都要给鹤专车开道，滋养了那些为名而给他献鹤之人，同时养鹤的人俸禄也很高，百姓的赋税也越来越高，民不聊生，最后老百姓不干了，很多人都出城了。等到北狄大举入侵时 ，竟然连个兵都凑不出来，只好去抓壮丁，结果这么抓也才凑了百十个兵。懿公问这些兵，你们为什么逃跑，这些兵回答说，您有您的鹤将军就够了，让它们给您打仗就够了。懿公说，鹤怎么能打仗？百姓说：鹤既然不能打仗就是没用的东西，主公那么爱惜，却不爱惜百姓，狄寇来侵犯时，这才想起我们来了。懿公长叹认错，幡然悔悟，毅然挂帅亲征，战死沙场。但故事还是最终以玩物丧志的典型代表收尾。
卫懿公玩鹤丧志，卫国的濒临亡国的危机，卫懿公的确有不可推卸的责任。但，让我关注到的还是卫懿公在危机面前的表现，让故事具有了灵魂。首先懿公在听了百姓的话时，说：是寡人错了。此为知错认错。一个国君，并没有因为贫民百姓的几句话而怒，而是重新反省自己。那时的百姓也能够直言不讳，一个敢讲，一个敢认。其次，在出征时，卫懿公可以让将军上战场，却毅然决然挂帅亲征。此为改错。此一去结局很明显，故勇气可嘉。故事里说懿公的故事变成了玩物丧志的典型代表，我觉得懿公最后并没有丧志，相反，他以死谢罪，即使在有机会逃跑的情况下，在他的大夫孔渠将军让他换成普通士兵服装，明哲保身时，他说：寡人今日只有一死向全国百姓谢罪了。最后与孔渠被砍成肉泥，卫军全军覆没，卫国被狄人占领。他勇于承担了亡国的责任，虽然因他而起，但气节尚在。这样的结局虽然惨烈，但让人心生敬意，君子之风依然涤荡春秋，浩然之骨气还响彻千古。所以，玩物丧志这个帽子最终还是扣在了卫懿公的头上，但他走得好看。我依然敬佩懿公，他没有失德。仅仅因为爱鹤就亡国，这种说法看来也未免有点非黑即白，但本文关注点不在原因，而在结果的态度和行为这一点上。
当然，卫懿公的错误是不可以饶恕的，但宁可丢命也不丢失德，可见德这个字在他看来比丢命重要，他才要最后保住自己的德行。仅这一点，就足以让我敬佩和感动。
小心翼翼的处事，谨小慎微地言行，就是为了避免犯错，越位居高位，越不能恣意妄为，越要注意言行举止，稍有不慎，就会酿成大祸，到时候会为时已晚，只能以身询道了。
不得不说卫懿公的故事让人惋惜，错不在鹤，错在选择，对也在选择。
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