西方资本主义率先实现的原因初探（1）

西方率先实现资产阶级革命并实现资本主义，最大的外因就是华夏文明在明朝因为资本失控，形成的严重的内斗而使得华夏文明丧失率先进入资本主义历史时期的契机。

但是其内因，则是西方中世纪基督教文明（天主教）结构的严重单一化（落后性）局面。

苏联链条的薄弱环节最先断裂理论，同样适用欧洲最先爆发资产阶级革命的现象——因为在拜占庭灭亡前后那段历史时期，西方基督教文明（天主教）在整个世界岛里呈现出的严重落后状态。

如果我们回溯之前文明的内部结构观点（见下图）：

我们就能看到。在明朝时，华夏文明内部结构的复杂性（除了网络文明样式，其他文明样式基本具备），虽然反映了文明的先进性和历史底蕴。但是其结构多元化显现的内部结构复杂性，以及治理难度都不得不大幅提高。

结构复杂性不必然导致内部斗争的激烈。比如皇权与徽商（代表传统（手）工业、商业文明样式） ，和大部分时间内晋商关系就很不错。这显示除了文明内部结构的海洋族群，以及明中后期与游牧族群的矛盾，在明朝大部分时间内，都较好合作。但是海洋族群与皇权的长期激烈的内斗，就让文明遭遇战略级别实践灾难，直接导致前沿实践领域（海洋实践活动）先发优势、技术优势的丧失，最终彻底扼杀华夏文明在海洋时代文明气运。而海洋实践活动分化出的群体与其他群体的长期掣肘内斗，过多牵制文明内部的资源，消耗了潜力和国力，使得华夏文明数千年无法彻底解决的游牧文明样式彻底融入华夏的矛盾，最终变成明朝亡国的最后一根稻草。

因此，我们看到，文明的内部结构的复杂程度，固然代表了文明的先进性，文明的发展历史，以及文明内在的潜力和底蕴。但是这个结构复杂性，又意味着对华夏文明的政治统治和社会治理的水平也客观要求达到很高的要求。一个文明必须保证自身文明内部结构的各个部分与其他部分及整体的和合共存。要形成实践的合力，而不能让实践形成内部严重的分化斗争。文明内部长期的分化斗争必然拖累文明前进的可能。

我们可以明确的确定：文明内部次级结构越复杂，对社会治理能力的要求就越高。