我对三国的了解大都来自《三国演义》，罗贯中写的这本书太出色了，反而掩盖了真正的三国史实。读《易中天中华史·三国纪》我才知道连环计除董卓，桃园结义，虎牢关三英战吕布，诸葛亮三气周瑜……那一个个脍炙人口的精彩故事，原来都是虚构的；而官渡大战，三顾茅庐，火烧赤壁……等事件又有历史原型可本，这般虚构与史实相错综，让我印象中的三国变得迷雾重重。我不由想起《红楼梦》中太虚幻境那一副对联“假作真时真亦假，无为有处有还无。”《三国演义》的许多桥段，不管历史上有没有原型，在普通大众眼里已经是熟知的历史了。
《三国志》我是还没读过的，从易中天先生的文字中，我还知道三国并不是确定的一段历史，三国前期属于东汉，三国后期是魏晋的纪年，真实历史上并没有三国的纪年。正是陈寿的《三国志》记录了这一段奇特的时代，让三国成为一段约定俗成的历史。
真实历史中错综复杂的各阶层利益的互相影响、博弈，雄大大略的曹操，百折不挠的刘备，隐忍善变的孙权，时势造英雄，英雄亦造的势，这才形成了精彩纷逞的三国。
“机会总是留给有准备的人，尽管有准备未必一定有机会。但，如果既有准备又有机会，那就是天助了。”
“历史的读法、理解和评判也有三种：历史意见，时代意见，个人意见。站在古人立场的是历史意见，站在今人立场的是时代意见，站在自己立场的是个人意见。”
“这当然要拜罗贯中所赐。正是由于他的《三国演义》，这段原本并不十分重要的历史，在大中华文化圈内几乎家喻户晓人人皆知，尽管一般人知晓的并非历史形象。”
“事实上，作为历史人物的曹操和诸葛亮，不过是长江的前浪和后浪；作为文学形象和民间形象的曹操和诸葛亮，则是一枚硬币的正反两面。这枚硬币就是人性，一半是天使，一半是魔鬼。”
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