今天我们来学习夏商周时期的一个新的典故：《召公棠》。
典故简介：
传说燕国的开国之君为燕召公，他是个特别明察秋毫而且亲近百姓的人。他常常在自己的封地巡视，有一次就在一棵棠梨树下，与公侯百姓们研究国家大事，判决刑罚；所有在场的人都各得其所，没有失职的人。后来，召公死去，老百姓为了感念他的仁政，常常来棠梨树下缅怀他，并且表示永远也不砍掉这棵树。
典故由来：
《史记·燕召公世家》：
“召公之治西方，甚得兆民和。召公巡行乡邑，有棠树，决狱政事其下，自侯伯至庶人各得其所，无失职者。召公卒，而民人思召公之政，怀棠树不敢伐，哥（同“歌”）咏之，作《甘棠》之诗。”《诗·召南·甘棠》：“蔽芾甘棠，勿翦勿代，召伯所。蔽芾甘棠，勿翦勿败，召伯所憩。蔽芾甘棠，勿翦勿拜，召伯所说。”
炆钊浅解：
我们喜欢把与名人有关的一些事物赋予一些特别的含义，用以缅怀，也用以自勉。尤其对于一些对百姓有恩情的人，与他有关的事物都成了圣物，就如这典故中的一棵曾经给予召公阴凉的棠梨树，成为了后人的敬仰。虽然，这种行为符合天性，但有时，我们似乎也做的有点过分。像本文中的“召公棠”还好，只是不去砍伐，留下来作为一个纪念。有相当多的却是变成了一种恐怖的信仰。比如，佛教的佛像，孔子的庙宇，甚至好多名人的故居，我们行走其中，很少能想到这雕像，这故居，这庙宇的真正作用是提醒大家曾经有这样一个伟大的人存在过，我们需要向他学习xxx，而更多的只是把这一些雕像，房子，变成了敛财的工具，这象征，也就有点变了味道。如这“召公棠”以树念人的做法，确实值得我们学习。
典故小结：
后人常用“召公棠”来称颂惠政及百姓与官吏的善言善行，也表示亲近百姓的意思。
典故示例：
陆游《严州到任谢表》
“憩棠阴而听讼，期无附于家声；及瓜戍而代归，尚少酬于君赐。”
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