说到希腊神话中的恶神泰坦巨人，很多人都不陌生，其实，我们中国的古代，也有着巨人一族的传说，而且相较希腊神话中的那些巨人，体格更加魁梧高大。今天就由我来与大家共同学习和分享上古时期的第3个典故：《龙伯钓鳌》
内容简介：传说大海上有五座仙山，由15只巨龟轮流顶着在头上保持稳定。结果，有一个龙伯之国的巨人，没有几步便来到五座大山所在地，开始钓乌龟，一钓就钓上来6只巨龟，拿回家去烤了吃。结果，造成了其中岱舆、员峤两座山失去支持，漂流到北极，沉入大海，数以亿计的神仙、神圣受到波及。
来源：《列子古注今译》卷五〈汤问篇〉
「渤海之东不知几亿万里，有大壑焉，实惟无底之谷，其下无底，名曰归墟。八弦九野之水，天汉之流，莫不注之，而无增无减焉。其中有五山焉：一曰岱舆，二曰员峤，三曰方壶，四曰瀛洲，五曰蓬莱。其山高下周旋三万里，其顶平处九千里。山之中闲相去七万里，以为邻居焉。其上台观皆金玉，其上禽兽皆纯缟。珠玕之树皆丛生，华实皆有滋味；食之皆不老不死。所居之人皆仙圣之种；一日一夕飞相往来者，不可数焉。而五山之根无所连箸，常随潮波上下往还，不得暂峙焉。仙圣毒之，诉之于帝。帝恐流于西极，失群仙圣之居，乃命禺彊使巨鳌十五举首而戴之。迭为三番，六万岁一交焉。五山始峙而不动。而龙伯之国有大人，举足不盈数步而暨五山之所，一钓而连六鳌，合负而趣归其国，灼其骨以数焉。于是岱舆员峤二山流于北极，沈于大海，仙圣之播迁者巨亿计。帝凭怒，侵减龙伯之国使阨，侵小龙伯之民使短。至伏羲神农时，其国人犹数十丈。……」
炆钊拙见:
从这篇典故，我们可以看见一下这里面出现的“人”：龙伯国人、仙、圣。事物包括：五山、巨龟（鳌）、北极。
下面，我们就一起来分析。
龙伯国人，中国传说中的巨人族，身材极为高大。文中虽然没有直接写龙伯国人的身高，但我们可以从叙述中找到蛛丝马迹:首先，龙伯钓到了六只巨鳌，并且带走回到了自己的国度。那么，假想他的体格只会比六只鳌加起来还大，是可以理解的吧。而这六只鳌，其实每一只都是在海上顶着一座仙山。没一座仙山的大小是有数据的:
其山高下周旋三万里，其顶平处九千里。山之中闲相去七万里。
好了，这是一座多大的山，也许在现实中，就不可能有这么大的。姑且理解为这些山都是存在于未知世界的吧。这么大的山，被巨鳌顶着，哪怕巨鳌比山要小，恐怕也小不多少。然后再乘以六，好吧3x6=18，十八万里，我算术比较差，已经超出我的理解能力了，毕竟地球的直径也才不到三万里。而这个巨人，只是龙伯国的一个人，可以想象，假设真的存在这么个龙伯国的话，应该是出于某个未知世界吧。提到了一件事，龙伯国人因为钓鳌事件触怒了天帝，便被缩小了国土面积和巨人的身高，使得地域狭窄，个子变矮。但是，到了伏羲神农的时代，身高还有十几丈高。
这篇对龙伯国巨人的描写，让我联想到了全世界范围的巨人传说。最火的恐怕就是前些年在皮皮岛发现的真假难辨的巨人骨骸了。如图：
网络图片 侵权删除
联想起在复活节岛的巨大石人像，和不同民族繁杂的巨人描写：从《圣经》中大卫打败巨人到《荷马史诗》中泰坦巨人和《北欧神话》中的冰巨人，再到《格列夫游记》中巨人国的描写，还有大量史前壁画中的与恐龙差不多高大的人类，再到今天发现的这些骨骸，似乎都在向我们证明，在这个星球上，曾经存在过巨人的文明。前年曾经有一部动漫作品叫《进击的巨人》，就是以这种对于远古巨人的恐惧之心为切入点的佳作。
我以为，世界之大，或许真的无所不有，既然人类连自己的起源和历史都没有完全搞清楚，那么相信曾经存在过巨人，并且巨人曾经与人类共同存在过，也不是完全不可能的。但是，我们人们的记录总是充满了自己主观愿望的。在那个文明还不甚发达，只能靠力量与自然斗争的年代，在“如果存在巨人这些问题就都可以轻松解决”的想法作用下，创造出巨人的艺术形象也是情有可原的。毕竟真实的历史早就已经不可能得到了，何不给未知的时空留下一点神秘感呢。
下面我来说一说我对于中国古代神、仙、圣的理解，仅代表一家之言，如言语有错，请高手指点。
神、仙、圣，三者，都是我们中国修行体系中的终点，都可以实现长生的目标。但其中的差别还是很大的，这从《封神演义》和《西游记》中可以看出一二。
首先，这三者中，等级最高的，应该是仙。就如《封神演义》中的三清、阐教的十二金仙等为代表。一旦成为了仙，就可以超脱于这个世界的生死秩序，彻底脱离轮回之苦。但这个过程异常漫长而且辛苦，还要讲究仙缘，可能有生之年都难以成功。比如姜子牙，他仙缘浅薄（元始天尊的原话是：命薄！），所以才被他的老师安排下山辅佐周文王伐商建周，积攒功业，到头来至少可以享受人间将相之福，所以，至少在《封神榜》时代，姜子牙其实是既没有成仙，也没有封神的。至于后面说什么他打算给自己封为玉皇大帝啥的都是胡说的（人家天上当时是有天帝存在的，他的女儿龙吉公主还下凡参加了封神之战呢）。
至于另一类特殊人群，成仙后也存在一些问题，比如阐教十二金仙。他们虽然已经修成了仙，但是却没有斩却因果（三尸不斩），在这场大劫难中，被消去了顶上三花，失去了千年道行，但却得以重新开始修炼，为以后的成仙之路铺平了道路。归根结底，仙缘的薄厚决定了你能否成仙，很多人和妖都是可望不可求的。
接着，我们来说神，这是封神榜中的主流。大多数出场的截教弟子都在被杀后，封了神。因为要被杀才能封神，封神就变成了一种类似于保险的措施。一旦封神榜上有名，基本上逃不脱被杀的厄运。但封神榜上的名字，应该是有灵活性的，就是说三教共签的封神榜，并非最开始就把所有人的名字都确定了，不然这里面有这么多通天教主的截教门下人，他一定不会同意。所以，在一些封神战役中，阐教弟子会在一些关键的时候，让榜上有名的人去打头阵，死了是天命，也是变相的为自己和自己的徒弟们争取了活下来的机会。通天教主也多次叮嘱自己的徒弟们，就在自己的洞府待着，哪都别去，毕竟像太乙真人那样会主动杀上门来的事也不多，你就是写上我的名字也拿我没辙。
因为，神的特点是身体已经死了，其灵魂被封神榜收容，再被行封神的仪式之后，可能就被赋予了新的能力，也同样会受到天庭的管辖，所以能力大不如前，也不自由，自然没有仙愿意干。这样来解释也许更清楚，神和仙都住在天宫之中的别墅区，只是每一个仙都是有着独栋别墅自由自在的业主，而神只是在别墅区负责管理工作的保安物业吧。
最后，整个《封神榜》中最令人疑惑的出来了：肉身成圣。《封神榜》中肉身成圣者，共有七人：哪吒父子四人和杨戬、雷震子、韦护。他们在战争中出力最多，并且成功活到了最后，所以被封为圣。圣，应该是介于神与仙之间的一种存在，退可以死后封神，进则有希望得道成仙。从《西游记》中与之对应来看，杨戬应该依然在修仙途中，而李氏父子已经上天成神。韦护入了佛教成了护法，而雷震子下落不明。所以，这个肉身成圣，就相对多了更多选择。
再说说传说中的五座仙山：岱舆、员峤、方壶、瀛洲和蓬莱。因为龙伯钓鳌事件，岱舆、员峤二山沉入了北海底，也就剩下了方壶（方丈）、瀛洲和蓬莱三座仙山。传说秦始皇曾经派遣徐福率领童男女赴海上寻找三座仙山，但结果是有去无回（也有人说他们去了日本，但可信度也不高）。这三座仙山在后世的各种著作中，已经被神化到了仙境的代称，但没有人知道究竟在哪。
为什么我们会这样虚构出这样的山呢，有人说，因为这就是我们人类文化中的山文化。人们对于在面前的高耸入云的山峰感到好奇和畏惧，中国古代对于山峰的观点就是八卦中的“艮”，也就是停止。我国周易的前身，其中之一就叫做“连山”，人们认为远处茫茫相连的群山在向世人传递着天的信息。而历来，我们的神化传说中的神仙，基本都脱离尘世，在高山中生活，那么，就想象到存在这样漂浮在海上的高山，上面住满了神仙，也就可以理解（反正海洋这么大，找不到说明你没有机缘）。
至于巨鳌，这个说法也很多，大多认为是一种海中的巨龟，也有认为是龙生九子之一。巨鳌有多大，这个很难想象，但曾经的女娲补天之中，也曾经写过巨鳌，并用它的四肢撑起了倒塌的天空（详细请查看女娲补天的典故和传说）。要说为什么典故中选择有着龟的形象的鳌来背负仙山呢？我认为，第一，鳌的巨龟形象符合我们对于沉稳的一种要求。龟的性情温顺，行动迟缓，可以较长保持稳定。第二，龟的寿命长，相对于神仙之类的寿命极长的生命，选择同样寿命较长的龟的神话形象鳌，就可以理解。第三，龟的大小可以长得很大。现在发现的一些古代龟类的骨架看，古代的巨龟可以长到几吨重，体格健壮，善于背负东西，后来人们也喜欢用龟形象的“霸下”（龙生九子之一）来托石碑。
最后，我们来说说“北极”。这里的“北极”，应该不只是指的今天的北极地区，也该是极北之地的泛称。中国古代认为天地有四极，分别有四位大帝镇守，分别是北极紫微大帝，南极长生大帝，太极（古称西极为太极）天皇大帝，东极青华大帝；四位大帝辅佐中央的昊天玉皇大帝管理天地万物。北极的大海，和东海的归墟都是深不见底，广阔无边的代名词，连神仙都不愿意去。所以，当两座仙山流落到此，也只能以沉末告终。
小结：
后人用龙伯钓鳌，比喻非凡的事业，也喜欢用钓鳌客比喻有着豪放的胸襟和远大的抱负的人。
例如：宋朝 王谠 写过一篇文章：《李白谒宰相》，原文如下：
李白开元中谒宰相，封一板，上题曰：“海上钓鳌客李白。”宰相问曰：“先生临沧海，钓巨鳌，以何物为钩线？”白曰：“风波逸其情，乾坤纵其志。以虹蜺 ① 为线，明月为钩。”又曰：“何物为饵？”白曰：“以天下无义气丈夫为饵。”宰相竦然。
①虹蜺：虹霓，即彩虹。
以上，仅代表我一家之言，如有不足之处，还请各位朋友们批评指正，不胜荣幸。
网友评论