《黄帝内经》018阴阳离合论

素问·阴阳离合论

黄帝问日:余闻天为阳，地为阴，日为阳，月为阴。大小月三百六十日成一岁，人亦应之。今三阴三阳不应阴阳，其故何也?岐伯对日:阴阳者，数之可十，推之可百，数之可千，推之可万，万之大不可胜数，然其要一也。天覆地载，万物方生。未出地者，命日阴处，名日阴中之阴;则出地者，命日阴中之阳。阳予之正，阴为之主。故生因春，长因夏，收因秋，藏因冬。失常则天地四塞。阴阳之变，其在人者，亦数之可数。
帝日:愿闻三阴三阳之离合也。岐伯日:圣人南面而立，前日广明，后日太冲。太冲之地，名日少阴;少阴之上，各日太阳。太阳根起于至阴，结于命门，名日阴中之阳。中身而上名日广明，广明之下名日太阴，太阴之前，名日阳明。阳明根起于厉兑，名日阴中之阳。厥阴之表，名日少阳。少阳根起于窍阴，名日阴中之少阳。是故三阳之离合也:太阳为开，阳明为阖，少阳为枢。三经者，不得相失也，搏而勿浮，命日一阳。
帝日:愿闻三阴?岐伯日:外者为阳，内者为阴。然则中为阴，其冲在下，名日太阴，太阴根起于隐白，名日阴中之阴。太阴之后，名日少阴，少阴根起于涌泉，名日阴中之少阴。少阴之前，名日厥阴，厥阴根起于大敦，阴之绝阳，名日阴之绝阴。是故三阴之离合也，太阴为开，厥阴为阖，少阴为枢。三经者不得相失也，搏而勿沉，名曰—阴。阴阳(雩重)(雩重)，积传为一周，气里形表，而为相成也。