《丰乳肥臀》中上官鲁氏“殉道般”的母爱

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概说上官鲁氏“殉道般”的母爱

上官鲁氏是莫言的长篇小说《丰乳肥臀》中的核心人物，她是九个孩子的母亲。在这部小说中，上官鲁氏展现了一种超越常规的母爱，可以被描述为“殉道般的”。

她的母爱表现在对孩子们的深沉关心和不顾一切的保护。当家庭因为外部的冲突而受到威胁时，上官鲁氏毫不犹豫地站出来保护她的孩子。例如，当她的家庭因鲁立人要诱捕司马库而把上官家的人都吊起来时，她勇敢地喊道：“把我的孩子放下来”，“一切由我承担”。这种不计个人安危，只为保护孩子的本能态度是她作为母亲的特点。

此外，上官鲁氏在家庭生活中也遭受了巨大的苦难。她在生下女儿后就被婆婆无情地赶出家门，甚至在月子期间就被迫去打谷场劳作。她的丈夫上官寿喜虽然在母亲面前很孝顺，但对待她却是暴力相向，经常对其进行打骂和虐待。 尽管如此，上官鲁氏始终没有放弃对孩子的爱和照顾，她为了孩子们能够有一个相对安稳的生活环境，默默地承受着所有的痛苦。

综上所述，上官鲁氏的母爱不仅仅是对孩子的关心和照顾，更是一种超越了生死、忍受了巨大痛苦的牺牲。这种母爱的伟大和深沉，使她成为了一个值得尊敬的母亲形象。

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上官鲁氏屈辱、悲惨而顽强地生下了九个孩子

上官鲁氏出生于一九零零年六月。原名鲁璇儿，由于嫁给了上官寿喜，因此被称为上官鲁氏。

上官鲁氏的父亲鲁五乱，是沙窝村红枪队的伍长（古代军制是五人为伍，伍设伍长，伍长是古代军队中最底层的军官）。母亲姚氏，是沙窝村最美丽的小媳妇。

清末，德国人修建胶济铁路，有一个筑路工程师在沙窝集上摸了女人奶子激起众怒，被沙窝村民打死。德国兵报仇，闯进沙窝村打死了三百九十五人，其中就有上官鲁氏的父母。

刚满六个月的上官鲁氏被藏在面缸里躲过了一劫，此后她被姑姑于鲁氏收养。五岁时，被姑姑裹脚——先用竹片把脚夹起来，然后用洒了明矾的裹脚布千层万层一层紧似一层地缠起来，缠紧了再用小木锤均匀地敲一遍。姑姑这样做的原因是她不可能养侄女一辈子，侄女要嫁出去就要裹脚。清末，“女人不裹脚，就是大脚臭婆娘，没人要。”（于大巴掌告诉鲁璇儿）

后来，在姑姑的帮助下，鲁璇儿与上官寿喜结婚。上官寿喜是铁匠上官福禄的独生子，其母是上官吕氏。

然而，婚后三年未孕的情况让婆婆上官吕氏极度不满。她指鸡骂狗：“光吃食不下蛋的废物，养着你干什么！”

上官寿喜长着小鼻子小眼小脑袋，小手小胳膊，他娘高头大马，所以上官鲁氏经常叹息：种子不好，地再肥也没用。但是，上官鲁氏结婚三年未怀孕，她没有怀疑过是不是她家的种子不行，而是臭骂上官鲁氏“白吃了我们家三年饭，连个响屁都没给我们放出一个来”“囤里有麦子，柜子里有钱，可眼见着就要绝后了”“你回你大姑家去，上官家不能因为你绝了后”……

上官鲁氏带着丈夫赠给的斑斑伤痕和婆婆的臭骂，夹着小包袱，眼睛红肿，灰溜溜地回了姑姑家。

在绝望中，姑姑安排丈夫于大巴掌与上官鲁氏同房，希望能借此方式生育男性子嗣来巩固侄女在上官家的地位。姑姑说：“这世界上，好多堂堂皇皇的事，都是在黑灯瞎火里干出来的。”

但最终鲁璇儿所生的却是两个女儿：一女来弟二女招弟。两个孙女在婆婆眼里，却还没有十个鸭子那么重要。上官鲁氏认识到一个残酷的真理：女人，不出嫁不行；出了嫁不生孩子不行，光生女儿也不行。要想在家庭中取得地位，必须生儿子。

至此，上官鲁氏开始寻觅好男人借种。三女领弟其父是赊鸭的外乡人；四女想弟其父是江湖郎中；五女盼弟其父是打狗卖肉的光棍汉高大膘子；六女念弟其父是智通和尚；七女求弟其父是四个败兵中的某一个——当第七个女儿出生，上官寿喜，这个气疯了的小男人，狠狠地跑出去，从铁匠炉里夹出一块暗红的铁，烙在了妻子的双腿之间。

上官鲁氏被烙伤的下体，腐烂化脓，散发着恶臭。她走进了教堂——后来，是牧师马洛亚给了上官鲁氏一对龙凤胎：金童玉女。

上官鲁氏生了九个孩子，最好的待遇便是在生老大时，婆婆慷慨地煮了一碗荷包蛋。生到第四个女儿时，婆婆的脸板得像一把刚从淬火桶里提出来的镰刀，随时像要飞起来砍人似的。而“坐月子”，早就没有这一码事了。

都说人生大事，莫过于生死——女人生孩子，本来就是在鬼门关走了一遭。但上官鲁氏，刚生完孩子就要拖着个血身子上场干活，昏倒在打麦场。然后被自己的丈夫打到把屎尿都拉在裤裆里。

这是何等悲惨的人生。但她还是生到了第八胎——前六个孩子，应该就是上官鲁氏生儿子的执念所致；第七个女儿是意外，是被四个败兵轮奸留下的种；而第八第九的龙凤胎是由爱引发的偷情，也是意外。金童玉女已经不是为了求得生一个儿子才产生性行为了——到了后来，上官鲁氏甚至大胆地告诉了婆婆，金童玉女并不是上官家的种。

七个姐姐都知道母亲拼命都想生儿子，她们都把希望寄托在弟弟金童的身上，因为那是母亲的命根子。就连做了几十年妓女回乡的四姐问起母亲姐妹们的下落，悲伤的母亲叫不要再问时，四姐还是说：“只要金童兄弟在，我就放心了，我们上官家就断不了根了。”但母亲说：“傻闺女，什么根不根的，这年头，顾不了那些啦。”

也就是说，在母亲的心里，女儿和儿子，只要活着，就好！

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母亲是贼，她用胃袋和咽喉往家偷粮食

八姐一生下来就是个瞎子。在三年困难时期，她没有被饿死，全仗着母亲用胃袋和咽喉往家偷粮食。

在司马家的风磨房里，人民公社集合了一群妇女拉石磨，粉碎粮食为修筑峡山大水库的民工们供应面粉。女人们趁着这机会，抓起豌豆和麦粒，往口袋里塞，往袜筒里装，甚至往裤裆里藏。但都被监工搜出，并被用鞭子抽打脊梁。

女人们再也不敢夹带，只能趁着监工迷糊时偷吃粮食，碰到绿豆吃绿豆，碰到高粱吃高粱，碰到荞麦吃荞麦。

偷吃时还不敢咀嚼——大家囫囵着吞下去，这总比吃糠咽菜强。

当时和上官鲁氏在一起的，还有八姐和鹦鹉韩，所以一辈子正直的母亲，也做起了偷粮的耗子。她每天临下工之前，趁着磨房里的幽暗，发疯般地吞咽粮食，胃袋沉甸甸地装满了粮食，回到家哗啦，哗啦，哗啦啦地倾吐到木盆里。

上官鲁氏第一次呕吐粮食时，八姐还以为母亲是病了呢。她摸索着走到院子里，凄凉地叫着：“娘啊娘，您怎么啦？”但上官鲁氏顾不上说话，只顾用筷子探喉催吐。八姐便用松疏的拳头，轻轻地捶着母亲的背，她感到母亲的衣裳被冰凉的汗水溻透了，她嗅到了从娘的身上散发出一股惊心动魄的血腥味道。

上官鲁氏双膝跪地，手抓着盆沿，双肩起伏，脖子探出又缩进。伴随着打雷般的呕吐声，她的身体时而收缩成一块铁，时而软弱成一摊泥，颗颗粮食如粒粒珍珠大珠小珠落入木盆里。八姐好像看到了自己母亲孱弱的身子蜷缩着。

终于呕吐完毕，母亲伸手到木盆中，捞起一把粮食——那天吐出的是豌豆。上官鲁氏紧紧地撰住，又慢慢地松开，让颗颗深圆的、黄澄澄的粒儿，叮叮咚咚地不情愿地溶人水中。

上官鲁氏用净水淘洗了木盆中的豌豆，借着夜色的掩护，不让人发现炊烟，熬了一锅豌豆汤。

当清凉的豌豆味儿扑鼻，感人肺腑的血腥味儿如一束利箭射穿了八姐的心；当上官鲁氏说：“闺女，咱娘俩有救了”，八姐好久没消化过粮食的肠胃蠢蠢欲动了。而鹦鹉韩咀嚼着这难得的幸福。

但后来，去拉磨的女人们都被戴上了“笼嘴”，八姐认为自己是家中的拖累，所以她摸索着走出家门，死在了河里。母亲抱着八姐遗留下来的衣服，哭着在河堤上走来走去。

那时，八姐已经二十几岁了。后来，金童从劳改场回来了，四姐也回来了。

上官金童和四姐同坐一艘船回家，但相隔了几十年，所以没有贸然相认。下船时，四姐被叫去了公社，金童恐慌地回家，就见到了“偷粮食”的母亲。

那时，金童正在惶恐不安之中，看到瘦得只剩下一副庞大骨架的母亲急匆匆地进了家门。他刚听到插上大门闩的声音，就看到母亲从厢房的过道里像纸壳人一样，僵硬地扑进来。他叫了一声娘，委屈的泪水汹涌地流了出来。母亲似乎吃了一惊，但却没说话。她用手捂着嘴巴，跑到杏树下那个盛满清水的大木盆边，扑地跪下，双手扶住盆沿，脖子抻直，嘴巴张开，哇哇地呕吐着，一股很干燥的豌豆，哗啦啦地倾泻到木盆里，砸出了一盆扑扑簌簌的水声。她歇息了几分钟，抬起头，用满是眼泪的眼睛，看着儿子，说了半句含混不清的话，立即又垂下头去呕吐。后来吐出的豌豆与黏稠的胃液混在一起，一团一团地往木盆里跌落。终于吐完了，她把手伸进盆里，从水中抄起那些豌豆看了一下，脸上显出满意的神情。

上官鲁氏才得空跟金童说话。问起八姐时，上官鲁氏长叹一声。只要可能，她怎会让自己的孩子去死呢？

记得八姐还小时，上官鲁氏看到上官吕氏用她枯藤般的手臂搂住上官玉女的腰，那张缺失了门牙的嘴，含住玉女的耳朵，像羊羔嘬奶一样，吧唧吧唧地嘬，或者说是咬。八姐发出了恐怖的尖叫声。

母亲颠动着尖脚，扑到上官吕氏面前，母亲抓着玉女的肩膀想把她从上官吕氏的怀抱里拽出来，但上官昌氏的十指交叉如鹰爪勾连，如何解得开。

玉女像杀猪般号叫，上官吕氏的嘴还在蚕食着她的耳朵，吧嗒吧嗒的，仿佛在咀嚼一块咬不烂、咽不下的滚刀肉。上官玉女的半轮耳朵被啃得像一块霉变的薯干。

结果新仇旧恨涌上心头，上官鲁氏打死了上官吕氏。

所以我们说上官鲁氏对孩子是表现出了超乎常规的母爱，是殉道般的母爱。