摆脱贤者带来的噩梦

摆脱贤者带来的噩梦。胡适和鲁迅都是一时贤者，几乎在衣食父母身上，挣够了他们需要的一切名权利。

当年战乱饥荒下的中国百姓整体，如同一位瘦骨嶙峋的母亲。还得拼命挤出带血的奶水，去喂养这些所谓贤者精英。

让他们吃饱后有精力，无数次恶毒咒骂自己的衣食父母。

贤者过之，都不是道中庸。

孟子大人的屠龙刀，终于应该等来了：君子（精英）、小人（百姓），五世而斩，人人平等，民心悦从。

孟子之斩，是天命难违。

人心不足蛇吞象，谁想多捞一把，恐怕也只有当颜回或者是孙中山先生了，无君子十败，何来君子十世？

明儒不应该大张挞伐伪君子。真正上达中庸至德的君子，孔门才两位。一位是孔子，一位是颜回。

所以要宽恕，别说小朋友们，成年人都受不了难民营对等待遇。让养尊处优的二师兄，受一个给烟毒犯端粪的待遇，比皇军下的统治还难受。好歹，他也是给国姓爷郑成功，恭恭敬敬磕过头的中国人子孙后代。大丈夫可杀不可辱，多少还是记得一两句的。

前贤明其不可为而为之，是守和平。

居名教君子大位的，几人能不被水深火热考验？

阿瞒的心最奸猾，“避其锋，击其弱。”的原著应该是他老人家。避锋于关二爷的大刀，击弱于圣人后裔孔融家两位，纯真得让人心碎的孩子。原儒的刚烈与血性，从此抹杀。

鸟巢体育馆的原著，依然是孔子家小孩，神奇。

抬起头一看，就想起覆巢之下。

仅靠孔颜两位真君子，纵然他们有天大的本领，也实现不了天下为公。

先秦典籍的转行正义，比盗版“转型正义”要靠得住。

小人（百姓）并不一定是坏人。君子（精英）不一定都是好人。

论语才通。