果且有成与亏乎哉？果且无成与亏乎哉？有成与亏，故昭氏之鼓琴也。无成与亏，故昭氏之不鼓琴也。昭文之鼓琴也，师旷之枝策也，惠子之据梧也，三子之知几乎！皆其盛者也，故载zài之末mò年。
唯其好hào之也，以异于彼；其好之也，欲以明之。彼非所明而明之，故以坚白之昧终。而其子又以文之纶lún终，终身无成。
若是而可谓成乎？虽我亦成也。若是而不可谓成乎？物与我无成也。是故滑ｇǔ疑之耀，圣人之所图也。为是不用而寓诸庸，此之谓以明。
人生的修行是在日常的吃喝拉撒中，外出学习，遇到一位老师她说你的悟性很高。虽然悟性高，但是回到实际生活中，知道事情的原因，但是每次碰到了就想逃避过去。就像文章说的，我们能不能在生活中的小事寻找到幸福感，而不是追求那些高谈阔论的言论。
专注于当下的事情，觉得是件非常幸福的一件事，像烧菜，要是刚接完一个心里有十万个CNM的电话，不带任何情绪的去做菜，只想做出色香味俱全的饭菜，你的心情永远都是美丽的。这需要时间来练习，不知不觉中我的生活幸福感就来了。
庄子修心课第29课接地气的幸福模式
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