佛性来自于本性。只有本性的善良，才能放射出佛的光芒。
我就是在最痛苦的时候感受佛的光芒，从小顺利，脑病孩子出生后，
不会走路说话瘫软在床哭闹打挺，确诊终身无法治愈的先天性疾病，
本以为可以天长地久的他想离开，而我也爆发焦虑抑郁失眠心脏病，
每一天熬过漫长的黑夜，期待着孩子醒来后可以奇迹般地恢复正常，
每一次在苦苦的守候着，那个可以同甘却不能共苦的队友早日归来，
每一次只有失望，失望久了就是绝望，看不到未来，也找不到出路，
修行后，我才知道，其实人生就是一个轮回的过程。小时候生出来用尿不湿，到了年纪大时很多养老院的老人也都是用尿不湿，所以整个的过程就是轮回。人不能活在轮回当中，很多人一辈子就是做错的事情不停地再做错，不停地轮回，让自己不停地难受，不停地痛苦，想也想不通，想也想不明白，其实这就是一个人间轮回过程。
师父说：想让自己不轮回，最好的办法就是跳出轮回。
拥有同体大悲的智慧，使你远离邪思邪念。
拥有佛的悲智双运，你可以超脱境界的烦恼，拥有佛的般若智慧。
烦恼像小人，你躲开它，你就离开了烦恼。
烦恼又像苍蝇，内心清净它将无法盯着你。
污秽的心灵将使烦恼永远和你纠缠不清。
唯有发心，行为不断地精进，慢慢地心性当中寄予空性，才能从业障深重的凡夫境界超脱，让自己与众生得到解脱的快乐。这才是如理如法的正法行、真修心。
失去智慧就烦恼，
拥有智慧没烦恼。
增加禅定就是好，
远离三毒不糟糕。
我开始在生活中践行佛法，
我学习“无我”，不再想着脑病的孩子会拖累自己一辈子，我放下了面子，接受了他的病情，不去在乎外界各种各样的眼神，爱他教育他帮助他；
我学习“禅定”，禅定可以去除烦恼，面对队友的不作为我不再抱怨，不难过就伤害不了自己的内心，我做好自己的本分，如如不动，默默守候静静等待；
我学习智慧，有了智慧在人间能够所向披靡，智慧从精进中来，我努力念经放生吃素做善事积功德，帮助别人的同时收获了自己内心的清净，
善行可以改变命运，
几年后，孩子真的会走路说话了，随后逐渐学会了阅读写字做算术，
他回家了，我的身体康复，事业人际顺利，心态也是傲雪寒梅般的坚忍不拔。
所以，修行真的是很了不起的事情。过去佛经上讲，学佛没有退路，退路就是害死自己。佛经上讲，在娑婆世界如理如法修行一天，等于极乐世界修行一百年。人间其实是殊胜的修行宝地，
然而只要你心一退，大乘转小乘，出世变轮回，非常地可惜。师父曾经讲，修心像爬山，爬到顶峰了，你不能退下去，一退下去就是万丈悬崖，可能几百年都投不到天上，投不到人间。要认识到现在的苦，就是因为我过去没修成，没超脱六道，现在还在轮回，所以现在还在吃这么多苦。如果今世再修不成，下世等到明白时，又是一世的轮回！
经常想想，如果我过去世修成的话，现在已经超脱了，也不用吃那么多轮回苦了。所以人生活在境界中，人生活在不言中，希望我们都能开悟，不能再那么迷悟了，所以为什么称“迷悟众生”。
迷悟是退转，
精进是修心，
忍辱是精进，
烦恼即菩提，
解脱是真谛。
没有智慧的人永远在原地打转，就像我们过去开车、走路，明明这条路走过的，知道是条死胡同，下次又来走了死胡同，但他还记得上次有走过。上次走过的是死胡同，为什么你不接受教训呢？人间也是这样，吃过的苦，不停地再吃；受过的难，不停地又同样受难；讲错的话，不停又讲错；走错的路，不停地又走错。这怎么不叫轮回呢？
轮回每天在人间，
唯有放下得解脱。
舍下人间安乐窝，
开悟明心没灾祸。
一生牵着佛的手，
慈心悲念心守候，
轮回之路已过够。
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