《三字经》里有句话说：养不教，父之过。意思就是说，你生养了子女，但如果没有给他应有的教育教养，这是做父亲的过失。红楼梦里就写到了一个鲜明的形象——父亲，而且曹公通过不同父亲对子女的教育方式，几乎概括尽了天下所有的父亲形象，我们不妨一一分析。
贾赦：对子女朝打夕骂，只为满足一己私欲的父亲
说起贾赦，用三个字形容就是“老色鬼”，用四个字形容就是“老不正经”，就连一向温柔和顺的袭人，得知贾赦要讨鸳鸯做妾时，也愤愤不平地说“……这个大老爷太好色了，略平头正脸的，他就不放手了。”可见贾赦有多不正经。俗语说，有其父必有其子。这样一个不正经的父亲，他自然也不太可能教出出色的儿子，好色倒是差不多。
作为贾赦之子，贾琏可以说是完美地继承了其父的“意志”，成了一个喜欢眠花卧柳的花花公子，甚至还惦记着自己父亲的小妾。从原文中，我们看不出贾赦对儿子贾琏几乎有任何感情，动辄就是一顿打骂。他想讨鸳鸯做妾，让贾琏从中帮忙，一言不合心意，就大骂自己儿子是“下流胚子”；他想要石呆子的扇子，就派儿子去弄，弄不来就狠狠第打儿子一顿，打到平儿要去宝钗哪里借棒疮药，打到平儿这么一个可人儿也对贾雨村破口大骂。
迎春作为贾赦的女儿，就更是像个透明人一样。在未出阁之前，贾赦作为父亲，从未给过关怀，二姑娘受欺负，受冷落，他统统不管，而等到迎春出阁，做父亲的为了了却自己的债务，却狠心无情地将亲生女儿推入火坑，这样的亲生父亲，恐怕比后爸后妈都还要狠心。
这样自私自利的父亲，这样对子女不负任何责任，说打就打说骂就骂，甚至能拿女儿抵债的父亲，简直禽兽不如。其实我们生活中，也不乏这样的父亲，一辈子只为了满足自己的私欲而活，全然不够妻子儿女的死活。
贾政：母亲妻子宠溺儿子，教子倍受掣肘的父亲
很多人都认为贾政算得上红楼梦里比较靠谱的父亲了，但如果我们放在现在的生活背景下，贾政也是一个失败的父亲。他跟母亲贾母一起生活，本来想管教儿子，但无奈的是，自己的母亲对孙子宝玉格外的宠溺，就连王夫人也因为长子贾珠的病逝，对唯一的儿子宝玉溺爱有加，他做父亲的反而有些无从下手了。
贾政对宝玉自然是恨铁不成钢，想着要时时教育，让他走仕途考科举的，这个教育不仅仅是言传身教，气极之时，也少不了棍棒教育，宝玉挨打一回即是贾政对儿子积累的不满的一次总爆发。贾政的为人，妹夫林如海曾给过很公允的评价，说他“为人谦恭厚道，大有祖父遗风，非膏粱轻薄仕宦之流。”可知他还算是一个能够以身作则的父亲。
但贾政的失败，在于在教育儿子一事上，他做不得主。古人说“孝顺父母”，所谓的“孝”，首先要做到的就是“顺”，即顺从。在贾母面前，哪怕他这个做父亲的对宝玉再不满，在自己母亲面前，他也是儿子，依旧要立规矩。当一个父亲眼看着儿子毁在母亲和妻子的宠溺中，却束手无策，其痛惜之情可想而知。由这无奈，最易生出的念头就是“破罐子破摔”，既然不让管教，那就索姓由他去吧。
这样的父亲，生活中有太多。如果你是一个父亲，跟父母生活在一起，那么你在管教自己的孩子时，多半都会受到来自父母或妻子的阻拦，如果这家不是你说了算。在一个父母没有与子女分家的大家庭中，对于同一个孩子的不同教育方式，最终都会引发一场无法调和的尖锐矛盾，最终会以最有话语权者的胜出结束争论。
秦业：为子女奔波劳碌，无怨无悔奉献一生的父亲
可能很多人没有注意到秦业这个父亲，他算的上是红楼梦里最负责任的父亲了，年轻时没孩子，就到养生堂抱了一儿一女，最终养活了秦可卿，后来又有了儿子秦钟。秦业对秦可卿和秦钟一视同仁，并没有重男轻女的思想，更没有因为秦可卿非亲生，就不真心疼爱。
他为自己的养女找了一个好婆家，他一个小小的营缮郎，却靠着与贾府的一些瓜葛，将女儿嫁给了宁国府长孙贾蓉为妻，不能不说他为女儿找了一个好婆家。儿子年幼，他一心想着让儿子读书考功名。秦钟原来的老师去世，秦业没钱请老师了，就让儿子在家温习功课，后来听到可以进贾府私塾，但又交不起贽见礼，但他更不敢耽误了儿子的终身大事，于是东拼西凑借了银子，让儿子进了贾府私塾。
这时候秦业年纪不小了，且身体还有病根，做个小官，也两袖清风，宦囊羞涩，但即便如此，他情愿自己多吃点苦，都没有耽误子女的终身大事，可见是一位多么了不起的父亲了。当水月庵的尼姑智能儿偷偷进城去找秦钟，可想而知，得知儿子不好好读书的秦业，会生多大的气了，他把一切希望都寄托在儿子身上，没想到儿子这么不争气。他把智能儿赶走，把儿子打了一顿，自己也气的老病发作，没几日光景就死了。
在古代，有这样一位对子女一视同仁，为子女做长远之计的父亲，是子女之幸，而秦钟也在去世前醒悟，因此告诫宝玉：“……以后还该立志功名，以荣耀显达为是。”而这悔悟，显然是受了父亲往日教育的影响。我们生活中，也不乏这样的父亲，把自己的一生都奉献给了家庭，对每一个孩子都同样疼爱，把所有都奉献给了自己的子女。
宝钗之父：偏疼偏爱，重女轻男（重男轻女）的父亲
俗语说，不孝有三，无后为大。所以古人重男轻女的思想非常严重，且古代女性是从属于男性的，毫无地位可言，但宝钗的父亲却恰恰相反，他“酷爱此女，令其读书识字，较之乃兄竟高过十倍。”这在“女子无才便是德”的古代，算的是“冒天下之大不韪”的大胆举动了。
从原文我们知道，宝钗因为自小父亲的宠爱，令其读书识字，因此知识广博，才情过人，而其兄薛蟠，则是斗大的字不识几个，连“唐寅”都能读成“庚黄”，可见其愚钝呆傻了，而这除了个人天分之外，自然也跟小时候的教育有很大关系。正是因为其父更加疼爱妹妹宝钗，而忽略掉了他这个儿子，加上母亲薛姨妈对他的溺爱，才使得薛蟠从小就养成了“性情奢侈，言语傲慢”的性格，被称为“呆霸王”。
三岁定八十，如果薛蟠从小也受到了跟妹妹宝钗一样的教育，受到了来自父亲同等的疼爱和重视，也许他就不会走上另一条“终日惟有斗鸡走马，游山玩水而已”的不归路，这一切，自然首先是其父的偏疼偏爱造成的，以此几乎毁了一个孩子的一生。
我们生活中太多这样的父亲，不是重男轻女，就是重女轻男，结果同样是亲生子女，一个孩子备受疼爱，一个孩子备受冷落，两个孩子却要在一起朝夕相处，这样的偏疼偏爱，最终将在孩子幼小的心里种下恶的种子，因此毁了孩子的一生。
宝琴之父：思想开明，视野开阔，带孩子去看世界的父亲
宝琴的父亲，跟宝钗的父亲是一母所生的兄弟俩，但两人做了父亲之后，对孩子的教育却明显不同，宝琴和哥哥薛蝌是幸运的孩子，因为他们遇到了一个思想开明，懂得生活的父亲。
宝琴自幼读书识字，可见其父对女孩才学的重视，他反对“女子无才便是德”，宝玉见到薛蝌后说：“谁知宝姐姐的亲哥哥是那个样子，他这叔伯兄弟形容举止另是一样了。”由此可知，宝琴的哥哥薛蝌，也是个非常优秀的孩子，能够培养出一双优秀的子女，可见其父亲有多优秀有多开明了。
坐贾行商，宝琴的父亲是商人，商人就要到处买卖，就要走出家门，要离开孩子，作为父亲，他为了能孩子完整的爱，于是走到哪都带着自己的妻子儿女，原文薛姨妈这么向贾母介绍宝琴：他从小儿见的世面倒多，跟他父母四山五岳都走遍了。他父亲是好乐的，各处因有买卖，带着家眷，这一省逛一年，明年又往那一省逛半年，所以天下十停走了有五六停了。
由此可知，宝琴之父是个思想开明，喜欢到处游山玩水，享受乐趣，有生活情调的男人，这样的男人，自然视野开阔，知识广博，有这样带着孩子到处看世界的父亲，其子女自然不会差，这一点从宝琴的才情品格可知，从薛蝌的懂事稳重可知，这都归功于他们有一个好父亲，既能让他们读万卷书，又能带着他们行万里路。
生活中，有的父亲即便再累，只要有时间，仍会带着妻子儿女或去野营，或去旅行，或带着孩子一起做亲子游戏，这样的父亲带出来的孩子，自然比一到周末就睡懒觉或抱着手机玩，从不管孩子的父亲要好太多。
以上这五种父亲形象，几乎就是天下所有父亲的缩影，那么你的父亲属于哪一种？或者你作为父亲，更符合哪一个形象？如果你是父亲，你觉得自己做的不够好，那么我给你一个建议：择其善者而从之，其不善者而改之。为了孩子，做一个好父亲，给孩子更完整的爱，更好的家庭教育，从今天开始，从现在开始，一切都还不晚。
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